يزيد بن أبي سفيان

يزيد بن أبي سفيان

يزيد بن أبي سفيان

في ذروة تعرّض النبي عليه الصلاة والسلام للأذى والاضطهاد في مكة المكرمة على أيدي كفار قريش، وفي ظل ما لاقاه المسلمون من العنت والمشقة والحصار حتى كان أحدهم يؤخذ إلى رمضاء مكة شديدة الحرارة فتوضع الحجارة على صدره، أتت الملائكة إلى النبي عليه الصلاة والسلام تستأذنه أن يطبق الله على قريش الأخشبين.

الأخشبان هما جبلان من جبال مكة، ولقد كان رد النبي الكريم غاية في التسامح والخلق الكريم حينما اختار الصبر على ذلك كله لعلمه أنه سوف يأتي يوم يخرج من أصلاب هؤلاء الكافرين المحاربين للدعوة من يؤمن بالله تعالى ولا يشرك به شيئاً.

تحققت نبوءة النبي عليه الصلاة والسلام بعد ذلك وأقر الله عينيه برؤية أبناء الكفار مسلمين موحدين، ومن هؤلاء كان عكرمة بن أبي جهل وخالد بن الوليد، وكذلك يزيد بن أبي سفيان باعتبار والده كان من أشد الأعداء للدعوة الإسلامية على الرغم من إسلامه يوم الفتح، فما هي سيرة هذا الصحابي الجليل ؟

نشأة يزيد بن أبي سفيان

ولد يزيد بن أبي سفيان في مكة المكرمة، وأبوه أبو سفيان بن حرب بن أمية من أشهر زعماء قريش، وقد نشأ يزيد في كنف والده حيث اشتهر بالكرم والشجاعة.

حينما دخل المسلمون بجيشهم مكة المكرمة في العام الثامن للهجرة فاتحين لها ومحررينها من الشرك والطغيان، وقف النبي الكريم وخطب في جموع كفار قريش قائلاً: ما تظنون أني فاعل لكم؟ فقالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، فأعلنها صريحة بخلق النبي العظيم المتسامح العفو: اذهبوا فأنتم الطلقاء، وقد كان أبو سفيان وابناه يزيد ومعاوية ممن أسلم يوم الفتح.

يزيد يوم حنين

في غزوة حنين انتصر المسلمون على المشركين فحصدوا من وراء هذه المعركة غنائم كثيرة، فقام النبي الكريم بتوزيع هذه الغنائم، حيث أعطى يزيد مائة من الإبل وأربعين أوقية من الفضة، وقد قصد النبي من ذلك أن يتألف قلوب الكثير ممن أسلم حديثاً ويثبت قلوبهم على الإيمان.

يزيد في عهد الخلفاء الراشدين

كان يزيد بن أبي سفيان موضع ثقة عند الخليفتين الصديق والفاروق رضي الله عنهما، ففي عهدهما كان يزيد أحد أمراء الأجناد التي توجهت إلى الشام لمقاتلة الروم، وقد شهد معركة اليرموك التي انتصر فيها المسلمون، وفي عهد عمر رضي الله عنه تولى يزيد إمارة الشام التي خلفها من بعده أخوه معاوية. توفي يزيد رضي الله عنه في العام الثامن للهجرة بطاعون عمواس الشهير.

38أعلام
مزيد من المشاركات
كيف يكون فحص الزواج

كيف يكون فحص الزواج

فحص الزَّواج فحص الزواج و هي من الفحوصات التي يفرضها القانون في أي دولة على من يريد أن يتزوج حيث تفرض على الرجل و المرأة ان يفحصوا الدم قبل الزواج ، و فحص الدم هو لمعرفة إن هناك أمراض ستحدث إن حدث الزواج بين الطرفين.يذكر إن فحص الزواج سابقا لم يكن موجودا بين عادات الزواج و تم فرض الفحص الطبي قبل الزواج حديثا بسبب ظهور أمراض التلاسيميا و الأمراض الأخرى نتيجة زواج الأقارب . جاء الأمر السَّماويّ ببناء الأُسرة وهي اللَّبِنة الأولى في بناء المجتمع في الكِتاب والسُّنّة على أُسسٍ سليمةٍ من جميع
كيف أقوي علاقتي بالله

كيف أقوي علاقتي بالله

علاقة العبد بربه لا شيء أعظم من تعلّق قلب المؤمن بربّه عز وجل، فلا إيمان ولا عبودية إلا بتعلق العباد بالله من جهة ربوبيته وإلاهيته، ويتضمن ذلك معنى الافتقار والحاجة إليه سبحانه، فيحصل الخشوع والخضوع والتوكل والغِنى بالله سبحانه، والغاية من خلق الله للناس هي العبادة، وتكون عبادة الله بتوحيده وجعل العبودية له وحده لا شريك له، ونفي تعلّق القلب بأي شيء سِواه، والمتعلّق بالله يجد ألطاف الله وكرمه وعنايته؛ فلا يخذله الله في المواقف الشديدة، ويفرّج ضيقه، ويوسّع عليه مخارجه، ويحفظه ويتولّاه، لكن من
سبب ظهور الشعر في الذقن لدى النساء

سبب ظهور الشعر في الذقن لدى النساء

الشعر الزائد لدى النساء تعاني النساء من مشكلة الشعر الزائد، إذ ينمو الشعر بلون أسود غامق يشبه شعر فروة الرأس ، وملمس خشن وكثافة زائدة في الوجه، والذقن، والرقبة، والبطن والظهر مصحوباً بزيادة في إفرازات الغدد الدهنية في الجلد وحبّ الشباب، وتسمّى هذه الظاهرة بالشعرانية إذا كانت لأسباب هرمونية أو تسمّى ظاهرة فرط الإشعار إذا كان السبب غير هرموني، وعلى كل حال فإنّ ظهور الشعر الخفيف لدى النساء في هذه المناطق أمر طبيعي، إلا أن المشكلة تكون مزعجة عندما يكون نموه سريعاً أو يكون في مناطق غير معتادة. سبب
أنواع السوروبان

أنواع السوروبان

أنواع السوروبان مرّ السوروبان بالعديد من التعديلات والإضافات على فترات زمنية مختلفة، وأجزاء مختلفة من العالم، فكانت المحصلة هي تكوين مجموعة كبيرة ومتنوعة منه وصولًا إلى العداد المدرسي الذي نستخدمه اليوم، وفيما يأتي نستعرض كل أنواع السوروبان التي عرفها التاريخ: العدّاد الروماني اعتمد الرومانيون القدامى طريقة تحريك الحجارة على قاعدة سلسة ل حل المسائل الحسابية ، ثم طوّروا العدادات لتتناسب مع متطلبات أعمال المصرفيين والمهندسين ورجال الأعمال، فأصبح عبارة عن صفيحة معدنية بأزرار معدنية تتحرك في
مفهوم العمل

مفهوم العمل

العمل يعرف العمل بأنّه كل نشاط يمارس به الإنسان جهوداً عضلية وجسدية ليستغل كل ما يحيط به من موارد طبيعيّة، ويكون الهدف من هذا النشاط إشباع حاجة أو رغبة لدى الفرد بواسطة الإنتاج، ويكون العمل إرادياً وليس جبرياً، يطلق مصطلح العمل غالباً على الأعمال اليدوية إلا أن الجهود التي يبذلها الفرد فكرياً تعتبر عملاً أيضاً، وتُعدّ النجارة والخياطة والحياكة والحدادة من أكثر الأعمال اليدوية شيوعاً. أهمية العمل يعتبر العمل وسيلة لاستغلال قدرات الفرد ومهاراته وكفاءاته. يعّد مصدراً لإدرار المال على الفرد
من أول وزير في الإسلام

من أول وزير في الإسلام

أول وزير في الإسلام كان أول من وقع عليه اسم الوزير في الإسلام رجل من دعاة دولة بني العباس وهو أبو سلمة حفص بن سليمان الكوفي المعروف بالخلال كما ذكر ذلك أهل التاريخ ومنهم صاحب الوافي في الوفيات. منصب الوزارة في العهد العباسي تطور مفهوم الوزارة في عهد الدولة العباسية ، وبدأ هذا المنصب يأخذ شكلاً مغايراً عما سبق، فقد ذكرت كتب التاريخ تعيين أبو جعفر المنصور في الوزارة إلى جانب مسؤوليته عن الدواوين، وقد تطور منصب الوزارة في الدولة العباسية حيث آلت إلى الوزير أمور البلاد والعباد كما حصل مع أسرة
علامات الجمال عند البنت

علامات الجمال عند البنت

علامات الجمال لقد تم تحديد علامات جمال المرأة منذ عدة قرون ماضية، وهذا لا يعني أنَّ المرأة التي لا تمتلك أياً من هذه الصفات ليست جميلة، لأن الجمال الحقيقي ينبع بريقه من الداخل. وعلى كل حال فإن كثيراً من السيدات اللواتي يمتلكن إحدى علامات الجمال تلك لسن سعيداتٍ بها بشكل كبير؛ ويبقى جمال الروح هو العلامة الأجمل. علامات الجمال عند البنت هنالك مجموعة من علامات الجمال للمرأة ومنها: النّمش: فقد تنزعج الفتيات اللواتي يمتلكن الكثير من النمش على وجوههن من هذه البقع البنيّة، إلا أنه في الحقيقة قد تم
مقال عن الظلم

مقال عن الظلم

الظلم يمكن تعريف الظلم بأنه وضع الشيء في غير موضعه الأصلي، ويمكن تعريفه وفقاً للشريعة الإسلامية بأنه مخالفة شرع الله تعالى، ومخالفة أوامره عن طريق تركها، ومخالفة ما نهى عنه عن طريق ارتكاب المعاصي والذنوب، وورد في أمثال العرب: (من أشبه أباه فما ظلم)، وقال الأصمعيّ أن كلمة ظلم تعني هنا وضع الشبه في غير موضعه، وأصل الظُّلم هو الجَوْر، وتجاوز الحد، والميل عن القصد. بعض صور الظلم تتعدد صور الظلم، ومنها ما يلي: ظلم الإنسان لنفسه؛ ويكون ذلك من خلال الشرك بالله تعالى، والخضوع لغيره، ومصير هذا الظالم