إعراب معلقة عنترة بن شداد

إعراب معلقة عنترة بن شداد

إعراب معلقة عنترة بن شداد

تحتوي معلقة عنترة بن شداد على 79 بيتًا تقريبًا، وفيما يأتي إعراب أول 5 أبيات منها.

البيت الأول

هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ ** أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ

  • هلْ: حرف استفهام مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • غادرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
  • الشعراءُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • منْ: حرف جرّ زائد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • متردّمِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ الزائد.
  • أمْ: حرف عطف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • عرفْتَ: عرف: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتّصاله بضمير الفاعل، والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
  • الدارَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
  • بعدَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • توهمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

البيت الثاني

يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي ** وَعَمي صَباحاً دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي

  • يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • دارَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • عبلةَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة؛ لأنّه ممنوع من الصرف.
  • بالجواءِ: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، الجواءِ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
  • تكلّمي: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • عِمي: فعل أمر مبني على حذف النون، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
  • الجملة الفعليّة (عمي): معطوفة لا محلّ لها من الإعراب.
  • صباحًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح.
  • دارَ: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف ( أداة النداء محذوفة جوازًا).
  • عبلةَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضًا عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف.
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • اسلمي: فعل أمر مبني على حذف النون، الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ رفع فاعل.
  • الجملة الفعليّة (اسلمي): معطوفة لا محلّ لها من الإعراب.

البيت الثالث

فَوَقَفتُ فيها ناقَتي وَكَأَنَّها ** فَدَنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ

  • الفاء: حرف استئناف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • وَقَفْ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الفاعل.
  • التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
  • فيها: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ها: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ اسم مجرور.
  • ناقتي: ناقة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لياء المتكلم، وهو مضاف.
  • الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
  • الواو: واو الحال، حرف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • كأنّ: حرف نصب يفيد التشبيه مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • ها: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ نصب اسم كأنّ.
  • فدنٌ: خبر كأنّ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضمّ الظاهر على آخره.
  • الجملة الاسمية (كأنّها فدنٌ): في محل نصب حال. (صاحبها: ناقتي).
  • اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • أقضيَ: فعل مضارع منصوب (بأن مضمرة) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنا).
  • المصدر المؤول (أن المضمر والفعل أقضي): في محلّ جرّ اسم مجرور.
  • حاجةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • المتلوّمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

البيت الرابع

وَتَحُلُّ عَبلَةُ بِالجَواءِ وَأَهلُنا ** بِالحَزنِ فَالصَمّانِ فَالمُتَثَلَّمِ

  • الواو: حرف عطف أو استئناف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • تحلُّ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
  • عبلةُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، ولم ينون لأنّه ممنوع من الصرف.
  • الجملة الفعليّة (تحلّ عبلةُ): معطوفة أو مستأنفة لا محلّ لها من الإعراب.
  • الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • الجواءِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • أهلُ: اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • نا: ضمير متصل مبني على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
  • الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب.
  • الحزنِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
  • فالصمّانِ: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • فالمتثلّمِ: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

البيت الخامس

حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ تَقادَمَ عَهدُهُ ** أَقوى وَأَقفَرَ بَعدَ أُمِّ الهَيثَمِ

  • حُيّيتُ: حُيّي: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلّم.
  • التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ في محلّ رفع نائب فاعل .
  • من: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
  • طللٍ: اسم مجرور وعلامة جره تنوين الكسر.
  • تقادمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.
  • عهدُهُ: عهدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محلّ جرّ مضاف إليه.
  • أقوى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر منع من ظهوره التعذر، الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو).
  • الجملة الفعليّة (أقوى): في محلّ جرّ نعت لكلمة (طللٍ).
  • الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
  • أقفرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره (هو).
  • الجملة الفعليّة (أقفز): معطوفة لا محلّ لها من الإعراب.
  • بعدَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
  • أمِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة آخره، وهو مضاف.
  • الهيثمِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
25تعليم
مزيد من المشاركات
كيف أغلق مسامات الوجه

كيف أغلق مسامات الوجه

الثلج يُمكن أن يُساهم الثلج في إغلاق مسام الوجه ، ويكون هذا من خلال غسل الوجه وتنظيفه جيداً، ثمّ تدليك البشرة بمكعبات الثلج لمدّة تتراوح بين 10-15 ثانية. صودا الخبز تُستخدم صودا الخبز لغلق مسامات الوجه، ويكون هذا من خلال مزج مقدار قليل من الماء مع ملعقة واحدة من صودا الخبز، لصُنع عجينة توضع على المسامات المفتوحه في البشرة وتركها لمدّة تتراوح بين 5-10 دقائق، ثمّ غسلها بالماء الفاتر. بياض البيض يُفيد بياض البيض في غلق مسام البشرة، ويكون هذا من خلال خفق مقدار بياض بيضتين مع ربع كوب من عصير
شعر عن الموت

شعر عن الموت

أما يردعُ الموتُ قال أبو فراس الحمداني: أما يردعُ الموتُ أهلَ النهّى وَيَمْنَعُ عَنْ غَيّهِ مَنْ غَوَى أمَا عَالِمٌ، عَارِفٌ بالزّمانِ يروحُ ويغدو قصيرَ الخطا فَيَا لاهِيًا، آمِنًا، وَالحِمَامُ إليهِ سريعٌ، قريبُ المدى يُسَرّ بِشَيْءٍ كَأَنْ قَدْ مَضَى ويأمنُ شيئًا كأنْ قد أتى إذا مَا مَرَرْتَ بِأهْلِ القُبُورِ تيقّنتَ أنّكَ منهمْ غدا وأنَّ العزيزَ بها والذّليلَ سَوَاءٌ إذا أُسْلِمَا لِلْبِلَى غَرِيبَيْنِ، مَا لَهُمَا مُؤنِسٌ، وَحِيدَيْنِ، تَحْتَ طِبَاقِ الثّرَى فلا أملٌ غيرُ عفوِ الإلهِ وَلا
مقال عن حقوق الراعي والرعية

مقال عن حقوق الراعي والرعية

حقوق الراعي اهتمّ أهل السنة والجماعة ببيان حقوق الراعي على رعيته، ومنها ما يأتي: السمع والطاعة في جميع الأمور، ويُستثنى من ذلك الأمر بالمعصية؛ وذلك لأنّه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. النصح والدعاء للراعي، ومساعدته على فعل الخيرات، وتحريم الخروج عليه. إجلال الراعي، وتوقيره، وتعظيم شأنه في النفوس، فهذا يؤدّي إلى زيادة هيبة والي الأمر، وبالتالي يحذر منه أهل الفسق والفجور. الابتعاد عن الوقوع في أعراض الأئمة، أو الانتقاص منهم، أو الدعاء عليهم. حقوق الرعية يجب على الراعي القيام بواجباته التي
مفهوم العنف اصطلاحاً

مفهوم العنف اصطلاحاً

مفهوم العنف اصطلاحاً يُشير مفهوم العنف حسب معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية إلى تلك الظاهرة المتمثلة بالاستخدام المفرط للقوة بصورة غير مباحة شرعاً أو قانوناً، من قبل فرد أو مجموعة من الأفراد بقصد إجبار الآخرين على الانصياع لرغباتهم أو تبني أفكارهم ورؤيتهم الخاصة للأمور الحياتية المختلفة، الأمر الذي ينتج عنه تبعات اجتماعية خطيرة، فتعم الفوضى في المجتمع، وتنتشر مشاعر البغض والعدائية بين أفراده. الاتجاهات النظرية المفسرة للعنف يوجد اتجاهات نظرية مفسرة لظاهرة العنف تقوم كلّ واحدة منها على مبادئ
أنواع تغذية الكائنات الحية

أنواع تغذية الكائنات الحية

أنواع تغذية الكائنات الحية الغذاء هو الطعام الذي يتناوله الكائن الحي للحصول على الطاقة اللازمة لأداء الوظائف البيولوجية والحيوية اللازمة للبقاء والتكاثر، لكن الكائنات الحية تختلف في حاجتها إلى الغذاء كما تختلف في الطريقة التي تقوم فيها بتصنيع غذائها كي تستمر في أداء وظائفها البيولوجية المتعددة التي تساعدها على الإستمرارية، وتقسم الكائنات الحية إلى نوعين تبعًا لطريقة حصولها على الغذاء: كائنات ذاتية التغذية (autotrophs). كائنات غير ذاتية التغذية (heterotroph). . الكائنات ذاتية التغذية
تقصف الشعر من الأمام

تقصف الشعر من الأمام

تقصف الشعر من الأمام يتعرّض الشعر في كثيرٍ من الأحيان إلى مجموعة من العوامل التي قد تكون جسميّة أو خارجيّة تؤثر على جماله، وتجعله يفقد حيويّته ونضارته، حيث يعاني العديد من الأشخاص من مشكلة تكسر الشعر، وضعف نموه، وتقصفه، وهذا ما يؤثر عليهم بشكلٍ سلبي، ويجعلهم يعانون من الانزعاج والحرج نتيجة مظهرهم الخارجي غير الجذاب، ولا سيما إن كانت المشكلة في الشعر من الأمام، ولذلك سنعرفكم في سطور موضوعنا التالي عن أسباب تقصف الشعر من الأمام، وطرق علاجه المختلفة. أسباب تقصف الشعر من الأمام التعرّض المباشر
كيفية استعمال زيت الحبة السوداء للشعر

كيفية استعمال زيت الحبة السوداء للشعر

كيفية استعمال زيت الحبة السوداء للشعر يمتاز زيت الحبة السوداء بفوائده العديدة للشعر، حيثُ يُمكن استخدامه بمفرده، أو عن طريق خلطه بمكونات أخرى، وفيما يأتي توضيح لكيفية استخدامه: استعمال زيت الحبة السوداء للشعر دون إضافات يُستخدم زيت الحبة السوداء من 2-3 مرات في الأسبوع، وذلك باتّباع الخطوات الآتية: ضع ملعقتين كبيرتين من زيت الحبة السوداء على راحة كفك، وافركه حتّى يُصبح دافئًا. دلك فروة رأسك به خاصةً مناطق تساقط الشعر، ثمّ غطِ الشعر كاملًا. اترك الزيت لمدّة 30 دقيقة على الأقل على شعرك، ثمّ اغسله
طريقة الشكلمة

طريقة الشكلمة

الحلويات تتعدّد أصناف الحلويّات وأشكالها ومذاقاتها بتعدّد مكوّناتها والمواد المختلفة التي تضاف إليها، منها الشكلمة التي اشتهرت بها عدة بلاد عربية كالعراق ومصر والمغرب، واقترن اسمها بجوز الهند؛ حيث يضاف إليها ويكسبها مذاقاً رائعاً إضافةً إلى الفوائد التي يمدّ الجسم بها؛ ففيه نسبة عالية من الألياف، ويعزّز مناعة الجسم، ويضبط مستوى السكر في الدم ويحتوي على حُريرات تمدّ الجسم بالطاقة. للشكلمة طرق متنوعة في التحضير؛ سواء احتوت على جوز الهند أو كانت خاليةً منه؛ فمنها ما يكون بالطحين أو البيض أو