من هو قائد معركة بلاط الشهداء

من هو قائد معركة بلاط الشهداء

عبد الرحمن الغافقي قائد معركة بلاط الشهداء

هو تابعي جليل، يُدعى بأبي سعيد، واسمُه عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، من قبيلة عكّة، وُلِدَ وترعرع في اليمن ، ونشأ على عبادة الله، فتعلّم القرآن الكريم والحديث الشريف عن مجموعةٍ من الصحابة الكرام، على رأسهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وعُرف بوَرعه وتُقاه، ثمّ تدرّب على الفروسيّة وفنون القتال، كما أجاد القيادة والتخطيط، حتى بزغ نجمُه بين أقرانه.

إنجازات الغافقي

رحل عبد الرحمن الغافقي إلى إفريقيا ، ثمّ وَفِد إلى سليمان بن عبد الملك وكان الخليفة الأموي آنذاك، ثمّ رحل إلى المغرب، ثمّ أقام بديار موسى بن نصير، وانضم عبد الرحمن الغافقي إلى جيش القائد السّمح والي الأندلس، وفي ذلك الوقت رأى القائد السّمِح ضرورة اختراق فرنسا من جهة الأندلس وإخضاعها للحكم، فقام بتجهيز الجيوش، وانطلق إلى طولوشة وتُدعى اليوم بتولوز، وهي على حدود فرنسا، وكان ذلك عام ١٠٢هـ / ٧٢١م، وقاتل فيها قتالاً عظيماً حتى أُصيب بطعنةٍ أردَتْه شهيداً، حينها اضطرب حال جيش المسلمين اضطراباً شديداً، واختاروا بعد ذلك عبد الرحمن الغافقي قائداً للجيش فقاد الجيش إلى الجنوب منسحباً وبزغت براعته.

رجع الغافقي إلى أربونة، حيث انتخبه المسلمون أميراً عليها، ولمّا نشب خلاف بينه وبين عنبسة بن سحيم، عُزل الغافقي، ورجع يروح ويغدو مع الغزاة والمجاهدين، حتى ولّاه هشام بن عبد الملك على إمارة الأندلس، فبدأ يطوف الأراضي والبلدان مجهّزاً الناس لفتح غاليا؛ المعروفة حالياً بفرنسا . بدأ عبد الرحمن الغافقي بإصلاح نظام الضرائب ، وردِّ المظالم إلى أهلها، وإعادة تنظيم صفوف الجيش، وتأسيس فرق النخبة من فرسان البربر، وأخمد دعوات الفتن والقلاقل حتى أصبحت البلاد جاهزةً لاستكمال مسيرات الفتح الإسلاميّ، كما أنّه قام بدعوة المجاهدين من كلّ أقطار العالم الإسلامي، فتوافد إليه المجاهدون من مختلف الأقطار والأمصار، ويُذكر أنّه قد كان مُلهم جُندِه، فكان عادلاً مَرِناً مُحبّاً لهم، وكان عاشقاً للشهادة وللجهاد في سبيل الله، ممّا أعطى للجيش روحاً معنويّة مميّزة قلّ نظيرها.

مقدمات معركة بلاط الشهداء

إن الرؤية الإسلامية للفتوحات في أوروبا أنها الطريق لفتح القسطنطينية التي قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيها: (لَتُفتَحَنَّ القُسْطَنْطينيَّةُ؛ فنِعْمَ الأميرُ أميرُها، ونِعْمُ الجيشُ ذلكَ الجيشُ)، وقد بدأت التخطيطات لفتح إسبانيا وفرنسا تمهيداً لفتح القسطنطينية منذُ فجر التاريخ الاسلاميّ، ومنذُ خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، حيث انتدب قادة الفتح الإسلاميّ لهذه البلاد وأوصاهم، فقال: (إنّ القسطنطينية تُفتح من قِبَل الأندلس، وإنّكم إذا فتحتم ما أنتم بسبيله كنتم شركاء في الأجر مع من يفتح القسطنطينية)، وقد اتّخذ ولاة شمال إفريقيا مشروع فتح فرنسا نبراساً لخططهم وسياساتهم، وبدأوا بالتجهيزات لفرض حصار بريّ على القسطنطينية من خلال فتح فرنسا، وذلك لقطع المدد عنها عندما يحين موعد الفتح.

كانت أوروبا في السنوات التي سبقت فتح الأندلس قارّة مليئة بالمُناكفات السياسيّة بين الأُسر الحاكمة، وقد جعلها هذا في حالة ضعف أمام أيّة فتوحات قادمة، لكنّ غارات عنبسة بن سحيم -رحمه الله- على فرنسا، وسيطرته على أجزاء منها جعل القادة الأوروبيين أكثر انتباهاً وتخوّفاً وتوحّداً ضدّ أي هجوم قد تتعرّض له فرنسا والعالم الأوروبي من جديد.

تولّد في فرنسا حراك سياسي كبير، قاده القائد الصليبي شارل مارتل، وكان هذا الحراك يهدف إلى تجميع وحشد طاقات الجيوش الصليبيّة، والتغاضي عن الخلافات الدائرة بينها لصدّ المدّ الإسلاميّ القادم من الجنوب، وقد نجح شارل مارتل في ذلك، واستطاع إقناع أبناء الدّوق للتغاضي عن عدائهم لشارل وأبيه، وبذلك بدأت الجيوش الصليبية بالتجهّز لمواجهة الحملات الإسلاميّة على فرنسا.

في هذه الأثناء كان الجيش الإسلامي بقيادة عبد الرحمن الغافقي -رحمه الله- قد توجّه إلى مدينة أكيتانيه الفرنسيّة، التي هي أرض الدّوق، وألحق بالجيوش الصليبيّة هزيمةً عسكريّةً كبيرةً، ذلك أنّ تلك الأرض كانت فقيرةً بمواردها البشريّة ، وقد تركت هذه المعركة عدداً لا يُحصى من القتلى، ثمّ أكمل الجيش الإسلامي مسيره نحو الشمال الشرقي، باتجاه موقع معركة بلاط الشهداء.

أحداث معركة بلاط الشهداء ونتيجتها

خرج الجيش الإسلامي بقيادة الغافقي في رمضان 114هـ/732م وعدده يقارب السبعين ألف مقاتل حسب الروايات العربيّة، بيد أنّ الروايات الأوروبيّة قدّرت عدد الجيش الإسلامي بأربعمئة ألف مقاتل، وبعد خوضه للمعركة مع جيش الدّوق وهزيمته، بدأت مُدن مقاطعة أكتانيا بالتساقط واحدةً تلو الأخرى، وتحطّم جيش الدّوق تحطيماً كبيراً، ممّا دعى ما تبقى من جيش الدّوق إلى الانسحاب والاحتماء بجيش شارل في الشمال، فواصل الجيش الإسلامي تقدّمه حتى وصل إلى أرضٍ بين مدينتي تور وبواتيه، وانتشرت القوات الإسلاميّة على ذلك السهل إلى يسار نهر اللوار هناك وبدأت معركة بلاط الشهداء.

لم تذكر كتب التاريخ العربيّة خصوصاً تفاصيل لأحداث معركة بلاط الشهداء، ربّما لأنّها كانت أليمةً وصعبةً، لكنّ المعروف فيها أنّها استمرت لقرابة العشرة أيام، دار فيها قتال عنيف، وبذل فيها الفريقان أقصى ما بوسعهما من طاقة، لكن جموع الصليبين كانوا أكثر عدداً وعُدّة، وكانوا قد انتهزوا فرصة وجود خلل في مؤخّرة الجيش الإسلامي، فهاجموه وأصابوا القائد عبد الرحمن الغافقي بسهمٍ أرداه شهيداً، فانتشر خبر استشهاده مزعزعاً نظام الجيش، واستغلّ الصليبيون هذا الوضع فدخلوا إلى موضع القلب للجيش الإسلامي وأثخنوا فيهم قتلاً، فاضطر الجيش الإسلامي للانسحاب باتجاه أرجونه، مخلّفين وراءهم عدّةً كبيرةً، استولى عليها الصليبيون آنذاك.

نُدرجُ هنا الآراء الأوروبيّة في معركة بلاط الشهداء، كون أنّ مجمل الروايات العربيّة تمرّ عليها باقتضاب ودون تعليق، والرأي الأوروبي يتوجّه باتجاهين مختلفين هما:

  • الرأي الأول: يرى أنّ انتصار الصليبيين في هذه المعركة أنقذ أوروبا من قبضة المسلمين، وأنقذ العالم أيضاً.
  • الرأي الثاني: يرى بأنّ هزيمة المسلمين في هذه المعركة أخّرت تقدّم الحضارة الأوروبيّة قروناً طويلةً.
20أعلام
مزيد من المشاركات
مفهوم العقيدة في الإسلام

مفهوم العقيدة في الإسلام

مفهوم العقيدة في الإسلام العقيدة في اللغة مأخوذة من كلمة العقد الذي يُقصد به الربط والشدّ بقوّة، أمّا العقيدة كمصطلح عام فيُقصد به الشي الذي يعقد الإنسان عليه قلبه بحيث لا يترك مجالاً للشك أن يتسلل إليه، والعقيدة الإسلامية هي الإيمان الجازم بالله سبحانه وتعالى بحيث يشمل ذلك الإيمان بألوهيّته وربوبيّته، وصفاته وأسمائه، وكذلك الإيمان بالملائكة، والكتب، والرسل، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، قال تعالى: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ
طرق عزل الصوت في المباني

طرق عزل الصوت في المباني

عزل الصوت إنّ عزل الصوت هو عبارة عن مجموعة من الأساليب والطرق المستخدمة بهدف تخفيف حدة الأصوات المؤثرة في المباني، وتتم هذه الآلية باستخدام مجموعة من المواد مع العلم أن عزل الصوت تمَّ إدراجه في الكثير من مخططات المباني لتقليل الضوضاء والإزعاج في البيئات الصناعية، أو المكاتب والمنازل. طرق عزل الصوت في المباني عزل الصوت في الأرضيات يُستخدم السجاد والموكيت في الكثير من البيوت لحماية البلاط وتخفيف حدة الصوت؛ لأنّه يمتص الصوت، لذلك يزيد انتقال الصوت في الغرف غير مفروشة، كما تؤثر نوعية البلاط في
أسباب القلق وعدم النوم

أسباب القلق وعدم النوم

القلق وعدم النوم يتعرّض غالبية الأشخاص في فترات معيّنة من حياتهم إلى القلق وعدم النوم ليلاً، أو النوم ثمّ الاستيقاظ في منتصف الليل وعدم القدرة على النوم مجدداً، ولهذه الحالة أسباب كثيرة، سنعرض بعضها في هذا المقال، إضافة إلى بعض النصائح للتخلّص من القلق والحصول على نوم هادئ غير متقطع. أسباب القلق وعدم النوم من اهم اسباب القلق وعدم القدرة على النوم : انشغال العقل بالتفكير المستمرّ بالأحداث الماضية، أو الحاضرة، أو المستقبليّة. الشعور بالحاجة للذهاب إلى الحمام. الإصابة ببعض الأمراض المسبّبة للآلام
شرح قصيدة أخفي الهوى ومدامعي تبديه

شرح قصيدة أخفي الهوى ومدامعي تبديه

شرح أبيات قصيدة أخفي الهوى ومدامعي تبديه قصيدة صوفية مكتوبة في التغزل في الذات الإلهية شدا بها الصوفي ابن الفارض، وهو عمر بن علي بن مرشد بن علي الحموي، وقد ولد في مصر ونشأ وتوفي فيها، ومن أجمل الأبيات التي ساقها من روائعه الآتي: أُخفي الهوى ومدامعي تُبديه :::وأميتُه وصَبَابتي تُحييِه يبدأ الشاعر في هذا البيت بوصف ويلات الحب والشوق والعذابات التي يُعانيها، فهو يُحاول أن يخفي ذلك الحب الذي شغل قلبه، لكنّ دموعه تأبى عليه ذلك. ومعذّبي حلو الشّمائل أهيفٌ :::قد جُمّعت كلّ المحاسنِ فيهِ فكأنه بالحسن
مشاكل الواتس آب

مشاكل الواتس آب

عدم الحصول على رمز التفعيل عندما يتم تنزيل تطبيق الواتس آب على هاتف جديد، يطلب من المستخدم كتابة رقم الهاتف لإرسال رمز التفعيل الخاص إليه، ولكنه في بعض الأحيان يستغرق وقتاً حتّى يصل، وقد لا يصل الرمز لذلك يجب التأكد من صحة رقم الهاتف ومن أنّ الرقم لا يوجد له حساب آخر في الواتس آب لأنّه لا يمكن سوى استخدام حساب واحد للجهاز. عدم التعرف على الحسابات يقوم تطبيق الواتس آب بحفظ حسابات جهات الاتصال المسجلة على الهاتف تلقائياً، وفي بعض الأحيان لا يتم التعرف على بعض الحسابات، وفي هذه الحالة يتم القيام
أمثلة على المفعول به من القرآن الكريم

أمثلة على المفعول به من القرآن الكريم

ما هو المفعول به المفعول به هو أحد المنصوبات ، وأحد المفاعيل الخمسة وأكثرها استعمالًا، ويُعرف على أنَّه الاسم المنصوب الذي وقع عليه فعل الفاعل، سواء أكان هذا الفعل مثبتاً، مثل: (كتبَ زيدٌ الدرسَ)، ففي هذه الجملة أوقع التلميذ (زيد) فعل الكتابة على الدرس، أم فعلًا منفياً، مثل: (لمْ يدرسْ أحمدُ دروسَهُ)، ويأتي المفعول به دائماً في الجملة الفعليّة، وعامل النصب فيه هو الفعل المتعدي. علامة إعراب المفعول به ويكون منصوباً دائماً، ولكن تختلف علامة النصب حسب حالته إذا كان مفرداً، أو مثنى، أو جمعاً، مثل:
أقوال عن المرأة القوية

أقوال عن المرأة القوية

المرأة المرأة هي الأم التي حملتك في بطنها تسعة أشهر وتحملت من أجلك كل الصعاب، هي مصدر الحنان وهي التي ترعى الأسرة، هي العنوان لمجتمع صالح فإذا صلحت صلح المجتمع بأكمله وإذا فسدت فسد، إليكم أفضل ما قيل من كلام عن المرأة القوية. أقوال عن المرأة القوية سألوني من هي الأنثى فقلت هي من تقول أنا لا أبيع كرامتي حتى إن طوى التراب أنوثتي فأنوثتي ملك كرامتي وكرامتي تزيد بريق أنوثتي. دائماً الأنثى القوية تخفي حبها داخلها، لا يمكن أن تظهره حتى للحبيب، والحب الموجود فيها عظيم لو قسمته على الكون لفاض. رقص
القوة الخارقة للعقل

القوة الخارقة للعقل

العقل يُعتبر العقل ميزةً فريدةً للإنسان تميزه عن غيره من المخلوقات، وهو لا يُعبّر عن (الدماغ) أو ذلك العضو الذي يتحكّم بمختلف العمليات الحيويّة في جسم الكائن الحيّ، ولكن يقصد بالعقل الوعي والقدرة على التمييز، كما يقصد به الشخصية والذاكرة ومستوى الذكاء، وجميعها صفاتٌ خاصّةٌ بالإنسان دون غيره من الخلوقات. يمتلك العقل قدراتٍ خارقةً، ويرجع السبب في اعتبارها خارقةً إلى أنّها غير مفهومةٍ وغير مفسرةٍ علمياً، فهناك العديد من المشاهدات والظواهر التي تُظهر قوّةً فريدة للعقل أو اللاوعي أو الحدس، وهذه