إذا الفجائية

إذا الفجائية

تعريف إذا الفجائية

جاء في لسان العرب الفجأة والمفاجأة: وهي مجيء الشيء من غير تقدم سبب، وكذلك كل ما هجم عليك من أمر لم تحتسبه.، والمفاجأة أحد الوجوه التي تستعمل فيها (إذا)، وتوصف بالفجائية، كأن يُقال: خرجت فإذا الأسد بالباب، ومنه قول الله تعالى: "فألقاها فإذا هي حيةٌ تسعى"

قال ابن مالك في ألفيته:

وَتَخْلُفُ الْفَاءُ إِذَا المُفاجأَه

كـــ"إنْ تَجُدْ إِذًا لَنَــــا مُكافَأَه "

والمقصود ههنا أن الجواب إذا كان جملة اسمية وجب اقترانه بالفاء، كما يجوز إقامة إذا الفجائية مُقام الفاء، فهي رابطة لجواب الشرط بأداته وفعله إذا ما كان الجواب جملة اسمية غير طلبية لم يدخل عليها أداة نفي ولم تدخل عليها إنْ، ومنه قول الله تعالى: "وإنْ تُصبهُم سيئةٌ بما قدَّمت أيديهم إذا هُم يَقنطون"، ونحو قوله تعالى:" فإذا أصاب به من يشاءُ من عبادِه إذا هُم يستبشرون"

آراء النحويين في (إذا) الفجائية

اختلف النحاة في تصنيف إذا الفجائية، وكان اختلافهم في كونها اسمية أو حرفية، فذهب الأخفش الأوسط (ت 215هـ) إلى حرفيتها، أما المُبرد (ت 285هـ) فقد ذهب إلى أنها ظرف مكان بمعنى (من)، وقال: "ولــ (إذا) موضعٌ آخر وهي التي يُقال لها حرف الفجأة"، وذلك في قولنا: خرجتُ فإذا زيدٌ.

وقال عنها في موضع آخر:" فأما إذا التي تقع للمفاجأة فهي التي تسد مسدَّ الخبر والاسم بعدها مبتدأ"، وذلك قولك: جئتك فإذا زيدٌ والمقصود جئتك ففاجأني زيدٌ، ونحو قولك أيضاً: كلمتك فإذا أخوك والمقصود كلمتك ففاجأني أخوك. 

أما الزجاج (ت311 هـ) فقال عنها: "إن إذا على كل حال للزمان"، أي بمعنى (في).

خصائص إذا الفجائية

وتختص إذا الفجائية بالجمل الاسمية على النقيض من (إذا) الشرطية التي تختص بالجمل الفعلية، ومن أبرز خصائصها:

  • لا تحتاج إذا الفجائية إلى جواب، فهي حرف جواب.
  • لا تقع في صدر الكلام: بمعنى أنها لا تتصدر بداية الجملة فهي من الحروف التي ليس لها حق الصدارة في الكلام.
  • تدل على الحال والاستقبال.
  • يليها جملة اسمية وغالباً ما يكون بعدها مبتدأً.
  • ليس لها محل من الإعراب.

أوجه إعرابها

تأتي إذا الفجائية حرف جواب نحو: إذا ها أنت قد وصلتَ سالماً، وقد تكون ظرفاً للمستقبل نحو: (إذا اجتهدت نجحت) فإذا هنا ظرف للمستقبل يتضمن معنى الشرط؛ فالنجاح مشروط بالاجتهاد، كما تُعرب على أنها ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه.

وإما أن تُعرب على أنها حرف مبني على السكون لا محل له في الإعراب، وتلزمها الفاء الزائدة أو الاستئنافية فالاسم المرفوع بعدها يُعرب على أنه مبتدأ كما في قوله تعالى: "فألقاها فإذا هي حيةٌ تسعى" وعليه يكون الخبر مذكوراً في سياق الآية الكريمة (تسعى)، وإما أن يُحذف الخبر ويُقَدَّرُ من سياق الجملة نحو: دخلتُ قاعة المحاضرةِ فإذا الأستاذ، فالخبر هنا محذوف تقديره (موجود).

18تعليم
مزيد من المشاركات
شرح أطوار القمر للأطفال مع أمثلة عملية

شرح أطوار القمر للأطفال مع أمثلة عملية

تعريف أطوار القمر ويقصد بها أدوار القمر (بالإنجليزية: Lunar phase) التي نراهُ بها خلال الشهر منذ لحظة ولادته إلى حين اكتماله، ويتميز القمر في كل دور يمر به بشكل معين. أطوار القمر يدور القمر حول كوكب الأرض دورة كاملة كل شهر تقريبًا حيث يتغير شكل الجزء المرئي منه نتيجة تغير كمية الضوء الواقعة عليه وبالتالي تغير الجزء المنير منه؛ وهذا سبب حدوث أطوار القمر ، وهي سبعة أطوار بالترتيب الآتي: المحاق، والهلال المتزايد، وطور الربع الأول، والأحدب المتزايد، والبدر، والأحدب المتضائل، وطور الربع الأخير.
فوائد وأضرار دبس الرمان

فوائد وأضرار دبس الرمان

فوائد دبس الرمان فوائد دبس الرمان للتخسيس بيّنت دراسة أولية أجريت على الفئران ونشرت في مجلة Journal of Applied pharmaceutical science عام 2012 إلى أنّ دبس الرمان يُعدُّ عاملاً في خسارة وزن الفئران، حيث إنّ إضافة دبس الرُمان أو عصيره إلى الماء الذي يشربه الفئران مدة 11 أسبوعاً، قد أدّى إلى خفض الوزن لديهم، بالإضافة إلى تقليل مستويات الدهون الثلاثية وتأكسد الدهون في الكبد وغيره. فوائد دبس الرمان لفقر الدم لا توجد دراسات تبيّن تأثير دبس الرمان بشكل خاص في فقر الدم إلّا إنَّ إحدى الدراسات الصغيرة
شرح قصيدة تفاؤل وأمل

شرح قصيدة تفاؤل وأمل

شرح قصيدة تفاؤل وأمل قصيدة تفاؤل وأمل لإبراهيم طوقان تعد من أجمل القصائد التي تحمل الأمل والهمة، وتنبذ التكاسل والتشاؤم والجلوس عن العمل، ويمكن شرحها على النحو الآتي: شرح الأبيات من (1-5) كَفْكِفْ دموعَكَ ليس ين فَعُكَ البكاءُ ولا العويل وانهضْ ولا تشكُ الزما نَ فما شكا إلاَّ الكسول واسلكُ بهمَّتِكَ السَّبي لَ ولا تقلْ كيف السَّبيلُ ما ضَلَّ ذو أملٍ سَعى يوماً وحكمتهُ الدَّليلُ كلاَّ ولا خاب امرؤٌ يوماً ومقصْدهُ نبيلُ في هذه الأبيات يتحدث الشاعر إلى الشعب الفلسطيني معاتبًا، ويطالبهم بالتوقف عن
كيف أبدأ حياتي من الصفر

كيف أبدأ حياتي من الصفر

التركيز على ما يريده الشخص يمكن للمرأ أن يبدأ حياة جديدة من خلال التركيز على الأمور التي يريدها على نطاق واسع، على سبيل المثال إذا أراد شخص ما أن يصبح رشيقاً فعليه التركيز على فكرة الرشاقة، وتجنب التفكير في الأمور السلبية التي تؤدي لعكس حصول ذلك، مثلاً قد يؤدي التركيز على فكرة تجنب الزيادة في الوزن لزيادة المشكلة وتفاقمها بسبب تمحور التركيز على المشكلة نفسها وليس على الحل لأنها تدور حول ما يريد الشخص تجنبه وليس ما يريد حصوله، إضافةً إلى أن التفكير الكثير في الأمور السلبية بصورة عامة مثل
معلومات عن مدينة كيشيناو (عاصمة مولدوفا)

معلومات عن مدينة كيشيناو (عاصمة مولدوفا)

تعريف حول مدينة كيشيناو مدينة كيشيناو هي عاصمة جمهورية مولدافيا إحدى دول أوربا الشرقية، وهي المقر الرئيسي للحكومة والمركز الإداري لها، وتعد من أكبر وأهم مدن جمهورية مولدافيا، وفيما يلي أهم المعلومات الخاصة بها: الاسم الرسمي للعاصمة كينشيناو (Chișinău) الدولة جمهورية مولدافيا القارة أوروبا الشرقية الحاكم العمدة دورين شيرتواكو نظام الحكم نظام جمهوري برلماني تاريخ الاستقلال 27 أغسطس 1991م عدد السكان 911.400 نسمة اللغة المولدوفية، الروسية (الرومانية) الديانة المسيحية الأرثوذكسية المناخ مناخ قاري
معايير التميز المؤسسي

معايير التميز المؤسسي

العمل المؤسسيّ في ظل تزاحم الأعمال في كافة الميادين، وفي ظل اتساع الأسواق وازدياد حدة وشراسة المنافسة بين الفئات التنافسية التي تعمل في نفس القطاع ، أصبح هناك مسؤولية كبيرة تقع على عاتق القائمين على العمل في المؤسسات وعلى العاملين فيها أنّ يحققوا أكبر قدر ممكن من التميز والنجاح لضمان الصمود في وجه المنظمات الأخرى وتحقيق الميزة التنافسية بينها، علماً أن هناك تعاظم كبير في دور عمل المؤسسات ليس فقط في الاقتصاديات المتقدمة، بل وأيضاً في الاقتصاديات النامية، ومن هنا برزت الحاجة إلى وجود جُملة من
معلومات عن صلاة الاستسقاء

معلومات عن صلاة الاستسقاء

تعريف صلاة الاستسقاء الاستسقاءُ لُغةً كاستفعال الأمر، أي الطَّلب، وهنا تعني طلب السُّقيا، أي طلب أن يُنزل المطر من السَّماء ليُغيث الأرض وكلَّ شيءٍ حي، أمّا معناها اصطلاحاً، أي الطَّلب من الله سبحانه وتعالى أن يُنزل المطر بكيفيَّةٍ مخصوصة، وهذا عند الحاجة. حُكمُ صلاة الاستسقاء ذهب جمهور العلماء إلى أنّ صلاة الاستسقاء سُنَّة مؤكدة،واستدلَّ العلماء على عدةِ أحاديث صحيحة ومنها ما رواه عبد الله بن زيدٍ بن عاصمٍ -رضي الله عنه- قال: (رأيت النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- يوماً خرج يستسقي، قال:
ثمار الصدق

ثمار الصدق

ثمار الصدق في الآخرة إنّ صاحب خلق الصّدق والمتمثّل به ليقطف ثمار صدقه في الدنيا والآخرة، وثمار الصّدق التي تنفع العبد في أخراه هي كما يأتي ذكره: ترتّب الأجر العظيم ينال المسلم الثواب الجزيل على التزامه بالصّدق وتحرّيه له في أقواله وأعماله؛ وذلك جزاءً للصّادق على صدقه، وإكراماً له لالتزامه بأوامر الله -تعالى- وحرصه على على التّقرّب من الله -تعالى- وعبادته بهذه الفضيلة. يكتب مع الصدّيقين وعد الله -جلّ في علاه- الصّادقين في أقوالهم وأفعالهم، أن يكتبهم مع الصّدّيقين، وهذه منزلة رفيعة، ومن كتبه