من خطب أبي بكر

من خطب أبي بكر

خطبة أبي بكر بعد وفاة الرسول

الرواية الأولى

بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- خرج أبو بكر خطيبًا بالناس فقال:

"أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، وأشهد أن الكتاب كما نزل، وأن الدين كما شرع، وأن الحديث كما حدث، وأن القول كما قال، وأن الله هو الحق المبين..

ثم قال: أيها الناس، من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، وإن الله قد تقدم إليكم في أمره؛ فلا تدعوه جزعًا، وإن الله قد اختار لنبيه ما عنده على ما عندكم، وقبضه إلى ثوابه، وخلف فيكم كتابه، وسنة نبيه؛ فمن أخذ بهما عرف، ومن فرق بينهما أنكر.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ)، ولا يشغلنكم الشيطان بموت نبيكم، ولا يفتننكم عن دينكم؛ فعاجلوه بالذي تعجزونه، ولا تستنظروه فيلحق بكم"

الرواية الثانية

بعد وفاة الرسول -صلى الله عليه وسلم- خرج أبو بكر خطيبًا بالناس فقال:

"أيها الناس إن من كان يعبد محمدًا فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله فإنَّ الله حيٌّ لا يموت، والله قد نعاه الله إلى نفسه في أيام حياته فقال: (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ)، ثم قال: (وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ)، و(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ)،

ثم قال: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)، ألا أن محمدا قد مضى لسبيله، ولا بد لهذا الأمر من قائم يقوم به، فدبروا، وانظروا، وهاتوا آراءكم"، فبكى الناس، ونادوه من كل جانب، نصبح وننظر من ذلك إن شاء الله.

خطبة أبي بكر في سقيفة بني ساعدة

وقف أبو بكر خطيبًا في الناس في سقيفة بني ساعدة، فقال:

" ... نحن المهاجرون، أول الناس إسلاما، وأوسطهم دارا، وأكرم الناس أحسابا، وأحسنهم وجوها، وأكثر الناس ولادة في العرب وأمهم رحما برسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسلمنا قبلكم، وقدمنا في القرآن عليكم،

فأنتم إخواننا في الدين وشركاؤنا في الفئ، وأنصارنا على العدو، أويتم ونصرتم وآسيتم، فجزلكم الله خيرا، نحن الأمراء وأنتم الوزراء، لا تدين العرب إلا لهذا الحي من قريش، وأنتم محقوقون ألا تنفسوا على إخوانكم من المهاجرين ما ساق الله إليهم"

خطبة أبي بكر بعد البيعة

الرواية الأولى

بعد أن بايع المسلمون أبي بكر ، حمد الله وأثنى عليه، ثم قال:

"أيها الناس، إني قد وليت عليكم ولست بخيركم؛ فإن رأيتموني على حق فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسددوني، أطيعوني ما أطعت الله فيكم، فإذا عصيته فلا طاعة لي عليكم، إلا إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحق له، وأضعفكم عندي القوي حتى آخذ الحق منه، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم".

الرواية الثانية

بعد أن حمد لله وأثنى عليه قال:

"يا أيها الناس، إنما أنا مثلكم، وإني لا أدري لعلكم ستكلفوني ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق. إن الله اصطفى محمدًا على العالمين، وعصمه من الآفات، وإنما أنا متبع، ولست بمبتدع، فإن استقمت فتابعوني، وإن زغت فقوموني،

وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض، وليس أحد من هذه الأمة يطلبه بمظلمة، ضربة سوط فما دونها، ألا وإن لي شيطانًا يعتريني، فإذا غضبت فاجتنبوني، لا أؤثر في أشعاركم وأبشاركم،

ألا وإنكم تغدون وتروحون في أجل قد غيب عنكم علمه، فإن استطعتم ألا يمضي هذا الأجل إلا وأنتم في عمل صالح فافعلوا، ولن تستطيعوا ذلك إلا بالله، فسابقوا في مهل آجالكم من قبل أن تسلمكم آجالكم إلى انقطاع الأعمال، فإن قومًا نسوا آجالهم، وجعلوا أعمالهم لغيرهم؛ فإياكم أن تكونوا أمثالهم،

الجد الجد، والوحا الوحا، والنجاء النجاء؛ فإن وراءكم طالبًا حثيثًا أجلًا مره سريع، احذروا الموت واعتبروا بالآباء والأبناء والإخوان، ولا تغبطوا الأحياء إلا بما تغبطون به الأموات"

خطبة أبي بكر في حروب الردة

لما ارتدت العرب بعد وفاة الرسول، أقبل أبو بكر على الناس فقال:

"أيها الناس، من كان يعبد محمداٌ فإن محمداٌ قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت. أيها الناس، أإن كثر أعداؤكم، وقل عددكم، ركب الشيطان منكم هذا المركب؟ والله ليظهرن الله هذا الدين على الأديان كلها ولو كره المشركون. قوله الحق، ووعده الصدق، (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ)، و(كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ)،

والله أيها الناس، لو أفردت من جميعكم لجاهدتهم في حق جهاده حتى أبلي بنفسي عذراً أو أقتل قتيلاً، والله أيها الناس لو منعوني عقالاً لجاهدتهم عليه، واستعنت عليهم الله وهو خير معينٍ"، ثم نزل فجاهد في الله حق جهاده حتى أذعنت العرب بالحق.

خطبة أبي بكر في فتح الشام

خطبته في ندب الناس لفتح الشام

خطب يندب الناس لفتح الشأم؛ فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على رسوله، وقال:

"ألا إن لكل أمر جوامع، فمن بلغها فهي حسبه، ومن عمل لله كفاه الله، عليكم بالجد والقصد، فإن القصد أبلغ؛ ألا إنه لا دين لأحد لا إيمان له، ولا أجر لمن لا حسبة له، ولا عمل لمن لا نية له؛ ألا وإن في كتاب الله من الثواب على الجهاد في سبيل الله، كما ينبغي للمسلم أن يحب أن يخص به، هي التجارة التي دل الله عليها، ونجى بها من الخزي، وألحق بها الكرامة في الدنيا والآخرة"

خطبته في فتح الشام

قد خطب أبو بكر بالناس بعد فتح الشام فقال:

"إن الله تبارك وتعالى لا تحصى نعمه، ولا تبلغ جزاءها الأعمال؛ فله الحمد كثيرًا على ما اصطنع عندكم، فقد جمع كلمتكم، وأصلح ذات بينكم، وهداكم إلى الإسلام، ونفى عنكم الشيطان؛ فليس يطمع أن تشركوا بالله، ولا أن تتخذوا إلهًا غيره؛ فالعرب اليوم بنو أم وأب،

وقد أردت أن أستنفرهم إلى جهاد الروم بالشام ليؤيد الله المسلمين، ويجعل الله كلمته العليا، مع أن للمسلمين في ذلك الحظ الأوفر؛ فمن هلك منهم هلك شهيدًا، وما عند الله خير للأبرار، ومن عاش منهم عاش مدافعًا عن الدين، مستوجبًا على الله عز وجل ثواب المجاهدين، هذا رأيي الذي رأيت فليشر علي أمرؤ بمبلغ رأيه".

26إسلام
مزيد من المشاركات
تعريف المنطق الصوري

تعريف المنطق الصوري

ماهية المنطق الصوري إن المنطق الصوري هو النوع الأساسي في المنطق، وهو أدم الأنواع، ترجع نشأته إلى الفلسفة اليونانية، وأساس علم المنطق هو المنطق الصوري، فيعد بمثابة إرهاصات لباقي أنواع المنطق، وتشير كلمة المنطق "Logic" لغةً إلى النطق، وجذرها الفعل نطق. ويقسم النطق في اللغة العربية إلى نوعين، الأول هو النطق الذي يصرح به الإنسان إلى إنسان آخر، أما النوع الثاني فهو المنطق الداخلي الذي تخاطب الذات نفسها من خلاله، ويطلق عليه التفكير، فالمنطق هو إدراك المعاني عقليًا، وبالتالي يكون الإنسان على وعي بما
أسباب مرض الذئبة الحمراء

أسباب مرض الذئبة الحمراء

أسباب مرض الذئبة الحمراء تركّز العديد من الأبحاث جهودها نحو معرفة الأسباب المؤدّية للإصابة بمرض الذئبة الحمراء أو الذئبة، أو الذئبة الحمامية المجموعية، أو مرض اللوبس، أو الذئبة الحمامية الجهازية (بالإنجليزية: Systemic lupus erythematosus أو Lupus)، إذ يُعتبر السبب الرئيسي لحدوث الذئبة غير معروفٍ إلى الآن، إلا أنّه يُمكن القول أنّ مرض الذئبة الحمراء يُعتبر من أمراض المناعة الذاتية (بالإنجليزية: Autoimmune diseases)، أي أنّه يظهر نتيجةً لوجود مشاكل في الجهاز المناعي ، فمن المعروف أنّ وظيفة
شعر عن الخيل

شعر عن الخيل

شعر عن الخيل تغنى العديد من الشعراء في الخيل وفي الاخص في العصر الجاهلي بشكل عام فأن الخيل له اثر كبير في نفس من يحبها وخاصة الخيل العربي الاصيل المميز بشكله الجميل منة حيث العيون الكبيرة والرأس الجميل والرقبة المرسومة ونقاوة سلالته وقوته وقدرته على قطع مسافات طويلة ولقد ذكر الخيل في القران الكريم في اكثر من موضع كما في قوله تعالى: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه والانعام والحرث ذلك متاع الحياه الدنيا والله عنده حسن الماب) آل عمران اما
طرق تساعد على نوم الطفل الرضيع

طرق تساعد على نوم الطفل الرضيع

أساسيات نوم الطفل لا يمتلك الطفل حديث الولادة دورة نوم منتظمة ، فمعدل نوم الطفل منذ الولادة وحتى عمر الستة أشهر يتراوح ما بين 16-17 ساعة في اليوم مقسمة إلى ساعة أو ساعتين فقط في كل مرة، لكن كلما كبُر الطفل في العمر فإنّه يحتاج لوقت أقل من النوم وهذا يختلف من طفل إلى آخر. يعود سبب عدم انتظام نوم الأطفال حديثي الولادة إلى أنّ الطفل يحتاج وقتاً أطول من الأشخاص البالغين بسبب ما يسمى بنوم حركة العين السريعة (REM)، والتي تعتبر ضرورية للتطور الاستثنائي الذي يحدث في دماغ الطفل. متى ينام الطفل لفترات
مفهوم العمل في الإسلام

مفهوم العمل في الإسلام

مفهوم العمل في الإسلام العمل في الإسلام يعني الكسب؛ وهو كل جهد لا يتنافى مع الشارع الحكيم، ويكون بغاية الحصول على منفعة مادية أو معنوية مشروعة، ويقسم هذا الجهد إلى جسمي مثل العمل بالزراعة والصناعة، وفكري ومعنوي كالقضاء والتعليم. قال -تعالى-: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)، فقد عظّم الإسلام من شأن العمل، وحثّ عليه، وقد عمل الأنبياء جميعهم وهم خير الخلق، من آدم
أعراض الصلع

أعراض الصلع

أعراض الصلع قد يلاحظ بعض الأشخاص تجمع الكثير من الشعر في فرشاة الشعر أو في بالوعة المياه عند الاستحمام على اختلاف أعمارهم وأجناسهم، وفي الحقيقة تختلف أعراض الصلع بين النساء، والرجال، والأطفال، ويمكن بيان هذه الأعراض كما يأتي: أعراض الصلع لدى النساء: ترقق الشعر بشكلٍ عام، وخاصة في مقدمة الرأس . أعراض الصلع لدى الرجال: ومنها ما يأتي: انحسار الشعر. ترقق شعر فروة الرأس. تشكّل نمط يشبه حدوة الفرس، بحيث تصبح مقدمة الرأس مكشوفة. أعراض الصلع لدى الأطفال واليافعين: ومنها ما يأتي: ظهور بقع من الشعر
أنواع المهن الحرفية

أنواع المهن الحرفية

أعمال الخزف يقوم أصحاب حرفة الخزف على تشكيل وصناعة وإعادة ترميم القطع الفنية الثمينة المصنوعة من الصلصال، ويستخدمون عجلة الخزاف وغيرها من الأدوات التي تُساعدهم في تشكيل القطع، ثم يلمّعونها ويضعونها في الأفران لتجفيفها وتقويتها ثم عرضها للبيع. أعمال المنسوجات تعتمد هذه الحِرفة على تشكيل الألياف والخيوط من خلال عملية تُسمى النسج، أو الحياكة، أو الكروشيه ، أو الخياطة، وقد تكون هذه الألياف طبيعيةٍ أو صناعيةٍ، ولكن في كلتا الحالتين يُصنع منها أجمل القطع القماشية المذهلة، وقد يستخدم الحِرفي الأدوات
أفكار لبحوث عن رمضان

أفكار لبحوث عن رمضان

أفكار لبحوث عن رمضان الأفكار البحثية الخاصة بأساليب التهيئة لشهر رمضان ويقصد بذلك أن ثمة جملة من الأفكار الخاصة بأساليب يتوجب اتبعاها لتحقيق التهيئة والتحضر لشهر رمضان ومن أهمها ما يأتي: أساليب التهيئة الفردية حيث يتوجب اتباع الفرد لجملة من الأساليب التربوية، والتي من شأنها تحقيق التأهيل والتهيئة لصيام وقيام شهر رمضان، ومن أهمها أسلوب الجدولة السلوكية لأهم الأعمال المراد تحقيقها في رمضان، وكذا أسلوب التفرغ النفسي؛ عبر إلغاء الأعمال الثانوية والتفرغ للأعمال الإيمانية الضرورية. أساليب التهيئة