من وضع علامات الترقيم

أحمد زكي باشا واضع علامات الترقيم

يعتبر أحمد زكي باشا أول من وضع علامات الترقيم في اللغة العربية، كما قام باختصار عدد أحرف اللغة العربيّة في الطباعة، وأوّل من استعمل مصطلح تحقيق على غلاف الكتاب العربي، واسمه بالكامل أحمد زكي بن إبراهيم بن عبد الله النجار، المولود في مصر في عام 1867 للميلاد والمتوفّى في عام 1934 للميلاد، وهو واحد من أهم أعيان النهضة الأدبيّة، وأشهر من عمل على إعادة إحياء التراث الإسلامي، وعرف بلقب شيخ العروبة، كما عمل أحمد زكي في الكتابة والنشر والترجمة إلى جانب عمله في الجامعة المصريّة.

انجازات أحمد زكي باشا في مجال الترقيم

عيّن وزير المعارف أحمد حشمت الأديب أحمد زكي باشا من أجل أن يقوم بإضافة علامات الترقيم إلى اللغة العربية، وتثبيت أسسها وقواعدها وتوضيحها، وما كان من أحمد زكي باشا إلى أن وافق على هذا الطلب، فبدأ ببحث ودراسة ما وضعه العلماء الغربيين في هذا المجال، فأطلق على هذا المجال العلمي اسم الترقيم، وذلك لاحتوائه على العلامات والنقوش المخصصة للكتابة، وقد قام بجمع عمله هذا في رسالة أسماها الترقيم وعلاماته في اللغة العربيّة، والتي قام بنشرها في عام 1911 للميلاد، وقد عمل على التحقق منه العلامة عبد الفاتح أبو غدة، ومن علامات الترقيم التي وضعها أحمد زكي باشا:

الفاصلة.
الفاصلة المنقوطة.
علامتا الاستفهام والتعجب.
النقطتان.
النقطة.
الشرطة.
القوسان.

انجازات أحمد زكي باشا في مجال الطباعة

قام أحمد زكي باشا بانجازات مهمة في مجال الطباعة، حيث عمل على اختصار أحرف الطباعة من 905 شكل إلى 132 شكل و46 علامة، وذلك بعد أن أقام عدة تجارب في أحد المطابع المصريّة بشكل يوميّ على مدى ثلاث شهور.

انجازات أحمد زكي باشا العلمية

يمكن تقسيم أعمال أحمد زكي الباشا العلمية إلى ثلاث أقسام، وهي:

إحياء التراث الإسلاميّ، والتحقّق من المخطوطات التراثيّة ونشرها.
الاعتناء بالآثار، والبحث عن الآثار المندثرة وغيرها من المقابر الأثرية وتكريم أصحابها.
التحقّق من مسميات البلاد والأعلام والوقائع في اللغة العربية والجغرافيا والمجالات التاريخية.

مكتبة الخزانة الزكية

عمل أحمد زكي باشا على إنشاء مكتبة علمية ضخمة اسماها الخزانة الزكية، وساعدته وظيفته الحكومية في تحقيق ذلك نظراً إلى اتصاله المباشر من عدد من المسcولين والباحثين والمستشرقين، وعمل على تسخير كل أمواله في شراء الكتب والمخطوطات ومن أهمّها الكتب التي كانت في مكتبات علي باشا إبراهيم وحسن حسني باشا، كما قام بالترحال والسفر بحثاً عن الكتب النادرة فجمع العديد من هذه الكتب كما قام بنسخ بعض منها وترجمتها إلى اللغة العربية.

2023-12-1924قواعد اللغة العربية

مزيد من المشاركات

الفرق بين المجلد والملف

الفرق بين المجلد والملف جميعنا نقوم بتخزين معلوماتنا على أجهزة الحاسوب، مستخدمين ملفات ومجلدات، حيث تشير كلمة الملفات والمجلدات إلى البيانات المحفوظة على القرص الصلب للجهاز، ويمكن أن تحفظ داخل المجلد أنواع مختلفة وعديدة من الملفات مثل المستندات، والصور، والموسيقى، و الفديوهات، و البرامج، ونستطيع نقل الملفات من مجلد لآخر، ولا يشترط أن يكون المجلد الآخر على نفس الجهاز، كما نستطيع إنشاء مجلدات ضمن مجلدات، وسنوضح الفرق بين الملف و المجلد من خلال هذا المقال. الملف هو مكان لتخزين البيانات، ويتكون من

حساب المسافة بين نقطة ومستقيم

حساب المسافة بين نقطة ومستقيم تُمثل المسافة بين نقطة ومستقيم الخط العمودي النازل من هذه النقطة إلى الخط المستقيم بحيث تكون هذه المسافة هي أقصر مسافة بينهما، ويُمكن حساب المسافة بين النقطة (ع) التي إحداثياتها على المستوى الديكارتي (س1، ص1)، وبين المستقيم (ل) الذي معادلته الخطية: (أ س ب ص جـ = 0) وذلك باستخدام الصيغة الرياضية الآتية: ف = |أ س1 ب ص1 جـ| / (أ² ب²)√ حيث إنّ: ف: المسافة العمودية بين النقطة و الخط المستقيم . (س1، ص1): إحداثيات النقطة التي تبعد عن الخط المستقيم. (أ، ب، جـ): أعداد

شرح حديث العلماء ورثة الأنبياء

شرح حديث العلماء ورثة الأنبياء إنّ الأنبياء هم خير الناس، وقد تركوا موروثاً عظيماً لا يقدر بثمن؛ حيث ورثوا العلم والحكمة وسبل الهداية للناس، وكانوا مشاعل نور تهدي إلى توحيد الله، وفيما يأتي التدليل على ذلك. اللفظ الصحيح للحديث الشريف لقد ورد هذا الحديث بطرق متعددة منها الصحيح ومنها الضعيف، والحديث بهذه الصيغة حديث ضعيف ؛ فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (العلماءُ ورثةُ الأنبياءِ، يحبُّهم أهلُ السماءِ، وتستغفرُ لهم الحيتانُ في البحرِ إذا ماتوا إلى يومِ

علاج الانفصال العاطفي بين الزوجين

علاج الانفصال العاطفي بين الزوجين توضح النقاط الآتية بعض الطرق والنصائح التي يُمكن اتباعها لعلاج مشكلة الانفصال العاطفي بين الزوجين: التواصل الفعال إذ إنَّ التواصل الفعّال وإجراء حوار هادف وإيجابي بين الزوجين يُمكن أن يُساهم في زيادة التناغم والهدوء بينهما، ممّا يسمح لكل منهما بالإفصاح عما يدور في خاطره وما يشعر به تجاه المواقف والخلافات المتراكمة بهدوء، وتوضيح وجهة نظره ببساطة لشريكه؛ إذ إنَّ الإهمال وتراكم النزاعات والمشاكل، وإظهار النقد القاسي المستمر والتذمر، وانعدام الحوار من الأسباب

أين تقع الأهرامات

الحضارة الفرعونية من أبرز ومن أهم الحضارات التي مرت على المنطقة الأفريقية والتي امتد تأثيرها في الأبعاد المكانية في العصر نفسه لتؤثر على كافة بقاع العالم القديم، وفي الأبعاد الزمانيّة على امتداد التاريخ ليستمر تأثيرها وانبهار الأمم بها إلى يومنا هذا ومع كل هذا التقدّم العلمي الذي شهدته الإنسانية، هي الحضارة الفرعونيّة. تواجدت الحضارة الفرعونيّة في مصر، في منطقة حوض النيل، واشتهرت هذه الحضارة العريقة العظيمة بشدّة التقدّم الذي وصلت إليه هذه الحضارة، حيث كانت قد وصلت ذروة التطور في ذلك الوقت،

ملخص رحلة ابن فضلان

التعريف بابن فضلان أحمد بن فضلان بن العباس بن راشد ابن حماد، كان رحالّة إسلامياً، رحل إلى بلاد الترك والروس و الصقالبة ، وهو من الموالي، أوفده الخليفة العباسي مع جنودٍ ومترجمين إلى ملك الصقالبة، ليحموهم ويعلمونهم شعائر الإسلام، وكانوا حديثي عهدٍ بالإسلام، وتجدر الإشارة هنا إلى أنّ الرحلة انطلقت من بغداد في الحادي عشر من صفر للعام ثلاثمئة وتسعة من الهجرة الموافق للواحد والعشرين من يونيو عام تسعمئة واثنين وعشرين للميلاد. مسار رحلة ابن فضلان اقترح بعض الباحثين أنّ مسار الرحلة كان على النحو الآتي:

عدد دول العالم المعترف بها

عدد دول العالم المُعترف بها من الأمم المتحدة يبلغ عدد دول العالم حالياً 195 دولة، ويشمل هذا المجموع 193 بلداً من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة ، وبلدين غير أعضاء (مراقبين) هما: الفاتيكان، ودولة فلسطين، وتتوزع هذه الدول في العالم على 54 دولة في أفريقيا، و48 في قارة آسيا، و44 دولة في قارة أوروبا ، و33 دولة في أمريكا اللاتينية والكاريبي، و14 دولة في أوقانوسيا، ودولتين في أمريكا الشمالية، ويمكن لدولتي فلسطين والفاتيكان المشاركة في جميع أنشطة الأمم المتحدة الرسمية لكن لا يمكنهما التصويت في الجمعية

كيف عذب الله قوم ثمود

كيف عذب الله قوم ثمود أرسل الله -سبحانه وتعالى- على قوم ثمود الصيحة؛ وهي صيحة جبريل -عليه السلام-، وقيل الرجفة أي الزلزلة، كما قيل إن السبب وراء ذلك جزاء من جنس فعلهم؛ فهم كما جعلوا الناقة تصيح بذبحها، وقيل ولدها، أهلكهم الله بالصيحة بعد أن كانوا في نضارة وطيب عيش، فصاروا كالشجر اليابس الذي يتخذه من يعمل الحظيرة وقاية لإبله من الريح والبرد، فتساقط على الأرض، وتكسر، وتفتت. أو صاروا كالحشيش اليابس؛ الذي يجمعه صاحب الحظيرة لأكل ماشيته، فداست عليه، فتفتت، فصار كالغبار. وقد أُهلكوا بما أقدم عليه