أكبر هرم في مصر

أكبر هرم في مصر

هرم خوفو الأكبر

بدأ الفرعون خوفو في بناء أول مشروع لهرم الجيزة قبل حوالي 2550 سنة قبل الميلاد، وكان هرمه هو الأكبر من بين أهرامات الجيزة؛ حيث يبلغ ارتفاعه حوالي 147 متراً فوق الهضبة، ويتكون من نحو 2.3 مليون قطعة حجرية.

يُعتبر هرم الجيزة الأكبر رمز مميز لمصر، وهو آخر ما تبقى من عجائب الدنيا السبع القديمة في العالم، وكان أطول مبنى صنعته الأيدي البشرية في العالم، كما أنه رقم قياسي احتفظ به لأكثر من 3000 عام، وقد تمّ اكتشافه لأول مرة باستخدام التقنيات الحديثة والتحليل العلمي في عام 1880م من قِبَل عالم الآثار البريطاني ويليام بيتري (بالإنجليزية: William Petrie)، الذي قام بوضع معياراً للعمليات الأثرية في مصر عموماً، وفي الجيزة على وجه التحديد.

كيفية بناء هرم خوفو الأكبر

لم تلقَ مسألة الكيفية التي تمّ بناء الأهرامات بها إجابة مرضية تماماً، إلا أن الإجابة الأقرب إلى الواقع هي أن المصريين استخدموا جسراً مائلاً ومحاطاً بالطوب، واليابسة، والرمل، والذي تمّ زيادة ارتفاعه وطوله مع زيادة ارتفاع وطول الهرم، حيث تمّ نقل الكتل الحجرية عن طريق الجسر من خلال الزلاجات، والبكرات، والرافعات.

وفقاً للمؤرخ اليوناني القديم هيرودوت فإن بناء الهرم الأكبر استغرق 20 عاماً، واحتاج بناؤه إلى 100 ألف عامل كانوا من المزارعين الذين قضوا وقتهم في بناء الأهرامات عند عدم قدرتهم على العمل في مزارعهم لعدة أسباب منها فيضان نهر النيل، ولكن بحلول أواخر القرن العشرين وجد علماء الآثار دليلاً على أن حوالي 20 ألف عامل فقط قاموا ببناء الأهرامات بشكل دائم وليس موسمي.

اكتشاف أهرامات الجيزة

لم تساعد الأهرامات على بناء مصر القديمة فقط، بل ساهمت أيضاً في الحفاظ عليها وأتاحت اكتشافها عن طريق ما يلي:

  • توضح الرسوم الفنية على المقابر صوراً للمزارعين القدامى الذين يعملون في حقولهم، ويرعون الماشية، ويصيدون الأسماك ويعتنون بالدواجن، ويقومون بالنجارة، وتصميم الأزياء، بالإضافة إلى توضيح الطقوس الدينية الخاصة بهم، وكيفية قيامهم بمراسم الدفن.
  • تُتيح النقوش والنصوص أيضاً البحث في قواعد اللغة المصرية القديمة؛ حيث أن أي موضوع تريد دراسته حول الحضارة الفرعونية، تستطيع أن تجده على جدران المقابر في الجيزة.
  • يرأس دير مانويليان (بالإنجليزية:Der Manuelian) مشروع أرشيف الجيزة، وهو عبارة عن مجموعة هائلة من صور الجيزة، وخططها، ورسوماتها، ومخطوطاتها، وسجلاتها، ومذكراتها، لمساعدة الجميع على الوصول إلى تلك الموارد الثمينة والتعرف عليها.
  • تحافظ السجلات القديمة على اللوحات أو النقوش التي بهتت، والقطع الأثرية التي فُقدت أو دُمرت.
مزيد من المشاركات
تفسير ضياع الفضة في المنام

تفسير ضياع الفضة في المنام

تفسير ضياع الفضة عند خليل بن شاهين تفسير ما يراه الشخص في المنام يختلف من شخص لآخر باختلاف الرؤية التي يراها، وقد يحدث ما تدل عليه الرؤيا أو تشير إليه في وقت قريب أو بعد فترة من الزمن، هذا إن كانت الرؤيا صالحة. ولكن إن كان ما رآه الشخص في منامه حلماً من الشيطان، أو أضغاث أحلام، عندها لا يدل ذلك على شي وليس له تفسير، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ مِنَ اللهِ، والرُّؤْيا السَّوْءُ مِنَ الشَّيْطانِ، فمَن رَأَى رُؤْيا فَكَرِهَ مِنْها شيئًا فَلْيَنْفُثْ عن يَسارِهِ،
نشأة الصخور الرسوبية الفتاتية والكيميائية

نشأة الصخور الرسوبية الفتاتية والكيميائية

كيف تنشأ الصخور الرسوبية الفتاتية؟ تنشأ الصخور الرسوبية الفتاتية بفعل تراكم مجموعة من القطع الصغيرة من الصخور التي تعرضت للتفتت والتآكل من قبل، ويؤدي إلى ترسبها وتراكمها بفعل التجوية الميكانيكية، ويقوم كلًا من التدعيم والضغط بتجميد هذه الصخور، وينتقل هذا الفُتات إلى أماكن أُخرى عن طريق المياه أو الرياح، ومن أهم الأمثلة على هذه الصخور؛ الحجر الرملي و الصخر الزيتي والحجر الطيني، وسميت بالصخور الرسوبية الفتاتية بذلك؛ لكونها تتكون من الفتات الصخري. كيف تنشأ الصخور الرسوبية الكيميائية؟ تنشأ الصخور
نبذة عن كتاب أطلس الحديث النبوي

نبذة عن كتاب أطلس الحديث النبوي

نبذة عن كتاب أطلس الحديث النبوي كتاب أطلس الحديث النبوي من الكتب الصحاح الستة هو من كتب السنة النبوية من تأليف شوقي أبو خليل، ونُشر هذا الكتاب عام 2005م ويقع في أربعمئة وإحدى وأربعين صفحة، ووضع المؤلف هذا الكتاب لبيان وتوضيح العديد من الاستفسارات من الباحثين وطلبة العلم والمختصين في المواقع الجغرافية والخرائط التاريخية والأحداث والأخبار التي وردت في الكتب الستة الصحاح. أهم موضوعات كتاب أطلس الحديث النبوي تحدث شوقي أبو خليل في هذا الكتاب عن عدة مواضيع متعلقة بالكتب الستة الصحاح، وقد تحدث المؤلف
قصص الأنبياء عن الأخلاق

قصص الأنبياء عن الأخلاق

مفهوم حسن الخلق انتهج الأنبياء -عليهم السلام- منهجاً وهو الأخلاق الحميدة ، وقد خلقهم الله -تعالى- بكمال الخَلق والخُلق، قال -تعالى- مخاطبًا نبيه الكريم: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وفيما يأتي شرح مفهوم الخلق: المراد ب حُسْن الخُلُق في الاصطلاح الشرعي: بذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، واحتمال الأذى. دليل حسْنُ الخُلُق من القرآن قوله -تعالى-: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ
معلومات عن تخصص التجارة الدولية

معلومات عن تخصص التجارة الدولية

بسبب التطور الذي يشهده العالم في وقتنا الحالي، والحاجة المُلِحة إلى تبادل السلع بين الدول والقارات المختلفة، والتنافس في الأسواق الدولية، ظهر تخصص التجارة الدولية، ويتعرف الطالب فيه على مفاهيم وكيفية التسويق الدولي، حيث أصحبت التجارة الدولية جزءًا من الاقتصاد العالمي . تعريف التجارة الدولية هي مجموعة من القوانين والقواعد المستخدمة في آلية تنظيم تبادل السلع دوليًا، بالاعتماد على المناطق والشروط الجمركية، تنشط هذه التجارة بين الدول أو بين شركة وأخرى في دول مختلفة، نشط التسويق الدولي والتجارة
شرح حديث (الذهب بالذهب والفضة بالفضة..)

شرح حديث (الذهب بالذهب والفضة بالفضة..)

شرح حديث (الذهب بالذهب والفضة بالفضة) أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سعيدٍ الخدري -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، يَدًا بيَدٍ، فمَن زادَ، أوِ اسْتَزادَ، فقَدْ أرْبَى، الآخِذُ والْمُعْطِي فيه سَواءٌ. [وفي رواية]: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فَذَكَرَ بمِثْلِهِ). معاني مفردات الحديث الْبُرُّ: حَبّ القمح.
تحليل رواية عودة الروح

تحليل رواية عودة الروح

التحليل الموضوعي لرواية عودة الروح تتناول هذه الرواية الموضوعات الشعبية (الجوع، والفقر، والطبقية، وتضامن الشعب المصري)، فهي تنقل روح الحياة، ويظهر الجانب السياسي فيها كعمود أساس؛ إذ تعد هذه الرواية (رواية سياسية رائدة)، فيُبيّن الحكيم الترابط ما بين الصحوة الروحية للإنسان، والصحوة السياسية للأمة، ومن هذا المنطلق أظهرَ توفيق الحكيم تحول الحكم في الحكومة المصرية، والثقافة، والطبقية، داخل المجتمع. الرواية رواية شعب بأكمله من خلال محاكاة حياة الأسرة المصرية عندما مرّت بمحنة؛ إذ تولدت جسدًا واحدًا
كيف اتبع سنة رسول الله

كيف اتبع سنة رسول الله

كيف أتبع سنة رسول الله تُعدُّ السُّنة النبويّة مُلازمةٌ للقُرآن الكريم ومُلاصقةٌ له، وقد وصف عمران بن حُصين ذلك بقوله: "إن القرآن أحوج إلى السُّنة من السُّنة إلى القرآن"، لقوله -تعالى-: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)، وتظهر أهميّةُ السُّنة في كونها مُفسِّرةً لِمُجمل القُرآن، ومُبيّنةً لِلمُشْكِل من الآيات، ومُقيّدةً لِمُطلقه، ومُخصصةً لِعُمومه، كما أنها توضّح مُراد الأحكام التي في القُرآن، كالصلاة والزكاة وغيرهما، فقد