إميل سيوران (فيلسوف وكاتب روماني)

إميل سيوران (فيلسوف وكاتب روماني)

إميل سيوران (فيلسوف وكاتب روماني)

كان إميل سيوران فيلسوفًا وكاتبًا رومانيًا، قام بتأليف العديد من الأعمال حول التشاؤم الفلسفي، وركزت أعماله الرئيسية على مواضيع لم يكن من السهل مناقشتها بين عامة الناس، وأكد على القضايا الاجتماعية الحرجة إلى جانب الكتابة عن الأخلاق والدين والموسيقى ، وهناك الكثير من الأبحاث حول عمله ووصف النقاد عمله بأنه (تشاؤم فلسفي)، وله العديد من الكتب المهمة باللغتين الفرنسية والرومانية، وقد اشتهر بمقالاته الدقيقة والأمثال التي تتناول العزلة، والملل، والعبث وانحلال الحضارة، وساعدته أعماله في أن يصبح أحد أعظم فلاسفة العدميين في القرن العشرين.

مولده ونشأته

وُلِد إميل ميهاي سيوران في الثامن أبريل لعام 1911 في ريسينار (رومانيا)، وكانت آنذاك تابعة للإمبراطورية النمساوية المجرية، ولد لعائلة مسيحية أرثوذكسية، وكان والده إميليان سيوران يعمل قسيسًا، وكانت والدته إلفيرا كومانيسيو ربة منزل، وتلقى تعليمه المبكر في مدرسة جورج لازير الثانوية حيث درس العلوم الإنسانية في وقت لاحق، ثم التحق بجامعة بوخارست لدراسة الأدب والفلسفة، وفي عام 1932 حصل على درجة البكالوريوس في الفلسفة، ومن عام 1933م حتى نهاية عام 1935م درس سيوران الفلسفة في برلين بمنحة من مؤسسة هومبولت.

بداية مسيرته الفكرية والأدبية

في عام 1933 أصدر كتابه الأول بعنوان (على مرتفعات اليأس) باللغة الرومانية والذي نال فيه جائزة الأكاديمية الملكية للكتاب الشباب، وكانت أول جائزة أدبية ينالها سيوران، وفي السنوات التالية نشر ثلاث مقالات نقدية أخرى من عمله حيث نُشرت الكتب الثلاثة: كتاب الأوهام، وتجلي رومانيا، ودموع وقديسون في رومانيا بين عامي 1935م و1937م.

مؤلفاته وكتبه

في عام 1937م ذهب سيوران إلى باريس بمنحة من المعهد الفرنسي في بوخارست ، وبعد عام 1940 انتقل إلى هناك، وبدأ الكتابة بالفرنسية فقط في عام 1949م، ونشر له أول كتاب فرنسي بعنوان (تاريخ قليل من الانحلال)، وألف كتابه (الدليل العاطفي) في رومانيا ونشره عام 1945م، واستغرق الأمر حوالي خمس سنوات لإكمال الكتاب الذي كان مبنيًا على التشاؤم والسخرية وهو أول كتاب من سلسلة من عشرة كتب، شرح فيها مخاوفه وهوسه المعمر والمتأصل في شخصيته وانفصاله عن العالم، وفي عام 1950م حصل الكتاب على جائزة ريفارول.

توالت أعمال سيوران الكتابية التي عبر فيها عن أفكاره؛ ففي عام 1937م أصدر كتاب دموع وقديسين، وفي عام 1956م أصدر إغراء الوجود، وعام 1960م أصدر التاريخ واليوتوبيا، وفي عام 1964م ألف كتاب السقوط في الزمن، وفي عام 1973م ألف مشكلة الولادة، وبين عامي (1986-1987) ألف الحروب والإعجاب، وألف في عام 1991م الدليل العاطفي.

وفاة إيميل سيوران

عاش إيميل سيوران الجزء الأكبر من حياته في الحي اللاتيني في باريس بعيدًا عن انتباه الجمهور، ولقد عزل نفسه عن كل شيء تقريبًا باستثناء بعض أصدقائه المقربين، وقد عانى من مرض ألزهايمر ، وتوفي في العشرين من يونيو 1995 في باريس ودفن في مقبرة مونبارناس، وبعد وفاته تمت كتابة العديد من المسرحيات بناءً على شخصية وأعمال سيوران، وكما تم الإشادة به في الأكاديميات الرومانية كواحد من أفضل الفلاسفة والكتاب النقديين من رومانيا، وتم تكريم سيوران بعد وفاته بدرجة A إلى الأكاديمية الرومانية.

25الآداب
مزيد من المشاركات
حق الفيتو تاريخه واستخداماته

حق الفيتو تاريخه واستخداماته

حق الفيتو يُعرف حق الفيتو (بالإنجليزية: Veto) أو ما يُسمّى بحق النقض بأنّه حق دستوريّ يتعلّق برفض قرار أو اقتراح تمّ تقديمه من قِبل هيئة تشريعية،حيث إنّ جميع القرارات المهمّة الصادرة عن مجلس الأمن تستوجب تصويت جميع الدول الأعضاء، بحيث يمكنهم وقف أيّ قرارجوهريّ في حال امتناعهم عن التصويت، ويُحصر حق النقض بالأعضاء الخمس الدائمين في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، والمكوّن من كلّ من فرنسا، والصين، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة، وروسيا. تاريخ حق الفيتو تمّ استخدام حق الفيتو لأوّل مرّة في
أدوات قياس الحجم

أدوات قياس الحجم

أدوات قياس حجم الأجسام الصلبة تعرف الأجسام الصلبة بأنها أجسام ذات شكل وحجم ثابتين، وتقسم الأجسام الصلبة من حيث الشكل إلى جزئين: منتظمة الشكل و غير منتظمة الشكل. الأجسام الصلبة منتظمة الشكل يمكن قياس حجم الأجسام الصلبة منتظمة الشكل من خلال قياس أبعادها الثلاثة، ثم حساب الحجم حسب قوانين الحجم المعروفة، فمثلاً يمكن قياس حجم مكعب من خلال قياس طوله وعرضه وارتفاعه ثم حساب حجمه، حيث إن حجم المكعب هو ناتج ضرب الطول بالعرض بالارتفاع. الأجسام الصلبة غير منتظمة الشكل يمكن قياس حجم الأجسام الصلبة غير
صفات تدل على حسن الخلق

صفات تدل على حسن الخلق

حسن الأخلاق إنّ من أجلّ ما قاله النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- في الغاية من بعثته للناس: (إنّما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ -وفي روايةٍ- (صالحَ) الأخلاقِ)، فالأخلاق من الأهداف والغايات التي عمل على تحقيقها الأنبياء عليهم السّلام، إلّا أنّ النبيّ محمد -عليه الصّلاة والسّلام- بُعث ليتمّ تلك الأخلاق، فالأخلاق مصطلحٌ يطلق على الهيئة والحالة الراسخة في النفس، التي ينبي عليها صدور الأفعال بسهولةٍ وراحةٍ ويُسرٍ، دون الحاجة إلى التفكير والتأني، والأفعال الصادرة قد تكون أفعالاً محمودةً أو مذمومةً، فإن
كلام حب للأصدقاء

كلام حب للأصدقاء

الأصدقاء الأصدقاء الأوفياء هم من يستحقّون كل مشاعر الحُب، والأخوّة، والتضحية، فرُبَّ صديق لم تلده أمك. وحُب الأصدقاء الحقيقون يختلف عن أي نوع من أنواع الحُب، فهوَّ حبٌ خالصٌ دون مصالح، ومبني على الصدقِ والوفاء. أجمل كلام حب الأصدقاء لبعضهم البعض جمعناها لكم في هذا المقال تعرفوا عليها. كلام حب للأصدقاء الصّداقة لا تغيب مثلما تغيب الشّمس، الصّداقة لا تذوب مثلما يذوب الثّلج، الصّداقة لا تموت، إلا إذا مات الحبّ. الصداقة وردة عبيرها الأمل ورحيقها الوفاء، ونسيمها الحب وذبولها الموت. صديقي مهما كتبت،
الشعر الرومانسي

الشعر الرومانسي

الشعر الرومانسي يُعتبر الشعر الرومانسي أحد أهم النتائج التي أنتجها المذهب الرومانسي، كما يُعتبر أبرز الأنواع الأدبيّة؛ حيث يختلف كل الاختلاف عن المذهب الكلاسيكي، وعُرف هذا اللون من الأشعار على يد شعراء الرومانسيّة الكبار، وتميّز الشعر الرومانسيّ بحياته القويّة والجديدة على يد الشعراء الرومانسيين الكبار التي أثرت على جوانب الحياة حتّى القرن العشرين. خصائص الشعر الرومانسي يتميّز الشعر الرومانسي بالخصائص الآتية: التحرر من الوزن والقافيّة. الهروب من الواقع المُخيّب للآمال إلى عالم الخيال؛ وذلك من
ماذا كان يعمل سيدنا موسى

ماذا كان يعمل سيدنا موسى

عمل سيدنا موسى كان لسيّدنا موسى -عليه السّلام- عصا يستخدمها ليضرب بها أوراق الشّجر لتأكله الأغنام في الرّعي، وقد ذُكر ذلك في القرآن الكريم على لسان سيّدنا موسى -عليه السّلام- فقال: (قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمي وَلِيَ فيها مَآرِبُ أُخرى)، والهشّ في الآية الكريمة بمعنى الهزّ والتّحريك. وقد ظلّ موسى -عليه السّلام- في مهنة رعي الغنم عند رجلٍ صالح عشر سنوات، ليتمّ ما كان عليه من مهر الزّواج بابنته. وكان سؤال الله له عن هذه العصا ليقرّر موسى بنفسه أنّها عصا، وحين
الفرق بين الصدفية والأكزيما

الفرق بين الصدفية والأكزيما

الفرق بين الصدفية والإكزيما من حيث التعريف إنّ الصدفية (بالإنجليزية: Psoriasis) والإكزيما (بالإنجليزية: Eczema) من الاضطرابات الجلدية التي قد تؤثر في الإنسان، وتُمثل الصدفيّة المعروفة أيضًا بالصّداف أو داء الصدف مرضًا مزمنًا يرتبط حدوثه بخلل مناعي؛ حيث يؤدي تفاعل جهاز المناعة المزمن والخاطئ إلى تغيُّرات في الجلد، فتظهر بُقع حمراء اللون متقشّرة على فروة الرأس أو الجلد، بحيث تكون بمستوى أعلى من سطح الجلد، ويندرج تحت مصطلح الصّدفية العديد من الأنواع، إلّا أنّ الصدفيّة اللويحية (بالإنجليزية:
عقدة أوديب

عقدة أوديب

عقدة أوديب عقدة أوديب هي عبارة عن التحليل الذي توصل إليه الطبيب النمساوي سيجموند فوريد، حيث استوحاه من الأسطورة الإغريقية المشهورة التي يُطلق عليها " أوديب "، وهي عقدة نفسية تُصيب الذكر الذي يتعلق بأمه ويرتبط بها إلى درجة تجعله يكره والده لأنه يشاركه والدته، مما يؤدي ذلك الأمر إلى الحقد عليه ومحاولة إبعاده عنها، وهي عقدة تقابل عقدة إليكترا التي تنشأ عند الأنثى بسبب حب الأب إلى درجة كبيرة، وتشير عقدة أوديب في التحاليل النفسية إلى مجموعة من المشاعر المكبوتة عند الطفل. أسطورة أوديب يُقصد بأوديب