إعراب أوائل سورة البقرة

إعراب أوائل سورة البقرة

إعراب أوائل سورة البقرة

إعراب الآية الأولى

الآية الأولى من سورة البقرة هي قول الله:

{الم} [1].

  • الم: حروف مُقطّعة لا محل لها من الإعراب.

إعراب الآية الثانية

والآية الثانية هي قوله تعالى: {ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ} [2]، وما يلي إعرابها:

  • ذلك: اسم إشارة مبنيٌّ على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب .
  • الكتاب: بدل من اسم الإشارة ذا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وجملة (ذلك الكتاب) ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
  • لا: لا نافية للجنس مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
  • ريبَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب.
  • فيه: في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب والهاء ضمير مبني لا محل له من الإعراب وشبه الجملة متعلق بخبر لا النافية للجنس وتقديره (موجود) وجملة (لا ريب فيه) في محل رفع خبر أول لاسم الإشارة ذلك.
  • هدىً: خبر ثانٍ لاسم الإشارة "ذلك" مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.
  • للمتّقين: اللام حرف جر والمتقين اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلّقان بالخبر الثاني هدىً.

إعراب الآية الثالثة

والآية الثالثة هي قوله سبحانه: {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ} [3].

  • الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت للمتقين.
  • يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
  • بالغيب: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، والغيب اسم مجرور بالكسرة، وجار ومجرور متعلقان بالفعل (يؤمنون)، وجملة (يؤمنون) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
  • ويقيمون: الواو حرف عطف لا محل له، ويقيمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، وجملة (يقيمون) معطوفة على جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
  • الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وجملة (يقيمون الصلاة) معطوفة على جملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
  • وممّا: الواو حرف عطف، ومن حرف جر لا محل له من الإعراب، وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر من.
  • رزقناهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلية، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم للجمع، وجملة (رزقناهم) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
  • ينفقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة معطوفة على جملة يؤمنون بالغيب لا محل لها.

إعراب الآية الرابعة

والآية الرابعة هي قوله: {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} [4].

  • والذين: الواو حرف عطف لا محل له من الإعراب ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف على الاسم الموصول ما.
  • يؤمنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، وجملة (يؤمنون) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
  • بما: الباء حرف جر، وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر الباء.
  • أُنزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما الموصوليّة، وجملة (أنزل) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
  • إليك: إلى حرف جر مبني على السكون، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر إلى، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل (أُنزل)، وجملة (أنزل إليك) صلة الموصول لما الأولى لا محل لها من الإعراب.
  • وما: الواو حرف عطف لا محل له، وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على ما التي قبلها.
  • أنزل: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، والجملة (أنزل) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
  • مِنْ قبلك: من حرف جر، قبلك اسم مجرور بالكسرة، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والجملة متعلقة بالفعل (أُنزل)، وجملة (أنزل من قبلك) صلة الموصول لما الثانية لا محل لها من الإعراب.
  • وبالآخرة: الواو حرف عطف، والآخرة اسم مجرور بالكسرة، والجار والمجرور متعلّقان بالجملة الفعلية (يوقنون).
  • هم: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
  • يوقنون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ هم، وجملة (هم يوقنون) معطوفة على جملة الصلة يؤمنون.

إعراب الآية الخامسة

والآية الخامسة هي قوله: {أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [5].

  • أولئك: اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
  • على هدى: حرف جر، وهدى اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة للتعدز، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (أولئك على هدى) استئنافية لا محل لها من الإعراب.
  • من ربهم: حرف جر، وربهم اسم مجرور بالكسرة، والهاء ضمير متصل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بنعت لهدى والتقدير هدى نازل.
  • وأولئك: الواو حرف عطف، وأولئك اسم إشارة مبني في محل رفع معطوف على أولئك الأولى.
  • هم: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
  • المفلحون: خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، وجملة (أولئك هم المفلحون) معطوفة على الجملة الاستئنافية لا محل لها من الإعراب.
36تعليم
مزيد من المشاركات
ما هي الديانات السماوية

ما هي الديانات السماوية

الديانات السماوية يوجد لَغطٌ في مُصطَلح الدّيانات السماوية ، ولذلك يُمكن استبدالُ المُصطلح بمُسمّى الشرائع الإلهية، أو الرّسالات السماويّة؛ لأنّ الله عز وجل بَعثَ بِجَميع الرِّسالات والشّرائع لتَوحيده وعِبادته، واختار الإسلام ديناً لكلّ أهل الأرض قاطبة، وهذا ما بشّر به جميعَ الرسل والأنبياء؛ حيث أمرَهم الله عز وجل بدعوة الناس لدينه وطاعته وعبادته وحدَه لا يُشركون به شيئاً. تعريف الدين لغةً واصطلاحاً الدين لغةً من دان، يدين: أي تَعبّد بدينٍ مُعيّنٍ، وأمّا الدين في الاصطلاح؛ هو النظام الشامل
مراحل دورة حياة عفن الخبز

مراحل دورة حياة عفن الخبز

عفن الخبز عفن الخبز، هو نوع من الفطر مترمم المعيشة واسع الانتشار ينمو على الخبز، والخضروات، والفواكه بسبب تعرضها للرطوبة العالية، والظروف البيئية الملائمة لنمو مثل هذا النوع من الفطريات، نتيجة عملية التخزين الخاطئة ممّا يؤدي إلى تعفنها وفسادها. وعندما يتكون عفن الخبز تظهر منه خيوط أفقية تخرج منها أشباه الجذور للأسفل، ثمّ تبرز حاملات الأبواغ نحو الأعلى التي تتحول بعد ذلك إلى اللون الأسود عند نضجها، وهذه الأبواغ تنقل بواسطة الريح من مكان إلى آخر، وإذا ما صادف سقوط هذه الأبواغ على قطعة خبز رطبة،
أبرز الأنهار في تركيا

أبرز الأنهار في تركيا

يساعد مناخ المنطقة في تركيا على تشكل الأنهار والبحيرات، فنحو 97 بالمئة من دولة تركيا تغطيها هضبة عالية مغطاة بالعديد من الجبال العالية، وبسبب وجود العديد من الوديان فيها، وتساقط الثلوج التي تذوب في الربيع فإن ذلك يساعد على تكون الأنهار، ومعظم مياه الأنهار هذه تستعمل لري الحقول الزراعية، كما يستفاد منها كذلك من خلال الطاقة الكهرومائية، وتنبى عليها العديد من السدود. أبرز الأنهار في تركيا يوجد العديد من الأنهار المهمة في تركيا، وأبرزها: نهر الفرات معلومات عن نهر الفرات : ينبع نهر الفرات من
علاج مشكلة عدم التركيز عند الأطفال

علاج مشكلة عدم التركيز عند الأطفال

مشكلة عدم التركيز عند الأطفال تعدّ مشكلة عدم التركيز الذهني عند الأطفال من المشاكل التي تؤرق الكثير من الأهالي؛ لأنّها تؤثر بشكلٍ سلبي في قدرة الطفل على التحصيل الدراسي والنجاح في الحياة الأكاديمية والحياة العادية بشكلٍ عام، لأن الطفل يكون كثير الجري واللعب وينسى ما يقدّم له من معلوماتٍ، وقد يؤدي إلى التسبب بمزيدٍ من المشاكل للمصاب والمحيطين به، وتصيب هذه المشكلة الأطفال ما بين الرابعة والثانية عشر من العمر، وتظهر بشكلٍ واضحٍ بين الذكور بنسبةٍ تصل إلى ثلاثة أضعاف نسبة الإصابة بين الإناث،
عمل شعر البنات

عمل شعر البنات

طرق عمل شعر البنات هو نوع من أنواع الحلويات الذي يصنع بالأساس من السكر والماء وملوّنات الطعام، وتطلق عليه عدّة مسميات منها لحية الشايب، وغزل البنات، وحلوى القطن، ولحية جدي، ولحية بابا، ويرتبط هذا الحلى بالأطفال حيث إنّهم يعشقونه كثيراً وتحديداً البنات، كما يمتاز شعر البنات بشكله الرائع الذي يشبه القطن، وطعمه الحلو، وقوامه الهش والخفيف، وفي هذا المقال سوف نتحدث عن مكوّنات وطريقة إعداد وتحضير شعر البنات بالماكينة، وشعر البنات بدون ماكينة، وكيك شعر البنات. عمل شعر البنات بالماكينة المكوّنات: ثلاث
طريقة إغلاق الآيفون

طريقة إغلاق الآيفون

الآيفون يعتر الآيفون من أحدث أجهزت الهواتف الذكية، والذي تم إصداره من قبل شركة أبل الأمريكية عام 2007م، وهو يتميز بسرعته العالية، وسهولة استخدامه، بالإضافة إلى جودة الكاميرا الخاصة به، مما جعله ينتشر في كافة الدول الأوروبية والعربية، ويشار إلى أنّه من الممكن استخدامه للقيام بالعديد من المهام كالاتصال، والتصوير، والاستمتاع بالألعاب والتطبيقات المتوفرة عليه، وغيرها من الأمور الأخرى، لكن بالرغم من كافة فوائد الآيفون إلا أنّ المستخدمين قد يضطرون في بعض الأحيان إلى إغلاقه تجنباً للإزعاج، وهو ما
فوائد دراسة علم الأحياء

فوائد دراسة علم الأحياء

العلوم تتنوَّعُ العلوم ما بين علومٍ قديمةٍ وأساسيّةٍ لعلوم أُخرى درسها الإنسان منذ قديم الأزل، وعلومٍ حديثةٍ أوجدها التطوّر الحضاريّ والعلميّ الذي تحيا فيه البشريّة منذ أواخر القرن الثّامن عشر الميلاديّ، ومن العلوم القديمة التي عرفها الإنسان ودرسها ووضع أُسسها علم الأحياء أو علم الكائنات الحيّة . وقد درسَ الإنسانُ علم الأحياء مُنذ العُصور الغابرة، فقد كان العالم الإغريقيّ الشّهير أرسطو، الذي عاش من سنة 384 إلى 322 قبل الميلاد، من أوَّل من حاوَلُوا دراسة الكائنات الحيّة بأسلوب علميّ؛ فقد كرَّسَ
مفهوم الأرض الموات

مفهوم الأرض الموات

الأرض الموات يعتبر مصطلح الأرض الموات من المصطلحات الزراعية والاقتصادية والبيئية المهمة التي حظيت بعناية المسلمين منذ فجر الإسلام، وحتى يومنا هذا؛ وذلك لما للتشريعات المرتبطة بهذا النوع من الأراضي من أثر كبير في النظام البيئي أولاً، وعلى الكائنات التي تعيش فيه ثانياً، وعلى الإنسان بشكل خاص ثالثاً، خاصة إذا علمنا أن إحياء الأرض الموات قد يسهم في زيادة إنتاج المحاصيل الزراعية، والتي تلعب دوراً كبيراً وملحوظاً على كافة المستويات والصعد. وفيما يلي توضيح لمصطلح الأرض الموات، ولبعض ما يتعلق به من