نشأة المسرح العربي

نشأة المسرح العربي

تاريخ المسرح العربي

لقد عرف العالم العربي المسرح للمرة الأولى في جمهورية مصر العربية عن طريق المصري في عهد نابليون بونابرت، وذلك في أواخر القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر، حيث كان معه في بداية الأمر رجلان من البعثات الفرنسية وهما من كبار الموسيقيين الفرنسيين، فأرسل نابليون بونابرت رسالة إلى حكومة الديركتوار.

حيث طلب فرقة من الممثلين الذين يقومون بالتمثيل المسرحي وكان ذلك في منزل كريم بك ببولاق وأطلق على المسرح الأول في مصر مسرح الجمهورية والفنون وأول مسرحيتين أُقيمتا في ذلك المسرح هما: مسرحية الطحانين، ومسرحية زايس وفلكور أو مسرحية بونابرت في القاهرة.

بدأت الفكرة تتطور لمّا زار مارون النقاش الإسكندرية ورأى المسرح فيها فخطر له أن يُؤلف أول فرقة مسرحية عربية، وقد أتمّ ذلك الفعل لمّا عاد إلى بيروت، فألف فرقة مسرحية من أصدقائه ودرّبهم على التمثيل فقدموا أول مسرحية ممثلة من رواية البخيل، ثم بدأ ذلك الفن يتغلغل في أنحاء الدول العربية وصار محط أنظار للكثيرين.

عوامل تأخر نشأة المسرح العربي

برزت مجموعة من العوامل أسهمت في تأخّر نشأة المسرح العربي ومن أهمها:

العامل الديني

إنّ المسرح في أصله قد نشأ عن الإغريق واليونان من أجل تلبية الحاجة الدينية عندهم؛ أي أنّ المسرح في بدايته عند كل من الإغريق واليونان قد ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالوثنية، وهذا أدى بشكل أو بآخر إلى تأخر ظهور هذا الفن عند العرب الذين يدينون بالتوحيد، ويرفض الإسلام أن يتّبع أبناءه أي من الوثنية.

وفي العصر الجاهلي كان العرب يميلون إلى التوحيد، بمعنى آخر إنّ الوثنية كانت بعيدة عن الفطرة العربية وبما أنّ المسرح كان قد ارتبط بالوثنية فصار ظهوره عند العرب غاية في الصعوبة.

العامل الاجتماعي

إنّ المسرح يفرض وجود المرأة؛ حيث لا يمكن أن يكون الممثلون من الرجال فقط بل لا بدّ من وجود العنصر الأنثوي الذي تكتمل المسرحية به، وقد اختلف العرب عن الإغريق والرومان في هذه الناحية؛ حيث إنّ الإغريق لا مشكلة لديهم بظهور المرأة على المسرح وتأديتها للأجوار.

أمّا العربي فكان يعدّ ذلك الفعل امتهانًا للمرأة؛ حيث لا يُمكن لها أن تأخذ موقعًا بين الرجال على خشبة المسرح وتؤدي الأدوار إلى جانبهم، فأدى ذلك إلى ضعف إمكانية استقبال الفن المسرحي في المجتمع العربي.

العامل الفني

إنّ العرب هم أهل الشعر وأهل القافية والوزن وقد جعلوا من الوزن والقافية شرطًا ليتميز الكلام النثري عن الكلام الشعري، والمسرحية تكون عادة طويلة ولا يُمكن ضبط أبياتها من البداية إلى النهاية على الوزن والقافية نفسها، وكان الشعر العربي في أصله تعبيرًا عمّا يحس به الشاعر من انفعالات وخلجات نفسية تظهر كلامًا على لسانه.

أمّا الشعر المسرحي فكان عبارة عن قصة يؤديها الممثلون ؛ أي لا يكون الشعر الخاص بالمسرحية وليد انفعالات، بمعنى آخر إنّ الظروف التي عاشها المجتمع العربي لم تكن أرضًا خصبة لظهور مثل ذلك الفن.

خصائص المسرح العربي

برزت مجموعة من الخصائص للمسرح العربي من أهمها:

  • وجود موضوع أو قصة

إنّ المسرحية في أصلها تُعالج قضية من القضايا، وهو الخامة الأولى لنجاح المسرحية.

  • وجود شخصيات تمثل القصة

إنّ أيّ قصّة تحتاج إلى شخوص متعددة من أجل أدائها بطريقة جيدة وإيصال الفكرة لعقل المشاهد بشكل واضح.

  • وجود الصراع

إنّ العمل المسرحي لا بدّ أن يقوم على فكرة الصراع ما بين قوتين الخير والشر الفضيلة والرذيلة.

  • وجود الحوار

بما أنّ المسرحية تقوم على قصة ولا بدّ من وجود شخصيات تمثل القصة فإنّه في نهاية الأمر لا بدّ من الحوار الذي يخلق الجو ما بين الشخصيات.

محاور المسرح العربي

وقف المسرح العربي مع مجموعة من المحاور والقضايا من أهمها:

  • المحور الاجتماعي

كان المسرح العربي في فترة من الفترات بمثابة المرآة العاكسة للقضايا الاجتماعية التي يعاني منها الإنسان في المجتمع العربي.

  • المحور الأخلاقي

اعتقد روّاد المسرح في تلك الآونة أنّ للمسرح دورًا مهمًّا في رفع السوية الأخلاقية للمجتمع، خاصّة عنده تعرضه لفكرة الأخلاقيات.

  • المحور السياسي

عالج المسرح العربي بعض القضايا السياسية وكان له أثر واضح فيها، وقد تبيّن ذلك عند صراع الخديوي وصنوع لما استاء الخديوي من مسرحية الوطن والحرية.

  • المحور الوطني

لما اندلعت ثورة مصر عام 1919م وفر المسرح غطاء عاطفيًا عظيمًا للثورة وتعاطف مع الثوار وشجعهم على الحركات الثورية ضد المستعمر.

أول مسرحية عربية

بدأت الكتابة للمسرح العربي على يد مارون النقاش ، وذلك حينما ذهب إلى الإسكندرية في جمهورية مصر العربي ورأى المسرح فيها، أُعجب كثيرًا بهذا الفن غير المعروف بداية في العالم العربي، فعاد إلى لبنان وأسس أول فرقة مسرحية كانت من أصدقائه ودربهم على الأداء المسرحي وعرض أول مسرحية لهم وهي البخيل.

أشهر كتاب المسرح العربي

برز مجموعة من الكتاب في ساحة المسرح العربي من بينهم:

مارون النقاش

عاش ما بين عامي (1817م - 1855م) استطاع أن يكون صاحب أول عمل مسرحي وهو عمل البخيل على الأراضي اللبنانية وانطلقت المسرحيات العربية من بعد عمله.

سعد الله ونوس

عاش ما بين عامي (1947م - 1997م)، وهو واحد من أشهر رواد المسرح في سوريا، وقد استطاع أن يكون من أهم الكتاب المسرحيين بسبب القضايا التي عالجها وقد نشأ في بيئة اجتماعية ساعدته على النبوغ.

توفيق الحكيم

عاش ما بين عامي (1898م - 1987م) وهو كاتب مسرحيّ يُعدّ من الكتّاب الروّاد للمسرحية العربية، ولد لأب مصري وأم تركيّة، بدأ إنتاجه الكبير بعد عودته من باريس فكتب كثيرًا من المسرحيات التي تُرجمت إلى عدة لغات ومُثّلت في مسارح باريس وبوخارست.

29منوعات
مزيد من المشاركات
هل يوجد جيش في سويسرا

هل يوجد جيش في سويسرا

هل تملك سويسرا جيشًا؟ تعد دولة سويسرا من أقوى الدول على المستوى الاقتصادي، كما أنها تحتل المرتبة الثانية من الدول الأكثر أمننًا في العالم، فهي لم تشارك في أي صراع مسلح منذ أكثر من 500 سنة، فهي دولة حيادية عالميًا إلى حد كبير، ولكن هذا لا يعني أنها لا تملك جيشًا، فهي تمتلك جيشًا قويًا، يسمى القوات المسلحة السويسرية (بالإنجليزية: The Swiss Armed Forces )، وفي هذا المقال سنذكر أهم المعلومات المتعلقة بالجيش السويسري. معلومات عامة عن القوات المسلحة السويسرية وفيما يلي أهم ما يتميز به الجيش
معنى الحقيقة في الفلسفة البراجماتية

معنى الحقيقة في الفلسفة البراجماتية

معنى الحقيقة في الفلسفة البراجماتية تُعرّف الحقيقة في الفلسفة البراجماتية بأنها كل ما يؤدي إلى النجاح؛ إذ إن كل ما يؤدي بنا إلى النجاح فهو حقيقي، وكل ما يعطينا أكبر قسط من الراحة وما هو صالح لأفكارنا ومفيد لنا فهو حقيقي، ويعني ذلك أن الحقيقة هي التي تنتهي بنتائج مُرضية، وأن الفكرة يجب أن تُمتحن عن طريق ما يُعرف بالاختبار العملي؛ إذ لا قيمة للأفكار ما دامت حبيسة في عقولنا؛ إنما عليها أن تخضع لمبدأ التحقق للتأكد من صحتها أو بطلانها. إن الحقيقة في الفلسفة البراجماتية ذات طابع عملي، أي أنها ليست
طرق لتبيض الجسم

طرق لتبيض الجسم

تبييض الجسم يتعرَّض الجسم بفعل العوامل الجوِّية للكثير من الأوساخ، والجراثيم ، والشوائب، وإذا لم تتمّ العناية به بشكلٍ جيّد فإنَّ ذلك قد يُؤدّي إلى تَراكُم طبقات خلايا الجلد الميّتة على البشرة، ممّا يجعلها تفقد لونها، ونضارتها، فتُصبح شاحبة، وداكنة، وهنا يبدأ الجميع بالبحث عن الطُّرُق التي تُبيِّض البشرة، وتجعلها أكثر إشراقاً، وجمالاً، وسنذكر في هذا المقال بعض الطُّرُق التي تُساعد على تبييض الجسم . طُرُق لتبييض الجسم طُرُق طبِّية لتبييض الجسم يُمكن اللُّجوء إلى الطُّرُق الطبِّية لتبييض الجسم،
كيف أكون ذكياً وعبقرياً

كيف أكون ذكياً وعبقرياً

قراءة الكتب تعد القراءة الطريقة الأساسية لتسهيل نشاط الدماغ، فهي تُعرِّف القارئ على مفرادات جديدة باستمرار، وتُقدم أمثلة على الاستعمالات الصحيحة والسليمة للقواعد اللغوية، وتظهر أناقة الجملة المكتوبة بشكل جيد، وتنقل العقل إلى مكان جديد، بالإضافة إلى أنها توفّر فرصة للقارئ لرسم صورة للروابط الكبيرة بين الأدب والحياة الواقعية من خلال قراءة الروايات، أو الأدب التاريخي، أو الشعر، وغيرها من الكتب. زيارة أماكن جديدة تعتبر تجربة الأشياء والأماكن الجديدة فرصة للاكتشاف وتنشيط العقل، فمثلًا السفر إلى بلد
تفسير اسم منتهى في المنام

تفسير اسم منتهى في المنام

دلالة اسم منتهى في المنام تبعاً إلى معنى اسم منتهى في اللغة؛ فإن رؤيته في المنام لها عدة تأويلات، وذلك بحسب حال الرائي وبحسب حال الرؤيا ذاتها، وفيما يأتي بيان لذلك: دلالة اسم منتهى في المنام عمومًا رؤية اسم منتهى في المنام للرجل قد تحمل عدة دلالات نذكر منها: قد تدل رؤية اسم منتهى في المنام على سماع صاحب الرؤية لبشرة خير عما قريب -إن شاء الله-. قد تدل رؤية اسم منتهى في المنام على اقتراب الفرج ، والتخلص من الهموم والكربات -إن شاء الله-. قد تدل رؤية اسم منتهى في المنام على قدرة الحالم من تحقيق
أجمل أشعار نزار قباني

أجمل أشعار نزار قباني

قصيدة قولي أحبّك قولي أحبّك كي تزيد وسامتي فبغير حبّك لا أكون جميلا قولي أحبّك كي تصير أصابعي ذهباً وتصبح جبهتي قنديلا الآن قوليها ولا تتردّدي بعض الهوى لا يقبل التّأجيلا سأغيّر التّقويم لو أحببتِني أمحو فصولا أو أضيف فصولا وسينتهي العصر القديم على يديّ وأقيم عاصمة النّساء بديلا ملك أنا لو تُصبحين حبيبتي أغزو الشّموس مراكباً وخيولا لا تخجلي منّي فهذه فرصتي لأكون بين العاشقين رسولا قصيدة حبيبتي والمطر أخاف أن تمطر الدّنيا ولستِ معي فمنذ رحتِ وعندي عقدة المطر كان الشّتاء يغطيني بمعطفه فلا أفكّر
أعراض ارتفاع حمض اليوريك

أعراض ارتفاع حمض اليوريك

أعراض ارتفاع حمض اليوريك لا يُرافق ارتفاع حمض اليوريك أو فرط حمض يوريك الدم (بالإنجليزية: Hyperuricemia) ظهور أيّ أعراض في معظم الحالات، وتتمثل هذه الحالة ببقاء كمياتٍ كبيرةٍ من حمض اليوريك في الجسم؛ مما يتسبب بارتفاع مستوياته في الدم بشكلٍ يفوق الحد الطبيعي، وبالرغم من أن ارتفاع حمض اليوريك لا يُعد مرضًا بحد ذاته؛ إلّا أنّه بقاء مستوياته مرتفعة قد يؤدي مع مرور الوقت إلى الإصابة بالعديد من الأمراض؛ إذ قد يتسبب بتكون بلورات من حمض اليوريك أو ما يعرف باليورات (بالإنجليزية: Urate) والتي قد تترسب
أنواع الرجاء

أنواع الرجاء

أنواع الرجاء للرجاء أنواع منه ما هو محمود، ومنها ما هو مذموم، سنبيّن في هذه الفقرة كل منهم: الرجاء الأول؛ هو رجاء رجل مسلم أو مسلمة يعمل الصالحات ويبتعد عن المعاصي، فيرجو رحمة الله وعفوه، بمحاولة التقرّب إلى الله بالطاعات، فهذا من الرجاء المحمود. الرجاء الثاني؛ رجاء رجل مسلم لكنه مُذنب يتوب ويعود للذنب مرة أخرى؛ فإنه أوّاب كثير التوبة لله -تعالى-، وهذا أيضاً من الرجاء المحمود. الرجاء الثالث؛ هو رجل يتعذر بالرجاء حتى يُقيم على المعاصي ويُصر عليها، فهذا هو الرجاء المذموم؛ لأن صاحبه قد استعمل