كيف اتبع سنة رسول الله

كيف اتبع سنة رسول الله

كيف أتبع سنة رسول الله

تُعدُّ السُّنة النبويّة مُلازمةٌ للقُرآن الكريم ومُلاصقةٌ له، وقد وصف عمران بن حُصين ذلك بقوله: "إن القرآن أحوج إلى السُّنة من السُّنة إلى القرآن"، لقوله -تعالى-: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)، وتظهر أهميّةُ السُّنة في كونها مُفسِّرةً لِمُجمل القُرآن، ومُبيّنةً لِلمُشْكِل من الآيات، ومُقيّدةً لِمُطلقه، ومُخصصةً لِعُمومه، كما أنها توضّح مُراد الأحكام التي في القُرآن، كالصلاة والزكاة وغيرهما، فقد قال الله -تعالى-: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ)؛ من غير أن تُبيّن الآية شيئاً من أحكام الصلاة أو الزكاة، فجاءت السُّنة تُفصِّل كُل ذلك، كعدد ركعات الصّلاة، وشُروطها، وأركانها، وغير ذلك، ويكون اتباع سُنّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- من خلال بعض الأُمور، وهي كما يأتي:

  • تعلُّم السُّنة: وحاجة النّاس إليها أشدّ من حاجتهم للطعام والشراب، كما جاء عن الإمام أحمد بن حنبل؛ حيث إنّ الإنسان يحتاجُ للطعام والشراب عدّة مراتٍ في اليوم، وأما حاجته للعلم والسُّنة فهي بعددِ أنفاسه، والعُلماء وأهل الحديث هُم القائمون على أمر الله -تعالى- إلى قيام الساعة، ورأس العُلوم كُلِها هو تعلُّم القُرآن الكريم، وسُنة النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، والتفقّه فيهما، وتُؤخذ علومهما من العُلماء والصحابة الكرام؛ حتى لا يقع الإنسان في الضّلال والهوى.
  • محبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والاقتداء به: وذلك من خلال اتباع أقواله وأفعاله، والابتعاد عمّا نهى عنه، والتأدّب بالآداب التي جاء بها في جميع الأوقات والأحوال.
  • تطبيق السُّنة في الواقع العمليّ: وذلك من خلال تطبيق هدي النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- في جميع مجالات الحياة؛ في المُعاملات، و الأخلاق، والسياسة، وغيرها، لما تمتّع به النبي -عليه الصلاة والسلام- من تعدّدٍ في أساليب الدعوة من الحكمة والموعظة الحسنة.
  • اتباع سُنّة الصحابة الكرام: فمن اتّباع سُنّة النبي -صلى الله عليه وسلم- اتّباع فعل الصّحابة الكرام؛ لأنّ الله -تعالى- قد رضي عنهم، فهم إما مُتّبعون للسُّنة ذاتها أو لِما فهموه منها جملةً وتفصيلاً.
  • المداومة على الدعوة للسُّنة: بأن يدعو المسلم الناس للسُّنة مراتٍ عديدة بلا توقُّف حتى الموت.

سنن النبي في اليوم والليلة

توجد الكثير من السُّنن التي يُمكن للإنسان أن يُطبّقها في اليوم والليلة، ومنها ما يأتي:

  • السُنن التي تُقال في الصّباح: كقراءة آية الكُرسي، وسورة الإخلاص، والمُعوذتين، وغير ذلك من أذكار الصّباح.
  • سُنن عند لقاء الناس: كالسّلام، والابتسامة، والمُصافحة.
  • السُّنن عند الطّعام: ومنها التسمية، والأكل باليد اليمنى، وأكل الشخص مما يليه، وأخذ اللُقمة إذا وقعت فيأكُلها، والأكل بثلاثة أصابع، وأن يجلس جاثياً على رُكبيته، مع ظُهور القدمين، أو نصب الرجل اليُمنى مع الجُلوس على الرجل اليُسرى، وأمّا بعد الطعام فيُسنّ لعق إناء الطعام والأصابع، وحمد الله -تعالى-.
  • السُنن عند الشُرب: وهي: التسمية، والشُرب باليد اليُمنى، والتنفّس خلال الشُرب يكون خارج الإناء، والشُرب جالساً، ثُمّ حمد الله -تعالى- بعد الانتهاء من الشُرب.
  • السُنة في أداء النوافل في البيت: لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (فإنَّ خَيْرَ صَلَاةِ المَرْءِ في بَيْتِهِ إلَّا الصَّلَاةَ المَكْتُوبَةَ).
  • السُنة في دعاء كفارة المجلس: وهو قول: "سُبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا أله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك"، عند القيام من أيِّ مجلس؛ لما فيه من تكفير الخطايا في ذلك المجلس.
  • السُّنن التي تُفعل عند النّوم: ومنها جمع الكفين مع قراءة المُعوذات ثمّ مسح الجسد، وآية الكُرسي، وقول: "سُبحان الله" ثلاثاً وثلاثين، و"الحمدُ لله" ثلاثاً وثلاثين، و"الله أكبر" أربعةً وثلاثين، مع قراءة باقي الأذكار الواردة عن النبيِّ -عليه الصلاة والسلام-، مع النوم طاهراً، على الشقِّ الأيمن، ونفض الفراش، ووضع اليد اليُمنى تحت الخد الأيمن.
  • السُّنن في اللِباس والزّينة: فيُسنّ البدء بلبس الحِذاء أو النعل باليمين، ونزعهما باليسار، وعدم لبس حِذاءٍ واحد، وكذلك يُسنّ لبس البياض من الثياب، ويُسنُّ التطيُّب، والبدء بالجهة اليُمنى من الشعر عند ترجيله؛ أي تمشيطه.
  • السُّنن في العُطاس والتثاوب: أن يقول المسلم "الحمد لله"، أو يقول "الحمد لله على كُل حال"، ويقول له المُشمِّت: "يرحمُك الله"، ولا يُشمَّت الإنسان بعد العطسة الثالثة.

ثمرات اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم

إنّ لاتّباع سُنّة النبيّ -عليه الصلاة والسلام- الكثير من الفوائد والثمرات، ومنها ما يأتي:

  • نيل السّعادة والفلاح في الدُّنيا والآخرة؛ وذلك من خلال نشر الخير والفضيلة، ومُحاربة الباطل والرذيلة.
  • نيل معيّة الله -تعالى-، وإجابة الدُعاء .
  • جبر النّقص الحاصل في الفرائض، والبُعد عن طُرق الضَلال، كما أنها سببٌ لِحياة القلب.
  • نيل محبة الله -تعالى -.
مزيد من المشاركات
أهداف إدارة الوقت

أهداف إدارة الوقت

تحسين القدرة على اتخاذ القرارات تُساهم إدارة الوقت في تحسين القدرة على اتّخاذ القرارات، فعندما يشعر الشخص بضغط الوقت، ويتوجّب عليه اتّخاذ قرار في موضوع ما، فإنّه سيلجأ إلى اتّخاذ قرار دون التفكير الكامل بتبعاته، وهذا يعني أنّ عمليّة اتّخاذ القرارات ستُصبح أقل كفاءة، وبالمقابل فإنّ إدارة الوقت الفعّالة تُخلّص الشخص من الضغوط الناتجة عن الشعور بعدم امتلاك الوقت الكافي، الأمر الذي يؤدي إلى شعوره بالتحكم والهدوء، وبالتالي دراسة كافة الخيارات المتاحة بشكلٍ جيد لاتّخاذ القرار الصائب. ترتيب الأولويات
ما معنى التوكل وما حكمه

ما معنى التوكل وما حكمه

مفهوم التوكل التوكل لغةً يعرف التوكل لغةً بأنّه إظهار العجز الكثير والاتكال على الغير، والاسم منه الوَكالَة ، فيقال: وكّلت أمري إلى فلان أي فوّضت أمري له، واعتمدت عليه فيه، وقول توكَّل على الله يعني: اعتمد عليه ووثق به، واتّكل عليه في أمره. التوكل إصطلاحاً يقصد بالتوكل في الشريعة الإسلامية: الثقة بالله والإيقان بأنَّ قضاءه ماضٍ، واتباع سنة النّبي محمد صلَّى الله عليه وسلّم في السعي فيما لا بدَّ له من الأسباب. حكم التوكل يختلف حكم التوكل حسب معناه، وحكمه كالتالي: التوكل بمعنى الثقة بالله
أسباب انتفاخ أسفل البطن

أسباب انتفاخ أسفل البطن

أسباب انتفاخ أسفل البطن يظهر انتفاخ أسفل البطن لدى معظم النساء كعارض ثانوي لفترة الحيض أو بسبب عسر الهضم، وسرعان ما يزول وحده دون أي مضاعفات، إلا أنّ الحالات التي يستمرّ فيها انتفاخ أسفل البطن لعدّة أيام دون زواله تدعو إلى القلق والشك بكون الانتفاخ أحد العوارض التي تشير إلى حدوث مرض خطير يستدعي العلاج السريع قبل تفاقمه، وفيما يلي بعض من أسباب انتفاخ أسفل البطن الخطيرة. التهاب الرتوج يحدث التهاب الرتوج في الأمعاء الغليظة على شكل جيوب صغيرة تلتصق بجدار الأمعاء أو القولون، الأمر الذي يصبح في غاية
ما الأكل المناسب للقولون العصبي

ما الأكل المناسب للقولون العصبي

أطعمة للإمساك الناجم عن القولون العصبي تُعدّ الألياف من الأطعمة المفيدة لمن يعانون من الإمساك، لأنها تحسن وظائف الأمعاء، وقد تقلل أيضاً من الانتفاخ، والألم، وأعراض القولون العصبي الأخرى، عن طريق جعل البراز أكثر ليونة ليتمكن من الخروج من الجسم بسهولة أكبر، ويُنصح بزيادة كمية الألياف في الغذاء بشكلٍ تدريجيّ، بمعدل غرامين أو ثلاثة غرامات إضافيّة في اليوم، لتصل إلى 25 غراماً للنساء، و38 غراماً للرجال يومياً، وتشمل المصادر الجيدة للألياف: الخبز الكامل، والحبوب الكاملة، والفواكه، والخضراوات، كما يجب
قواعد كتابة الخبر الإلكتروني

قواعد كتابة الخبر الإلكتروني

قواعد كتابة الخبر الإلكتروني تتطلب كتابة الخبر الإلكتروني اتّباع عدة قواعد أهمها: تحديد الجمهور تحديد ومعرفة الجمهور من ضروريات الكتابة الإلكترونية للخبر، إذ يساعد ذلك على تحديد ومراعاة احتياجات وعادات القراء أثناء التحرير، كما تشير الدراسات إلى أن القراء يكونون أكثر تفاعلًا مع المحتوى الإلكتروني الذي يلبي رغبتهم في المعرفة مقابل تلقي الأخبار من الصحف التقليدية. الجدير بالذكر أنه عند تحديد الجمهور لا بد من تحديد إمكانية الوصول إلى الموقع، على المستوى المحلي والوطني والدولي، وتكييف الخبر ليحقق
نشأة التراجيديا

نشأة التراجيديا

نشأة التراجيديا تُعتبر التراجيديا نوعًا أدبيًا ينتمي لأحد فروع الدراما ، ويتناول هذا النوع معالجةً للقضايا المؤسفة والرهيبة التي تحدث للبطل، الذي يُعنى في الرواية أو القصة بتقديم عمل بطولي مهم، يوضّح مهمة الإنسان في هذا الكون، وأي مصير قد يتعرض له. وقد تم استخدام كلمة "تراجيديا" لأول مرة في أثينا من قِبل اليونانيين في القرن الخامس قبل الميلاد، في وصفهم إحدى المسرحيات التي كانت تُقام في مهرجانات اليونان القديمة وما تسمى مدينة "ديونيزيا"؛ حيث كانت الحكومة المحلية آنذاك ترعى مثل هذه العروض
تربية القطط الشيرازى

تربية القطط الشيرازى

كيفية تربية قطط الشيرازي قطة الشيرازي أو القطة الفارسية (بالإنجليزية: Persian cat) هي واحدة من أنواع القطط المشهور عالميًا، ويعود ذلك لشكلها الجذاب حيث إن وجهها يشبه الدمية بعينين واسعتين ملوّنتين، وأنف صغير الحجم وفرو طويل وكثيف وخدود دائرية، و تختلف مواصفات شكل القطط الشيرازية تبعًا لأنواعها الكثيرة من ناحية الحجم واللون وكثافة الشعر. يمتاز القط الشيرازي الأسود بلون فروه الأسود وعينيه الملوّنة، أما القط الشيرازي الغريب فله فرو قصير ووجه مسطح، وهناك القط الشيرازي الصغير جدًا والذي يمتاز بحجمه
ضوابط اللباس في الإسلام

ضوابط اللباس في الإسلام

ضوابط لباس الرجل في الإسلام هنالك ضوابط للباس الرجل ومنها: أن لا يكون لباس الرجل من الحرير أو الذهب، والحرير المحرم الذي ورد فيه النص هو الحرير الذي تنتجه دودة القز، إلا ما استثنى رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو موضع أربعة أصابع لمن به حكة، أو ما كان سداه من الحرير وكانت لحمته من غير ذلك، أما ما كان من الحرير الصناعي فالأصل فيه عدم الحرمة. أن يكون ساترا للعورة، وعورة الرجل ما بين السرة والركبة، ويتضمن هذا الضابط اتجاهين الأول، أن لا يشفّ، أي لا يكون رقيقا بحيث يرى اللون من تحته، والاتجاه