أم كلثوم بنت أبي بكر (تابعية)

التعريف بالتابعية أم كلثوم بنت أبي بكر

اسمها ونسبها

أمّ كُلثوم بنت أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنه- ، أمّها حبيبة بنت خارجة، ابنتها عائشة بنت طلحة بن عبيد الله، أمّها مليكة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير.

مولدها ونشأتها

وُلدت أمّ كلثوم بعد وفاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، لذلك لا تُعدّ من الصحابيات، وكذلك وُلدت بعد وفاة أبيها أبي بكر، فقد قال أبو بكر لأختها حين كان في مرض موته: إنّي أرى ذات بطن بنت خارجة بنتاً.

زواج أم كلثوم بنت أبي بكر

تزوّجت أمّ كلثوم من طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- ، وأنجبت منه عائشة بنت طلحة، ومات عنها في موقعة الجمل، ثمّ تزوّجت بعد طلحة برجل من بني مخزوم اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة، وأنجبت منه أربعة أولاد، وقد سمّيت ابنتها عائشة بعائشة الصغرى، أمّا عائشة الكبرى فهي عائشة بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنهما-.

حثها زوجها على الصدقة

يروى أنّ طلحة أتاه مال من حضرموت يبلغ سبعمئة ألف، فبات ليلتها قلقاً، فسألته زوجته أم كلثوم عن أمره، فأخبرها عن قلقه، وكيف سيكون لقائه وظنه بربّه، فطلبت منه أن يأتي بجفان وقصاع؛ أي أوعية للطعام، ويقسمها بين أصحابه ويهديها لهم، فقال لها: رحمكِ الله إنّك موفقة بنت موفّق، فلمّا أصبح الصباح فعل ذلك وقسّم بين المهاجرين والأنصار، وأرسل إلى عليّ منها، فقالت له زوجته: أليس لنا منها نصيب؟ فأعطاها ما بقي من المال فكان مقداره ما يقرب من الألف درهم.

تنافسها مع ابنتها عن أي أبويهما أفضل

بينما أم كلثوم ابنة أبي بكر وابنتها عائشة بنت طلحة عند أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، إذا كانتا يتنافسان أم كلثوم وابنتها أيّهما أباها أفضل مكانةً عند رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، فتدخلت عائشة تريد القضاء بينهما، فقالت: دخل أبو بكر على رسول الله، فقال له: يا أبا بكر عتيق الله من النار، فسُمّي عتيقاً، ودخل طلحة فقال له رسول الله: أنتَ ممن قضى نحبه.

رواية أم كلثوم لحديث النبي عليه السلام

روت أمّ كلثوم -رضي الله عنها- العديد من أحاديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وروت عنها ابنتها عائشة بنت طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنها-، وقد صُنّفت لها مسانيد تجمع ما روته، منها مسند أمّ كلثوم بنت أبي بكر، ومما روته: (كان الرجالُ نُهوا عن ضربِ النساءِ ثم شَكَوهنَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فخلَّى بينَهم وبينَ ضربِهنَّ ثم قلت: لقد طاف الليلةَ بآلِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سبعونَ امرأةً كلُّهن قد ضُرِبت، قال يحيى: وحَسِبت أن القاسمَ قال: ثم قيلَ لهم بعدُ ولن يضربَ خيارُكم).

بعض مرويات أم كلثوم

روت أمّ كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة -رضي الله عنها-، أنّها قالت: (أَعْتَمَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ، وَحتَّى نَامَ أَهْلُ المَسْجِدِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى، فَقالَ: إنَّه لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ علَى أُمَّتِي).،

ومنه ما أخبرت به عائشة أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- علّمها أن تدعو بدعاء من جوامع الكَلِم: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا).

مواقف من شجاعة أم كلثوم بنت أبي بكر

اتصفت أم كلثوم بنت أبي بكر -رضي الله عنها- بثقتها بنفسها وشجاعتها، ومن ذلك ما رواه أبو خالد أنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ذهب إلى عائشة وخطب منها أختها أمّ كلثوم -رضي الله عنهما-، فقالت عائشة: "أين المذهب بها عنك؟ فسمعت أمّ كلثوم بأمر عمر فقالت لعائشة: تُزّوجيني لعمر يُطعمني الخشب من الطعام، أريد رجلاً يصبّ عليّ من الدنيا صبّاً، والله لئن زوجتني إياه لأذهبنّ إلى قبر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وأصيح عنده".

ثمّ توجهت إلى عمرو بن العاص فقال لها: أنا أكفيكِ، فذهب إلى عمر بن الخطاب وأخبر بما سمع من أمر خطبته لأمّ كلثوم، فأجابه عمر عمّا سمع، فقال له عمرو: يا أمير المؤمنين، ما أريك إلّا جارية تنعى إليك أباها كلّ يوم، فقال عمر: عائشة أمرتك بهذا، فتزوجها طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه-، فقال علي: لقد تزوجها أفتى أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-.

2023-12-1325إسلام

مزيد من المشاركات

حكم الحداد على الميت

الحداد المشروع على الميت الوقت المشروع للحداد إنَّ قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ فَوْقَ ثَلاثٍ إلَّا علَى زَوْجٍ، فإنَّها تُحِدُّ عليه أرْبَعَةَ أشْهُرٍ وعَشْرًا)، دلَّ على جوازِ حدادِ المرأةِ على من ماتَ من أقاربها شريطةَ أن لا يتجاوزَ هذا الحدادُ ثلاثةَ أيامٍ، باستثناءِ حداد المرأة على زوجها ؛ حيث أوجب الشرعُ الحدادُ عليه لمدةِ أربعةَ أشهرٍ وعشرَ أيامٍ. وقد استنبط أهل العلمِ من هذا الحديثِ الشريفِ المذكورِ أنَّ

كيف أربي طيور الحب

تغذية طيور الحب تتطلّب العناية الغذائية بطيور الحُب أن يتم تزويدها بنظام غذائي غني بالمغذّيات، وعدم الاعتماد في تغذيتها على الحبيبات فقط؛ لتجنّب إصابتها بالمشاكل الصحيّة المرتبطة بتناول الأطعمة الجافّة، مثل الإصابة بالفشل الكلوي، بل لا بُد من التنويع في نظامها الغذائي وتقديم الخضار الطّازجة لها، كالبروكلي والخس، بالإضافة للخبز المصنوع من الحبوب الكاملة، إلى جانب تقديم قطع من لحم الدجاج والبيض المسلوق لها، مع الحرص على سلقه لمدى لا تقل عن 15 دقيقة، وما إلى ذلك من عناصر مغذية. تجهيزات المسكن

طرق لشرح السلسلة الغذائية للأطفال

تعريف السلسلة الغذائية السلسلة الغذائية هي عبارة عن مصطلح يعبر عن تسلسل العملية الغذائية لجميع الكائنات الحية على هذه الأرض سواء كانت هذه الكائنات الحية نباتات أو حيوانات أو بشر أي بمعنى آخر أنْ تتغذى الكائنات الحية على بعضها البعض ويأكل أحدهم الآخر وذلك حفاظا على التوازن ومن أجل البقاء والاستمرار في الحياة. طرق شرح السلسلة الغذائية للأطفال يمكن شرح السلسلة الغذائية بثلاثة طرق كالآتي: طريقة الهرم بحيث تكون قاعدة الهرم هي المنتجات الأولية وقمة الهرم هي المحللات، ويتخلل الهرم من القاعدة الى

قانون مندل الثاني

مندل هو غريغور يوهان مندل، ولد في العشرين من أيّار، من عام ألفٍ وثمانمئةٍ واثنين وعشرين، في إحدى قرى النمسا، وهو نمساوي، وجنسيته تابعة للإمبراطورية النمساوية المجرية، وأحد العلماء الذين اهتموا بدراسة النبات، وعلم الوراثة فيها، ووضع قوانين أطلق عليه اسم قوانين مندل في الوراثة، رغم أنّه كان فاشلاً في دراسته. ولم يستطع تجاوز امتحان الثانويّة، ممّا جعله يتّجه ليصبح رجل دين، فأصبح قسيساً، وكان الدير الذي عمل به مندل أكثر من مجرد بيت للعبادة، حيث كان مركزاً علميّاً، أتاح له الالتقاء بالكثير من

هل حقنة العضل تفطر

حُكم حقنة العضل لم يَرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قولٌ عام يُشير إلى أنّ الصيام يَفسُدُ بدخول أيّ شيء إلى الجوف، من أيّ طريق كان، بل ورد عنه عليه الصلاة والسلام، أنّ الصيامَ يَبطلُ بالطعام، والشراب، فإعطاء الحقن في الوريد، أو العضل لا يُفطّر، ولا يُفسد الصيام، فهذه الحقن ليست طعاماً، ولا شراباً، حتى وإن شعر الصائم بطعمها في الحلق، وقال العديد من العلماء إنّ الحقنَ المُغذّية هي التي تُفسد الصوم، لأنّها تُشبه الأكل والشرب. أمور لا تُعدّ من المفطرات من الأمور التي لا تُفطّر الصائم ما يلي:

أسباب الحساسية

الحساسيّة يُصاب الإنسانُ أحياناً بما يُعرفُ بالحساسيّة التي يمكنُ وصفها أنّها عبارة عن تفاعلاتٍ غير طبيعيّة يتعرّض لها جسم الشّخص بفعلِ تأثيرِ مادّةٍ مُعيّنةٍ ، وقد تتسبّب الحساسيّة نظراً لتعرّض الجسمِ لهذه المادّةِ لأولِ مرّةٍ ما يجعلُها غريبةً عليه، فتزيدُ من حساسيّته، وتتفاعلُ الأجسامُ المُضادّةِ داخل جسمِ الإنسانِ ضدّها بشدّة، ومثال على هذه الحساسيّة: دواء البنسلين، والكحول، والعطور، وغيرها. المتعارفُ أنَّ الحساسيّةَ لا تُصيبُ جميعَ الأجسامِ؛ بل إنّها تختلفُ من جسمٍ لآخر، وتتفاوتُ في

ما هو الفرق بين التفكير العلمي والتفكير العبقري

الفرق بين التفكير العلمي والتفكير العبقري إنّ التفكير العلميّ هو أسلوب تفكير يتمَحور حول موضوع أو مُحتوى علميّ، أو مشكلة علميّة ما؛ حيث يُطوّر المفكّر العلميّ نوعيّة تفكيره وذلك من خلال سيطرته بدقة ومهارة عالية على أصل التفكير وهيكله، ثمّ يقوم بفرض مَعاييره العقليّة عليها، أمّا التفكير العبقريّ فيتمحور حول المنطق في التفكير بالمواضيع المختلفة بطريقة منطقيّة ونقديّة، والتعبير عنه بلغةٍ واضحة ومُتسلسلة، ولاستخدام المنطق في التفكير يجب على المُفكِّر البحث، والتحليل العميق، والتجربة، والتحقُّق من

ما هي مجالات استخدامات مياه السدود

مياه السدود لا يُمكن تصوّر الحياة على وجه الأرض دون وجود المياه، فهي العنصر الأساسيّ لاستمرارية الحياة، وتحتاجها جميع الكائنات الحيّة. وتتعدد مصادر المياه، منها: البحار، والمحيطات، والأنهار، والمياه الجوفية ومياه الأمطار، وتعتمد النباتات في نموّها بشكلٍ أساسيّ على مياه الأمطار، إلّا أنّ الأمطار لا تتوافر طوال العام، كم أنّها تتساقط بشكلٍ متفاوت من موسمٍ شتويّ لآخر، وعدم تساقطها يتسبب في الجفاف؛ ومن هنا ظهرت الحاجة إلى إيجاد طرق لتخزين المياه المطرية المتساقطة في موسم الشتاء لإعادة استخدامها في