هل النقاب فرض

النِّقاب وحكمه

تعريف النِّقاب

النِّقاب في اللغة من الجذر اللغوي نقب، النون والقاف والباء أصلٌ صحيحٌ دالٌّ على فتح الشيء ومنه نقب الحائط؛ أي فتحه، ونقاب المرأة شاذٌّ عن هذا الأصل كما قال ابن فارس، والنِّقاب: القناع على مارن الأنف، والجمع منه نُقُب، ويقال: تنقَّبت المرأة وانتقبت.

إنّ معنى النِّقاب في الاصطلاح الشَّرعي لا يبتعد عمَّا ذكره أهل اللغة في معاجمهم، فهو ما تضعه المرأة من القماش على الوجه لستره، وتتَّصل به ألفاظٌ قد يُظنُّ أنَّها ذاتها النِّقاب، وفي الحقيقة هي تختلف عنه وإن كانت تشترك معه في كونها ممَّا عُرف لباساً للمرأة، ومنها الخمار: وأصله في اللغة السَّتر، وهو ما تغطّي به المرأة رأسها، ومنه قول الله تعالى: (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ)، والحجاب: وهو في اللغة السَّتر كذلك، ويراد به ما يستر جميع ما في المرأة عن غير محارمها من الرِّجال، ومنها البرقع: وهو ما كان ساتراً لوجه المرأة؛ لكنّه يختلف عن النِّقاب في وجود خرقٍ للعينين فيه.

حكم النِّقاب

اختلف علماء الفقه في حكم النِّقاب، فمنهم من ذهب إلى القول بوجوبه، ومنهم من ذهب إلى أنَّه سنَّة، وهناك من فصَّل وفرَّق، فذهب إلى القول بأنَّه واجبٌ للشَّابات من النِّساء في حال الفتنة وعدم أمنها، وخلاف هذا الحال فلا يكون واجباً، ولعلَّ مَردَّ اختلاف الفقهاء في حكم النِّقاب راجعٌ إلى تحديد عورة المرأة، فمن الفقهاء من عدَّ وجه المرأة وكفَّيها عورةً كسائر جسدها، وبالتالي يجب تغطيتهما وسترهما، وذهب جمهور الفقهاء إلى أنَّ عورة المرأة كلُّ جسدها في ما عدا الوجه والكفَّين؛ أي أنَّ الوجه والكفَّين ليسا عورةً ويجوز كشفهما.

يمكن تلخيص مذهب العلماء في حكم النِّقاب على النحو الآتي:

قول جمهور العلماء من الحنفيَّة والمالكيَّة والشَّافعيَّة والحنابلة في رواية أنَّ الوجه والكفين ليسا عورة فيجوز كشفهما، واشترطوا للفتاة الشَّابَّة أَمْن الفتنة، وهو قول عددٍ من الصحابة -رضي الله عنهم- كعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو قول سعيد بن جبير وعطاء والأوزاعي من التَّابعين، وهو رأي شريحة من العلماء المعاصرين، وفسَّروا قول الله تعالى: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ) بأنَّ الظاهر من الزينة المسموح به الوجه والكفين، وابن عباس قال: الخاتم والكحل؛ مما يوحي ويدلِّل على جواز كشف الوجه والكفين.
قولٌ الإمام أحمد بن حنبل وعبد الله بن مسعودٍ من الصحابة -رضي الله عنهم- وبعض المعاصرين من العلماء أنَّ الوجه والكفّين عورة، فيكون عند أصحاب هذا القول أن النِّقابَ واجب في حقِّ المرأة.

النِّقاب في الإحرام والصَّلاة

ذهب الفقهاء إلى القول بحرمة لبس المرأة للنِّقاب وهي محرمةٌ للحجِّ أو العمرة، واستدلوا على ذلك بما رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- عن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- أنَّه قال: (المُحْرِمَةُ لا تَنتقِبُ، ولا تلبَسُ القُفَّازَيْنِ)،

لباس المرأة في الإسلام

شرع الله تعالى من الأحكام والقواعد والمبادئ العامَّة والخاصَّة ما ينظم حياة النَّاس بشؤونها ومجالاتها المختلفة؛ من عباداتٍ ومعاملاتٍ وأخلاقيَّاتٍ وسلوكيَّاتٍ وآداب، وجاءت النُّصوص الشَّرعيَّة مبيِّنةً لهذه الأحكام والقواعد وموضِّحةً لها، فمنها ما جاء للمسلمين كافَّةً (أي الرِّجال والنِّساء على السَّواء)؛ كالتَّكليف بالعبادات وما كان متعلقاً بالحقوق، وترتيب الثواب والعقاب، فَهُم في ذلك متساوون كما جاء في قول النَّبيّ عليه الصَّلاة والسَّلام: (...إنَّما النساء شقائق الرجال)، كما أنَّ الجزاء على الأعمال متماثلٌ، ومن ذلك ما جاء في شواهد كثيرة من القرآن الكريم، منها قول الله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)، ومن الأحكام والقواعد ما جاء متعلِّقاً بالنِّساء وخاصَّاً بأمورهنَّ، كأحكام الزِّينة واللِّباس ونحوها، وتالياً حديث عن جزئيةٍ متعلقةٍ بلباس المرأة في الإسلام وهو النِّقاب، وبيانٌ لتعريفه وحكمه، وتوضيحٌ لبعض الأمور المتَّصلة بالحجاب، ومواصفات لباس المرأة، وشروطه التي حدَّدها الإسلام.

حجاب المرأة المسلمة

اشترط العلماء للحجاب السَّاتر لعورة المرأة -بصرف النَّظر عن الخلاف السَّابق الذِكر في كون الوجه والكفين من العورة- شروطاً عديدة، واستنبطوا ضوابطه من الأدلة الشَّرعية التي جاءت تتناول موضوع الحجاب ومواصفاته، ومن هذه الشروط والضَّوابط:

أن يكون ساتراً لجميع البدن مستوعباً له إلا ما استُثني.
ألّا يكون زينةً في ذاته.
ألا يكون ضيِّقاً يصف الجسد، بل لا بدَّ أن يكون فضفاضاً.
ألا يكون شفافاً يُظهِر ما تحته من الجسد.
ألا يكون فيه تشبُّهٌ بلباس الرِّجال؛ للنهي الوارد من النَّبيّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- عن مثل هذا التَّشبه، كما روى عنه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: (لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المتشبِّهاتِ بالرِّجالِ منَ النِّساءِ والمتشبِّهينَ بالنِّساءِ منَ الرِّجالِ).
ألا يكون فيه تشبُّه بلباس الكافرات.
ألا يكون في ذاته لباس شهرةٍ؛ أي لباساً تتميَّز به المرأة عن سواها من نساء بلدها أو منطقتها بلباسهم الذي يوافق أحكام الشريعة الإسلامية.

2023-12-1920إسلام

مزيد من المشاركات

طريقة عمل ورق العنب باللحمة المفرومة

ورق العنب يعدّ ورق العنب من الأطباق العربيّة المشهورة والمَحبوبة بشكلٍ كبير خاصّةً في دول بلاد الشام، وهو يتميّز بطعمه الحامض واحتوائه على العديد من العناصر الغذائية المفيدة لجسم الإنسان كالألياف الغذائية، والأملاح المعدنية، والفيتامينات، ويتمّ إعداده باستخدام أوراق العنب الأخضر أو الأسود، وحشوها بالعديد من المكوّنات التي تختلف حسب نوع الطبق، وسنذكر في هذا المقال عدة طرق لعمل ورق العنب باللحمة المفرومة. ورق العنب باللحمة المفرومة والخضار المكوّنات: كيلوغرام من ورق العنب. كوبان من الأرز. نصف

ما هو ورد الجبسوفيليا؟

ما هو ورد الجبسوفيليا؟ يعود أصل هذه الوردة إلى أوراسيا، ويبلغ عدد أنواع ورد الجبسوفيليا نحو 100 نوع، وتنمو جميعها بصورة سنوية دائمة، كما يتميّز كل منها بمظهر فريد ومميّز، ومن أهم السمات المشتركة لمعظم الأنواع هو التفرّع الملحوظ والكثير للسيقان النحيلة، بحيث تنتهي كل ساق بوردة خماسية البتلات ذات ألوان تتفاوت بين الأبيض والوردي. يتراوح طول وعرض نبتة ورد الجبسوفيليا بين 0.2-1.5 سم، وتُعدّ من النباتات التي تنمو بلا أوراق،ويُشار إلى أنّها تعيش في معظم القارات، إذ تنتشر في كل من آسيا، أفريقيا،

ما هو الحديث الضعيف

تعريف الحديث الضعيف هو الحديث الذي اختلّ فيه أحد شروط الحديث الصحيح أو الحسن، وتختلف درجة ضعفه باختلاف اختلال الشروط، وللحديث الضعيف تعاريف كثيرة ومتنوعة ذكرها العلماء في كتبهم، نذكر بعضها فيما يأتي: قال ابن الصلاح: "هو كل حديث لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح ولا صفات الحديث الحسن". قال ابن دقيق العيد: "هو ما نقص عن درجة الحسن". حكم العمل في الأحاديث الضعيفة تعدّدت آراء العلماء في حجية الحديث الضعيف، وتفصيل ذلك فيما يأتي: القول الأول قالوا بجواز العمل بالحديث مطلقاً في الحلال والحرام لأنّ ضعفه

ألغاز

ألغاز مُسليّة • شيء كلما تحرّك خطوة فقد شيئاً من ذيله فما هو؟ - الجواب: إبرة الخياطة. • من هو الشخص الذي مات دون أن يولد؟ - الجواب: سيدنا آدم عليه السلام. • كم زوجاً حمل سيدنا موسى عليه السلام معه من الحيوانات في السفينة قبل الطوفان؟ - الجواب: ولا زوج، لأن سيدنا نوح عليه السلام هو من حملها. • ماهو الشيء الذي يجري لكنّه لا يستطيع المشي؟ - الجواب: الماء. •ما هو الشيء الذي يحمل طعامه فوق رأسه، فإذا مشى أكل منه وإذا سكن غطّى رأسه ونام؟ - الجواب: قلم الحبر. • شيء يستفيد من رأسه الإنسان ويستفيد من

إنشاء ياهو

إنشاء حساب ياهو عبر الكمبيوتر فيما يأتي خطوات إنشاء حساب ياهو جديد عبر أحد مُتصفحات الإنترنت المتوفرة على الكمبيوتر: فتح الصفحة الإلكترونية التي يُمكن من خلالها البدء بالتسجيل عبر بريد الياهو، ويُمكن الوصول إلى هذه الصفحة عبر النقر على الرابط الإلكتروني اضغط هنا . إدخال الاسم الأول والأخير (First and last name) للمُستخدِم. إنشاء اسم مُستخدِم (Username) للحساب الجديد. تعيين كلمة مرور (Password) لحماية الحساب الجديد عبر الياهو. إدخال رقم هاتف المُستخدِم (Phone number)، ثم إدخال تاريخ الميلاد

جزيرة هوكايدو

موقع جزيرة هوكايدو تقع جزيرة هوكايدو (Hokkaido) في أقصى شمال اليابان ، وتُشَكِل نسبة 22% من إجمالي مساحة اليابان؛ حيث تبلغ مساحتها نحو 83،456 كيلومتر مربع، وهي الجزيرة الأكبر في العالم، يحدها من الغرب بحر اليابان، ومن الشمال بحر أوخوتسك، ومن الجانبيين الشرقي والجنوبي يحدها المحيط الهادئ، بالإضافة إلى وجود عدّة جزر صغيرة ملاصقة بها، أما المقر الإداري في الجزيرة فهي مدينة سابورو. السياحة في جزيرة هوكايدو يوجد العديد من عوامل الجذب السياحي في جزيرة هوكايدو، بما في ذلك جمال الطبيعة، والطعام

ما هو صابون الغار

صابون الغار يُعرف صابون الغار أنّه من أقدم أنواع الصابون التي استعملت منذ القدم حول العالم، والذي يتميز بكونه من أنقى أنواع الصابون التي صنعها الإنسان، والمكون من عناصر طبيعيةٍ بحتة، حيث يتكون من زيت الزيتون وزيت ورق الغار، وهيدروكسيد الصوديوم والماء، وقد يتمّ أحياناً إضافة مكوّناتٍ طبيعيةٍ أخرى مثل العسل وبعض الزيوت الأساسية النقية وأملاح البحر الميت وبعض الزيوت العضوية والصلصال الأحمر، وعادةً يشكل زيت الزيتون ما يتراوح بين 60-98% من مكوّنات الصابون، وبينما تشكل نسبة زيت الغار ما بين 2% إلى

دخول الإسلام إلى المغرب

دخول الإسلام إلى المغرب دخل الإسلام إلى المغرب بعد قيام سلسلة من الحملات، والمعارك العسكرية التي خاضها المسلمون بخوضها تحت راية دولة الخلافة الراشدة، ثمّ الخلافة الأموية، وذلك ضدّ الإمبراطورية البيزنطية، وحلفائها من الأمازيغ، واستمرّت هذه الحملات ستة وستين عاماً نتج عنها السيطرة على ولايات شمال أفريقيا الرومية الباقية من يد البيزنطيين، وانتشار الإسلام في المغرب بصورة نهائية، وسنعرفكم في هذا المقال على بداية الفتح الإسلاميّ للمغرب، ودخول الأمازيغ للإسلام، ونبوءة فتح المغرب في المعتقد الإسلاميّ.