عمرو سعد (ممثل مصري)

من هو عمرو سعد؟

عمرو سعد هو أحد أشهر ممثلي الأفلام في مصر، وهو من مواليد 26 نوفمبر من عام 1971 في حي عين شمس في مدينة القاهرة في جمهورية مصر العربية.

الحياة الشخصية للفنان عمرو سعد

نسأ الفنان عمرو سعد في نشأ في حي السيدة زينب، وتخرج من قسم التصميم في كلية الفنون التطبيقية وتجدر الإشارة أن عائلته أيضاً دخلت الوسط الفني؛ حيث إن أخوه هو المغني الشهير أحمد سعد ، كما أن لديه طفل واحد، وهو رابي عمرو سعد ويعمل في مهنة التمثيل أيضاً.

بداية مسيرة الفنان عمرو سعد

ظهر الفنان عمرو سعد لأول مرة في فيلم الآخر في عام 1999 بدور عمر، وبعدها حصل على دور البطولة لأول مرة في فيلم دكان شحاتة، والذي كان من إخراج المخرج خالد يوسف، والذي كان يشترك مع الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي في بطولته، كما أن الفنان عمرو سعد مثّل في العديد من الأفلام التي تم إخراجها من قبل المخرج خالد يوسف.

أهم أعمال الفنان عمرو سعد

الأدوار السينمائية

من أهم الأفلام السينمائية التي مثلها الفنان عمرو سعد ما يلي:

دور عمر في فيلم الآخر في عام 1999.
دور شحاتة في فيلم دكان شحاتة في عام 2008.
دور عمار جاد في فيلم حديد في عام 2014.
دور ريجاتا في فيلم ريجاتا في عام 2015.
دور الشيخ حاتم الشناوي في فيلم مولانا في عام 2016.
دور صلاح البحيري في فيلم خيانة مشروعة في عام 2006.
دور عادل حشيشة في فيلم حين ميسرة في عام 2007.
دور بركة في مسلسل بركة في عام 2019.
دور رضا في مسلسل الاختيار في عام 2020.

المسلسلات التلفزيونية

من أهم المسلسلات التلفزيونية التي مثل فيها عمرو سعد ما يلي:

مسلسل مملكة الجبل في عام 2010.
مسلسل شارع عبد العزيز، والذي مثل الجزء الأول منه في عام 2011، ومن ثم قام بتمثيل الجزء الثاني منه فيما بعد.
مسلسل خرم إبرة في عام 2012.
مسلسل يونس ولد فضة في عام 2016.
مسلسل وضع أمني في عام 2017.
مسلسل أولاد الشوارع في عام 2006.
فيلم أسوار القمر في عام 2015.
فيلم كارما في عام 2018.
فيلم الوريث في عام 2021.

الجوائز التي حصل عليها الفنان عمرو سعد

من أهم الجوائز التي حصل عليها الفنان عمرو سعد ما يلي:

جائزة أفضل ممثل عن دوره في فيلم مولانا من مهرجان تطوان الثالث والعشرين لسينما البحر الأبيض المتوسط.
جائزة أفضل ممثل في مهرجان الإسكندرية السينمائي الثالث والثلاثين عن دوره في فيلم مولانا.
جائزة مقدمة من مهرجان الفيلم الكاثوليكي السادس والستين.
جائزة مقدمة من مهرجان الأقصر السينمائي.

2023-12-1734فنون

مزيد من المشاركات

مفهوم الكارثة الطبيعية

تعريف الكارثة الطبيعية تُعرّف الكوارث الطبيعيّة على أنّها أحداث مُفاجئة تُعطّل سير الحياة في المُجتمعات، وغالباً ما تُسبّب خسائر فادحةً، سواء كانت هذه الخسائر بشريّةً، أو ماديّةً، أو بيئيّةً، أو اقتصاديّةً، وفي معظم الكوراث تفشل المُجتمعات في التعامُل مع هذه الخسائر، حيث تعتمد على استخدام مواردها، ومصادرها الخاصّة فقط في مواجهتها، وعلى الرغم من كون هذه الكوارث طبيعيّة إلا أنّها يُمكن أن تنشأ بفعل البشر؛ فهنالك مجموعة من العوامل البشريّة التي يُمكن أن تزيد من حدّة هذه الكوارث ومدى تكرارها، مثل

العملة السورية القديمة

العملة السورية القديمة تُعتبر الليرة السوريّة هي العملة الوطنيّة الخاصة بالجمهورية السوريّة، والتي كانت تصدر باللغة العربيّة قبل عام 1947م، حيثُ كُتبت كلمة قرش باستخدام نقوش بالحروف العربيّة، ثمّ صدرت باللغة العربيّة على وجهها الأول، والفرنسيّة على الوجه الآخر حتّى عام 1958م، إذ استمر إنتاجها إلى أن استقلت سوريا من الاحتلال الفرنسيّ، ثمّ استخدمت باللغة الإنجليزيّة. تاريخ العملة السورية القديمة بدأ ظهور العملة السوريّة القديمة منذ قرابة 400 عام، وبالتحديد في فترة الحكم العثمانيّ، حيثُ كانت

تاريخ مدينة طوكيو

تاريخ مدينة طوكيو مدينة طوكيو هي واحدة من أكبر المدن في العالم وأسرعها تطورًا وازدهار، وقد كانت طوكيو تسمى فيما مضى"إيدو EDU" بمعنى مصب النهر، واسمها الحالي "طوكيو" يعني العاصمة الشرقية. هذه المدينة الكبيرة والمتقدمة كانت قرية صيد صغيرة قبل 3000 آلاف سنة من الميلاد، وقد شيدت في القرن الثاني عشر لتصبح قلعة "إيدو" وهي الآن موقع القصر الإمبراطوري، كما تغير اسمها إلى طوكيو تزامنًا مع الإطاحة بحكم "شوغون توكوغاوا" الذي حكم البلاد لأكثر من 250 عامًا، وقد تمت إطاحته رسميًّا عام 1868م. أحداث تاريخية

جامعة التكوين المتواصل في الجزائر (مؤسسة عمومية)

جامعة التكوين المتواصل في الجزائر تعتبر جامعة التكوين المتواصل في الجزائر من المؤسسات العمومية التي تحمل الطابع الإداري، وتتميز هذه الجامعة باستقلالها المادي وكيانها المنفصل بالرغم من أنها تحت مظلة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي الجزائرية. مميزات جامعة التكوين المتواصل في الجزائر فيما يلي مميزات جامعة التكوين المتواصل في الجزائر: يتميز التعليم في جامعة التكوين المتواصل بأنه عن بُعد، ويتم امتحان الطلاب في نهاية كل سداسي، ويحصل الطالب بها على معدل من أصل 10. كانت سنوات الدراسة في الجامعة في

فضل كثرة الذكر

فضائل كثرة ذكر الله تعالى يقول الله -عز وجل- في كتابه الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَهَ ذِكْرًا كَثِيرًا)، و ذكر الله -عز وجل- سهلٌ مُيسَّرٌ لكلّ مسلم، وهو من أفضل الأعمال الصالحة، وكلما ازداد العبد إيماناً وتعلُّقاً بخالقه -جلّ وعلا- كثُر ذكره له وثناؤه عليه، ومن فضائل كثرة ذكر الله: الفوز برضا الله تعالى قال الله -سبحانه وتعالى-: (وَالذَّاكِرِينَ اللَهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)، فالمكثرون من ذكر الله -تعالى- قد هيّأ

نبذة عن كتاب مقامات بديع الزمان الهمذاني

التعريف بكتاب مقامات بديع الزمان الهمذاني يُعد كتاب مقامات بديع الزمان الهمذاني أولّ كتاب ألّف في فن المقامات؛ إلا أنّه لم يلقَ من العناية بشرح مقاماته وتفسير غريبها ما لقيته مقامات الحريري، فضاع قسمٌ كبير منها ولم يبقَ من أربعمئة مقامة سوى نيّف وخمسين تضمنها هذا الكتاب موزعة في مئتين وتسع وثمانين صفحة، وكان أول من أقدم على شرح مقامات الهمذاني الإمام محمد عبده. موضوعات كتاب بديع الزمان الهمذاني يشتمل الكتاب على 52 مقامة من مقامات بديع الزمان الهمذاني، وهي على النحو الآتي: المقامة القريضية.

ملخص كتاب جلسات نفسية

ملخص كتاب جلسات نفسية فيما يأتي ملخص كتاب جلسات نفسية: ملخص الجزء الأول من الكتاب فيما يأتي توضيحه: جلسات نفسية انطلاقا من تعريف ابن خلدون للإنسان بأنه: "كائن اجتماعي بالضرورة" يؤكد المؤلف أن التشارك مع الآخرين والتواضع الذي حث عليه الإسلام لا يعني نفي الإنسان لنفسه أو محوها، كما لا يعني التخلص من النرجسية تحقير الذات، إذ إن تحقيق التوازن النفسي والاجتماعي أساسه تحقيق التصالح والتوافق بين الفرد وبين نفسه. وفي البداية يعزو الكاتب أسباب جلد الذات إلى ما يأتي: التربية إليها ترجع طبيعة الفرد

ما معنى بيعة العقبة الأولى

البيعة اختُصّت الحضارة الإسلاميّة بنظام البيعة؛ فلم تكن الحضارات السابقة تعلم بنظام البيعة أبداً، والبيعة تتعلّق بالطّاعة والولاء للحاكم؛ إلا أنّها تدلّ أيضاً على إشراك الرعيّة في الأمور السياسيّة وعدم حصرها في كبار شّخصيات الدّولة، وذلك من مظاهر التقدّم في التاريخ الإسلاميّ، والبيعة في الشّرع هي العهد لوليّ الأمر والرّاعي للمسلمين من قِبَل رعيته بطاعته وامتثال أوامره فيما يرضي الله تعالى، وإعطائه الحقّ في سياستهم وتطبيق شرع الله -تعالى- فيهم فيما يتعلّق بأمور الدّين والدّنيا على أكمل وجه،