أول المهاجرين إلى المدينة

أول المهاجرين إلى المدينة

أوّل المهاجرين إلى المدينة

كان الصحابيّ الجليل أبو سلمة بن عبد الأسد أوّل من هاجر إلى المدينة من مكّة المكرّمة بعد رجوعه من هجرته الأولى إلى الحبشة، وقد كان دافع الهجرة إلى المدينة ما تعرّض له من الأذى والتضييق على يد كفّار قريش، حيث عزم على الرحيل مصطحباً زوجته أمّ سلمة وابنه سلمة، وذلك قبل بيعة العقبة الأولى بسنةٍ، ولكنّ قريش وقفت له بالمرصاد حينما اشترطت عليه الهجرة وحيداً دون زوجته وولده، كما ذكرت كتب التاريخ أنّ عبد الله بن أمّ مكتوم كان من أوائل من هاجر إلى المدينة من الصحابة، ثمّ تتابعت هجرة المسلمين إلى المدينة حيث هاجر عامر بن ربيعة مع زوجته ليلى بنت أبي حثمة، ثمّ هاجر عبد الله بن جحش وجميع دار بني جحش حتى لم يبق في ديارهم أحداً، ثمّ هاجر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، ثمّ هاجر بعده مجموعةٌ من الصحابة، منهم: طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، وزيد بن حارثة، وعبد الله بن مسعود، وبلال بن رباح، وعتبة بن ربيعة، وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب، وأبو كبشة، وعتبة بن غزوان.

سبب هجرة المسلمين إلى المدينة

هاجر النبيّ -عليه الصلاة والسلام- والمسلمون إلى المدينة لعدّة أسبابٍ، منها: عدم قدرة النبيّ على تحقيق أهداف دعوته، حيث رفضت قريش الإيمان بالدعوة، وتعرّضت للنبيّ والمسلمين بالإيذاء والتنكيل، فكان لا بُدّ من البحث عن مكانٍ جديدٍ يكون أكثر تقبّلاً للدعوة الإسلاميّة، حيث بايع الأنصار مرّتين عند العقبة على أن ينصروه، فيما عُرف ببيعة العقبة الأولى والثانية، كما كانت من أهداف الرسول إقامة دولةٍ إسلاميّةٍ، وتحقيق عالميّة الرسالة.

استقبال الأنصار للمهاجرين

فرح الأنصار بمقدم النبيّ الكريم والمسلمين إلى المدينة المنوّرة فرحاً عظيماً، فتنافسوا في استضافة النبيّ في بيوتهم، وآثروا المهاجرين على أنفسهم في أموالهم ومساكنهم حتى قال الله فيهم: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا).

مزيد من المشاركات
بحث عن قانون كولوم

بحث عن قانون كولوم

ما هو قانون كولوم؟ يعرف قانون كولوم بأنه قانون فيزيائي يخص القوة الكهربائية بين الأجسام المشحونة، إذ تتأثر قيمة هذه القوة بالشحنة الكهربائية للأجسام، كما تتناقص القوة مع زيادة المسافة بينها، و من الجدير ذكره أن هذا القانون وضعه العالم شارل دي كولوم (Charles de Coulomb) في القرن الثامن عشر الميلادي. نص قانون كولوم وصيغته الرياضية ينص قانون كولوم على أنَّ القوة بين شحنتين كهربائيتين تتناسب طرديًا مع قمية الشحنتين، وتتناسب عكسيًا مع مُربع المسافة بينهما، ويُمكن التعبير عن قانون كولوم بالصيغة
المحافظة على درجة حرارة الجسم

المحافظة على درجة حرارة الجسم

درجة حرارة الجسم درجة الحرارة المثالية للجسم تساوي 36.8 درجة مئوية، أمّا درجة الحرارة الطبيعية فتقلّ أو تزيد عن 37 درجة مئوية بمقدار 0.6 درجة مئوية إذا قيست من الفم، أمّا عند قياسها من الأذن أو الشرج فإنّها تقلّ أو تزيد عن 37 درجة مئوية بمقدار 0.2-0.5 درجة مئوية، أمّا من الإبط فتكون أقل ب0.5 درجة مئوية. المحافظة على درجة حرارة الجسم يوازن الجسم بين إنتاج الحرارة وفقدانها، وينتجها بواسطة التفاعلات الكيميائية التي تحدث فيه فيما يعرف بالاستقلاب أو التمثيل الغذائيّ أو الأيض، وعبر هذه العملية
كم طول الأمعاء

كم طول الأمعاء

الأمعاء تعتبرُ الأمعاء الدقيقة جزءاً لا يتجزّأ عن المعدة والأمعاء معاً، وتوجدُ على شكلِ أنبوب ملتفّ يبدأ من نهاية المعدة، ويستمرّ حتى بداية الأمعاء الغليظة، ويقدّر طولُها بحواليْ ستّة أمتار، وتحتوي على انثناءاتٍ عالية الدقة؛ من أجلِ زيادة السطح الداخليّ لها، وبالتالي زيادة قدرتها على امتصاصِ الغذاء المتناول الذي يتمّ نقله من وإلى الدم، ثمّ إلى كافّة خلايا الجسم. طول الأمعاء يبلغُ معدّل طول الأمعاء الدقيقة عند الذكور البالغين حوالي 6.9 أمتار، وعند الإناث البالغات حوالي 7.1 أمتار، والجدير بذكره
العمل عن بعد للمرأة

العمل عن بعد للمرأة

العمل عن بعد للمرأة تعتمد الكثير من الأسر على مصدرين للدخل لزيادة قدرتها المالية، فقد ارتفعت نسبة الأسر التي تعتمد على مصدرين للدخل بشكل ملحوظ منذ ستينات القرن الماضي، إذ إنّ الرواتب المُقدّمة للموظفين لا تواكب التضخم الذي تُعاني منه معظم دول العالم؛ لذا تلجأ الكثير من الأسر إلى مصدريّ دخل لتلبية المتطلّبات المالية المسؤولة عنها، ومن هنا جاء دور المرأة في المشاركة في الحصول على الدخل، فبالرغم من أنّ الكثير من النساء يُفضّلن الاستقالة من العمل من أجل التركيز على رعاية أسرهنّ، لكن قد لا يستطيع
كم عدد الأنبياء والرسل

كم عدد الأنبياء والرسل

عدد الرسل والأنبياء ذُكر في القرآن الكريم أنّ الأنبياء والرسل لم يَقتصر عددهم على من ورد ذكرهم فيه؛ وإنما هناك عددٌ كبير منهم لا يعلمه إلّا الله -عز وجل-، لقوله -تعالى-: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)، وقد روى أبو ذر -رضي الله عنه- في حديثٍ غريب: (قلت: يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ؟ قال: مائةُ ألفٍ وأربعةٌ وعشرونَ ألفًا قال: قلت: كم الرسلُ من ذلك؟ قال ثلاثمائةٌ وثلاثةَ عشرَ جمٌّ غفيرٌ).، وبلغ عدد الأنبياء الذين
تصنيف العناصر في الجدول الدوري

تصنيف العناصر في الجدول الدوري

الجدول الدوري الجدول الدوري للعناصر أو جدول مندليف هو عرض للعناصر الكيميائيّة التي تمّ اكتشافها عبر العصور، وتعود هذه الطريقة المتبعة في ترتبيه إلى العالم الروسي ديمتري مندليف جيث قام بتصنيفه في الفترة ما بين عامي 1869م و1870م، حيث قام بالعديد من الحسابات التي توضح كتل العناصر ودوريتها، ثم رتبها بالاعتماد على هذ الحسابات على التوالي، ومع مرور الوقت أضيفت إليه مجموعة من العناصر التي تمّ اكتشافها لاحقاً ليصبح بهذا الشكل الحالي. تصنيف العناصر في الجدول الدوري يحتوي الجدول الدوري الحالي على مئة
أضرار الوجبات السريعة على الجسم

أضرار الوجبات السريعة على الجسم

الوجبات السريعة تعرف الوجبات السريعة بأنّها الوجبات التي يتم تحضيرها بوقت وجهد قليل، وهي تُقدم بشكل سريع في المطاعم، والأماكن العامة، والمحلات التجارية، وتؤثر هذه الوجبات في الجسم حيث تُسبب له العديد من المشاكل الصحية، إذ تكون جودتها أقل من الطعام الصحي لأنّها تشتمل على نسبة عالية من السعرات الحرارية، لذا سنعرفكم في هذا المقال على أضرار هذه الوجبات السريعة لتقليل تناولها قدر الإمكان. أضرار الوجبات السريعة زيادة الوزن تحتوي الوجبات السريعة على كميات عالية من الدهون، والبروتينات، والسكريات التي
مكانة شجرة السدر في الإسلام

مكانة شجرة السدر في الإسلام

مكانة شجرة السدر في الإسلام إن الإسلام قد اهتم بجميع مكونات البيئة ، ومن ذلك اهتمام الإسلام بالنباتات وحثه على الزراعة على وجه العموم، ولشجرة السدر أهميتها ومكانتها في القرآن الكريم والسنة النبوية حيث ذكر الله تعالى شجرة السدر أربع مرات في القرآن الكريم في ثلاث موضوعات وجاء ذكر السدر كذلك في السنة النبوية في عدة موضوعات وأحوال. شجرة السدر في القرآن الكريم ذكر الله -تعالى- شجرة السدر أربع مرات في القرآن الكريم في ثلاث موضوعات على النحو التالي: جعل الله قلة شجر السدر عقوبة لقوم سبأ لما كفروا