أقوال علي الطنطاوي

أقوال علي الطنطاوي

أقوال علي الطنطاوي

الشيخ علي الطنطاوي هو فقيه وأديب وقاضي سوري ولد في دمشق عام 1909م لأسرة عُرفَ أبناؤها بالعلم، وله العديد من المؤلّفات المشهورة والنافعة، ومن أهم أقواله المشهوره له:

أقوال علي الطنطاوي عن الأخلاق

تحدّث علي الطنطاوي -رحمه الله- كثيراً عن الأخلاق، وممّا قاله في ذلك ما يأتي:

  • ابدؤوا بإصلاح الأخلاق فإنّها أول الطريق.
  • للصدق رائحة لا تشم بالأنوف ولكن تحس بالقلوب.
  • لا شيء أحلى من الثبات على الرأي إلّا الرجوع إلى ما هوَ خير منه.
  • قرأت كتاباً في تعريف الجمال كثيرة، فلم أجد أحد من تعريف طاغور: إن الجمال هو الإخلاص .
  • متى يجيء اليوم الذي نتكلم فيه كلام الشرف، ونعد وعد الصدق، وتقوم حياتنا على التواصي بالحق.
  • متى صلحت أخلاقنا، وعاد لجوهرنا العربي صفاؤه وطهره، وغسلت عنه الأدران، استعدنا فلسطين، وأعدنا ملك الجدود.
  • لقد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأن الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلّا كبير، ولا يتكبر إلّا حقير.
  • إن كل واحد منا يعلم أن الكذب شر والصدق خير، وكل واحد منا يعلم أن للوالدين حقوقاً وأن صلة الرحم من الواجبات وأن الغش والظلم والعدوان من أسباب غضب الله، ولكنا لا نعمل بهذا الذي نعلمه.

أقوال علي الطنطاوي عن الإسلام وشعائره

ممّا ذكره علي الطنطاوي عن الإسلام والإيمان وشعائره ما يأتي:

  • الإسلام لم يكن بالعرب، بل العرب كانوا بالإسلام.
  • ليس في الدنيا شيء أجل ولا أجملَ من الصلاة.
  • إن في الوجود شيئاً أقوى من الحديد، وأمضى من السيف، وأحمى من النار، وأنكى من القنبلة الذريَّة، هو الإيمان.
  • إن مثل القرآن والعلم كمثل سائق سيارة يمشي بها في السهل الواسع، يرى القمر أمامه مُطلاً عليه من فوق الجبل، فيسرع ليدرك القمر والقمر مكانه.

أقوال علي الطنطاوي في الحب

فيما يأتي ذكر أبرز أقوال علي الطنطاوي في الحب:

  • إذا شئتم أن تذوقوا أجمل لذائذ الدنيا، وأحلى أفراح القلوب، فجودوا بالحب كما تجودون بالمال.
  • ما في الحب شيء!! ولا على المحبين من سبيل!! إنما السبيل على من ينسى في الحب دينه، أو يضيع خلقه، أو يهدم رجولته.
  • لا أتعب لأني أحب عملي، ومن أحب عَمَله لم يتعب ولو حرمه راحته المُعتادة ومنعه طعامه ومنامه.
  • إن القلب منزل أقدس شيئين في الوجود: الإيمان والحب، وحسب العقل جموداً وعجزاً أنه لا يستطيع أن يفهم الحب ولا يدرك الإيمان.

أقوال علي الطنطاوي عن التوبة

فيما يأتي ذكر بعض أقوال علي الطنطاوي عن التوبة من الذنوب والمعاصي:

  • إنّ للتوبة روحاً وجسداً، فروحها استشعار قبح المعصية وجسدها الامتناع عنها.
  • مَن تاب من ذنب وهو لا يزال مقيماً عليه أو يفكر في أن يعود إليه، فهذا كالمستهزئ بربه والعياذ بالله.
  • يا مَن يعلم أنّ بعد الدنيا آخرة، وأنّ بعد الحياة موتاً، وألا بد من وقفة للحساب ومشية على الصراط، تب من الآن ولا تؤجل التوبة إلى غد.
  • فكرتُ فيما كُنتُ أكابد من ألم الطاعة فإذا الألم قد ذهب وبقي الثواب، ونظرت فيما اسمتعتُ به من لذّة المعصية فإذا هو قد ذهب وبقي الحساب، فندمت على كل لحظة لم أجعلها طاعة.

أقوال علي الطنطاوي عن الزواج والتربية

ممّا قاله علي الطنطاوي في الزواج والتربية ما يأتي:

  • إذا أرادت الأم أنْ تُصلحَ ابنتها فلتصلح أولاً نفسها.
  • إنَّ في أذكياءِ المجرمين منْ لو رُبّي وعُلِّمَ لكانَ من عَباقِرةِ الدهرِ.
  • إنما يبنى الزواج على التوافق في التفكير والسلوك والوضع الاجتماعي والحالة المالية، وبعد هذا كلّه تأتي العاطفة.
  • يا أيها الشباب عجّلوا بالزواج فإنكم لا تطيعون الله بعد إتيان الفرائض وترك المحرمات بأفضل من الزواج.
  • يا أرباب الأقلام، ويا أصحاب المنابر، اجعلوا الزواج من أول ما تعملون له وتسعون لتيسيره، والله يوفقكم ويجزل ثوابها.

تساؤلات يطرحها علي الطنطاوي

من الأساليب التي يستخدمها علي الطنطاوي -رحمه الله- طرح الأسئلة لتثير التفكير في نفس المخاطب، ومن التساؤلات التي كان يطرحها ما يأتي:

  • لماذا يبكي الشيخ على شبابه ولا يضحك الشاب لصباه؟
  • لقد عَلّمنا ديننا أن نستوعب الحياة بطلب الموت، وحبب إلينا نبينا الشهادة، نلحقها إذا هربت منا، ونفتش عنها إذا ضلّت عنا، فبماذا تخيفون أمة تريد الموت؟
  • كل يبكي ماضيه، ويحن إليه، فلماذا لا نفكر في الحاضر قبل أن يصير ماضياً؟
  • هل يبقى المستقبل مستقبلاً إذا أنا بلغته أم يصبح حاضراً وعليّ أن أبلغ مستقبلاً آخر؟
  • يا أيها الناس، مالكم نسيتم دينكم؟ وتركتم عزتكم؟ وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم؟ وحسبتم أن العزة للمشركين؟ وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين.
  • إنّا نحسب الغنى بالمال وحده، وما المال وحده؟ فلماذا لا تقدّرون ثمن الصحة؟ أما للصحّة ثمن؟
  • إنّ لذات الدنيا مثل السراب، ألا تعرفون السراب؟ تراه من بعيد غديراً، فإذا جئته لم تجد إلّا الصحراء، فهو ماء ولكن من بعيد.

أقوال أخرى متنوّعة لعلي الطنطاوي

هناك أقوال أخرى عديدة لعلي الطنطاوي -رحمه الله-، ومنها ما يأتي:

  • الأحمق الذي يطمئن إلى الدنيا ويثق بدوامها ولم يحسب حساباً لتداول الدول وتبدل الأحوال.
  • نبحث في جيوبنا عن أقل فئات النقود كي نتصدق بها، ثم نسأل الله أن يرزقنا الفردوس الأعلى، ما أقل عطايانا وما أعظم مطلوبنا.
  • النبع الجاف لا يمد السواقي بالماء، والفؤاد الذي يملأه الظلام لا يضوِّئ للسالكين الطريق، والقلب الذي فيه ثلج لا يبعث في قلوب السامعين حرارة الإيمان.
  • إنّكم سعداء ولكن لا تدرون، سعداء إن عرفتم قدر النعم التي تستمتعون بها، سعداء إن عرفتم نفوسكم وانتفعتم بالمخزون من قواها، سعداء إن سددتم آذانكم عن صوت الديك ولم تطلبوا المستحيل فتحاولوا سد فمه عنكم، سعداء إن طلبتم السعادة من أنفسكم لا مما حولكم.
  • حياة الإنسان لا تقاس بطول السنين، بل بعرض الأحداث.
  • إن جدول الأرزاق منظم من الأزل، ما كان لك سوف يأتيك على ضعفك، وما كان لغيرك لن تناله بقوتك، رفعت الأقلام وجفت الصحف، ولكن عليك العمل؛ العمل للدنيا كأنك تعيش أبداً، والعمل للآخرة كأنك تموت غداً.
  • قلب المرأة والشاعر لا يفارقهما الشباب أبدًا.
  • أنا أعرّف الذكاء بأنه سرعة المحاكمة والعقل بأنه صحة المحاكمة.
  • إذا اسُتعبدت أمة ففي يدها مفتاح قيدها ما دمت محتفظة بدينها ولغتها.
  • لو أنصف المتمدّنون لجاؤوا يحتفلون معنا بذكرى الهجرة.
47إسلام
مزيد من المشاركات
أسباب الاكتئاب والقلق

أسباب الاكتئاب والقلق

الاكتئاب والقلق الاكتئاب والقلق، من الحالات النفسية المتلازمة بشكلٍ عام، حيث يشعر المصاب بهما بحالةٍ من عدم الاستقرار النفسي، تترافق بفقدان الرغبة في الحياة، والشعور العميق بالحزن والإحباط، والرغبة بالبكاء ، والشعور بحالةٍ من التقهقر المعنوي الكبير، وفقدان الاهتمام بالأشياء التي كانت في السابق من ضمن الأولويات، وكثرة التفكير في الهموم والأحزان الماضية، وتوقّع حدوث الأشياء السلبية في المستقبل. من أكثر الأعراض الملازمة للاكتئاب والقلق؛ الشعور بفقدان الشهية، والإصابة بالأرق، وعدم القدرة على
قبائل الصحراء الغربية

قبائل الصحراء الغربية

نبذة عن قبائل الصحراء الغربية يُطلق على أفراد قبائل الصحراء الغربية مصطلح "الصحراويون"، وهم مجموعة من الأفراد الذين يعيشون في الجزء الغربي من الصحراء الكبرى، وتمتاز ثقافتهم بتنوع عناصرها، كما يمتاز مجتمعهم بمنحهِ للمرأة مكانةً رفيعة مميزة، وتتحدث كثير من هذه القبائل اللهجة الحسانية العربية، بينما يتحدث قليل منهم اللغة الأمازيغية . قبائل الصحراء الغربية يعيش في الصحراء الغربية ثلاث قبائل، وهي: قبيلة المحاربة تُسمى قبائل المحاربة بالقبائل العربية، وهي قبائل تمتاز بشجاعة أفرادها، ونفوذها الكبير،
طريقة علاج الأبهر

طريقة علاج الأبهر

الأبهر الأبهر هو مرض يصيب الفرد بآلامٍ حادةٍ في منطقة الكتفين، وهو عبارة عن شريان أورطي ومصدره من القلب، وبدوره يحافظ على صحة الجسم، كما أنه يعتبر مغذياً رئيسياً لجميع أجزاء الجسم، ويقابل هذا الشريان عرق الأبهر، لذلك فقد سميَّ بالأبهر، ومرض الأبهر عبارة عن التواء أو شد بين لوحيّ عضلات الكتف، ويسمى (الغولنج). هناك العديد من العضلات المعقدة والمترابطة ببعضها تحيط بالكتف، وتؤثر العضلات المشدودة على عضلات الرقبة وعضلات الصدر، حيث تكون العضلة المشدودة مرتبطةً بعضلات الرقبة وبعضلات القفص الصدري،
تفسير آية (فاستحبوا العمى على الهدى)

تفسير آية (فاستحبوا العمى على الهدى)

القصّة القرآنية لقد جاء أسلوب القرآن الكريم موائماً لكل زمانٍ ومكانٍ، يراعي في خطابه جميع الطبقات البشرية، فكلٌ ينهل من بحره على قدر فهمه، ومدى إدراكه لمعانيه، بل لقد أكثر القرآن الكريم من سرد كثيرٍ من قصص الأمم السالفة، وسلط الضوء على موضع العبرة والموعظة؛ وذلك حتى يوافق الغاية الكبرى من إنزاله، يقول الحق جل وعلا: (لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ) . فالقصة القرآنية تعبّر عن موقف أقوام مع أنبيائهم، ومن ثم مدى استجابتهم إلى النور الرباني العظيم، ولعل من أعظم القصص الواردة في
ملخص كتاب الأدب والغرابة

ملخص كتاب الأدب والغرابة

محتوى كتاب الأدب والغرابة الدراسات التي يشتمل عليها الكتاب موزعة إلى قسمين وهما كالتالي: القسم الأول يهتم بتوضيح بعض الكلمات وهذه الكلمات هي كالآتي: النص الأدبي يخبرنا الكاتب أن معظم الدراسات لم تقوم بتعرف الأدب لأنها تفترض أن طبيعة الأدب معروفة فتصب اهتمامها على وظيفة الأدب، فيعمل على تعريف الأدب، ولكن قبل ذلك يشر إلى أهمية معرفة مفهوم النص أولًا، فيقوم بتعريفه ثم يقوم بتمييز النص عن اللا نص. تصنيف الأنواع يشرح عن تصنيف النصوص الأدبية والتي يتم تصنيفها إلى أنواع حسب عناصر أساسية وأخرى ثانوية،
نبذة عن أحياء عرعر القديمة

نبذة عن أحياء عرعر القديمة

معلومات عن مدينة عرعر تأسست مدينة عرعر عام 1950 للميلاد تقع باتجاه الشمال من المملكة العربية السعودية حيثُ تبعد عن العاصمة الرياض حوالي 1100 كيلو متراً مربعاً، أطلق عليها هذا الاسم نسبة إلى وادي عرعر الذي يقع في الجزء الجنوبي إلى الشمالي الشرقي منها، يحدها من الجنوب منطقة سكاكا ومنطقة حائل و منطقة القصيم ، بينما يحدها من الشرق المناطق الشرقية ومن الغرب يحدها الأردن ومنطقة القريات، بينما يحدها من الشمال دولة العراق، تتمتع المدينة بمناخ قاري حار صيفاً وشديد البرودة شتاءً. أحياء عرعر القديمة
معنى اسم أصيل

معنى اسم أصيل

معنى اسم أصيل في اللغة العربية اسم علم مذكر ومؤنث أيضًا أصلهُ عربي، ومن معاني الاسم؛ الشريف ذي الأصل الكريم، الفاضل، ويُطلق الاسم على من يتصرّف بأموره بنفسه من دون توكيل أحد، والأصيل أيضًا هو الوقت بين العصر والمغرب قبيل غروب الشمس، وتجدر الإشارة إلى أنّهُ يُكتب بالإنجليزية بهذهِ الطريقة (Aseel). صفات حامل اسم أصيل إنّ الشخصية التي تحمل اسم أصيل تتمتع بصفات الشموخ والرقي والعز، ومن أبرز السمات التي يحملها صاحب هذا الاسم بشكل تفصيلي ما يأتي: شخصية قوية وعنيدة، تتحرّى الحق وتسعى بكل عزم لنصرته،
أنواع الأمراض العقلية

أنواع الأمراض العقلية

الأمراض العقلية كثيراً ما نصادف في الطرق أناس يبدون في حالة سيئة وثياب متسخة وسلوكيات غريبة، ويشعرون العديد من الناس بالخوف الشديد عند الاقتراب منهم، ويقومون بتسميتهم بمصطلح "المجانين"، ومن ناحية علمية هؤلاء الأشخاص يسمون بالمرضى الذهانيين والمصابين بأمراض أو اضطرابات عقلية، فهؤلاء الأشخاص عاجزون عن التعامل مع الحياة بشكل طبيعي، واضراباتهم تعد أمراً خطيراً وعميقاً سواء كانت تمس التفكير أو العاطفة، أو التصرفات، أو جميعها. أعراض الأمراض العقلية هنالك العديد من الأعراض العامة التي تظهر على