من الذي بنى الكعبة

أول من بنى الكعبة

اختلف أهل العلم في تحديد أول من بنى الكعبة على عدة أقوال، وفيما يأتي بيانها.

القول الأول: الملائكة

إنّ أول من بنى الكعبة هم الملائكة ، ودليلهم على ذلك ما ذكره أبو جعفر الباقر حيث قال: "أنّه لما أراد الله -تعالى- خلق آدم -عليه السلام- وقالت الملائكة: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ)، فغضب الله -تعالى- من قولهم.

فعادوا يطوفون حول الله طلبًا لرضاه -سبحانه وتعالى-، فرضي الله عنهم، وأمرهم أن يبنوا بيتًا في الأرض؛ ليعود ويطوف به كلّ من يغضب الله -تعالى- ويرتكب معصيةً أو مخالفةً لا ترضيه؛ وذلك اقتداءً بفعل الملائكة، فقامت الملائكة عندها ببناء الكعبة في الأرض.

القول الثاني: آدم عليه السلام

وأمّا أصحاب القول الثاني فذهبوا إلى أن أول من بناها هو نبي الله آدم -عليه السلام-؛ وهذا القول روي عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-، وذلك لما أنزل الله تعالى آدم -عليه السلام- إلى الأرض أمره الله -تعالى- عن طريق الوحي أن يبني بيتًا لله في الأرض؛ ليطوف به النّاس كما تطوف الملائكة.

وليكون مكانًا لعبادة لله -تعالى- فيه ويطوفوا به؛ ليتوبوا إلى الله -تعالى- بعد ذنوبهم، وروي عن عطاء أنّه قال: "أنَّهُ بَنَاهُ آدَمُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ: لُبْنَانَ وَطُورِ سِينَاءَ، وَطُورِ زَيْتَا وَالْجُودِيِّ وَحِرَاءٍ" ، وحين توفي آدم -عليه السلام- بناه أولاده بالحجارة والطين، وذهب بالطوفان.

القول الثالث: إبراهيم عليه السلام

وآخر الأقوال بأنّ أول من بنى الكعبة هو نبي الله إبراهيم -عليه السلام-؛ حيث قال الله -تعالى-: (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)، وعدّوا ذلك دليلًا على أنّ أول من بنى الكعبة هو إبراهيم -عليه السلام-.

جهود تجديد بناء الكعبة

بُنيت الكعبة المشرفة سبعة مرات على مرّ العصور؛ فبعدما وُضع الحجر الأسود في الأرض لأول مرة، على الخلاف الذي أُسلف سابقًا، ثمّ جدّد بنائها إبراهيم -عليه السلام-، ورفع القواعد بمساعدة ابنه إسماعيل -عليه السلام-، ثمّ جدد بنائها بعد ذلك العمالقة للمرة الرابعة، وتبعتهم قبيلة "جرهم" العربية؛ حيث قاموا بتجديدها للمرة الخامسة.

ثمّ اعتنت بها قريش قبل الإسلام، وبعد مجيء الإسلام، بل وأولوها عنايةً واهتمامًا خاصًا، ومن الذين اعتنوا بها عبد المطلب جدّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وقد شهد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بنائها في وقتهم، وهو من وضع الحجر الأسود في مكانه بعدما دمرها الطوفان.

وقام بعدها الصحابي عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه- ببنائها، وجدّد هذا البناء الحجاج بن يوسف الثقفي؛ الذي قام بإصلاح حجر إسماعيل، وقيل إنّه أعاد تجديدها وبنائها بشكل كامل، وبقيت على هذا البناء حتى الوقت الحاضر.

2023-12-1927إسلام

مزيد من المشاركات

تدريبات على حذف المبتدأ والخبر

تدريبات على حذف المبتدأ والخبر تتكون الجملة الاسميّة من ركنين أساسيّين، هما (المبتدأ والخبر)، والمبتدأ هو الاسم الذي تُبدأ به الجملة الاسمية، والخبر هو ما يُخبَر به عن المبتدأ، وأحياناً قد يُحذَف أحدهما، إمّا جوازاً أو وجوباً، فيجوز حذف أحدهما في حال وجود دليل دلّ على الحذف وفي حال لم يتأثر المعنى ولا التركيب بحذفه، وقد يُحذفان معًا، وهذا باختلاف مواضع الاستخدام، وأحياناً يحذفان لوُرود ذلك في كلام العرب، وفيما يلي تدريبات على حذف المبتدأ والخبر: التدريب الأول بيّن/ي حكم و أسباب حذف المبتدأ في

كم عدد أيام عيد الأضحى

عدد أيام عيد الأضحى عدد أيّام عيد الأضحى هو أربعة أيامّ، وهي: يوم النَّحْر، بالإضافة إلى الأيّام الثلاثة التي تأتي بَعده، وتُسمّى بأيّام مِنى، أو أيّام التشريق؛ إذ يُسَنّ الاحتفال بها جميعها، كما يُحرَّم الصيام فيها؛ سواءً لِمَن كان في مكّة، أو في غيرها؛ باعتبار أنّها أيّام عيدٍ تأتي بعد يوم النَّحْر. وقد ورد في السنّة النبويّة أنّ يوم عرفة، ويوم النَّحْر وأيّام التشريق أيّامُ عيدٍ، ودلّ على ذلك ما ورد عن الصحابيّ عقبة بن عامر -رضي الله عنه- عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (إنَّ يومَ

ما هو الوسط البيئي

الوسط البيئي يشمل النظام البيئي مجموعة الكائنات الحية التي تعيش في حيّز معيّن ضمن بيئة ما، والعلاقات المتبادلة فيما بينها، ويمكن تطبيق مفهوم النظام البيئي على جميع البيئات باختلاف أحجامها، ابتداءً من الكائنات الحية متعدّدة الخلايا مثل الحشرات، وانتقالاً إلى مقياس أوسع، مثل: البحيرات، والسلاسل الجبلية، والغابات، وانتهاءً بكوكب الأرض ككلّ. ويجدر بالذكر أنّ النظام البيئي يتكوّن من مكوّنين أساسيين، هما: المكوّنات الحية (بالإنجليزية: Biotic)، هي مجموعة الكائنات الحية التي تتفاعل فيما بينها بشكل

ما هي الخريطة الذهنية

تعريف الخريطة الذهنية تعرف الخريطة الذهنية على أنها الوسيلة التي يستعملها شخص ما للتعبير عن وجهة نظره الشخصيّة والمتعلقة بالمخططات، والأفكار المختلفة التي تدور في خلده؛ حيث تُستعمل عوضاً عن الاقتصار على أسلوب الكلمات وحسب. تمتاز الخريطة الذهنية باستعمال التفرعات، والألوان، والصور ذات الدلالات، كما أنّها تعتمد بشكل رئيسي على الذاكرة المتعلقة بحاسة الإبصار وذلك من خلال رسومات توضيحية بسيطة جداً يمكن استذكارها، واسترجاعها بكل سهولة ويسر، والخريطة الذهنية تتشابه إلى حدٍّ بعيد مع الأسلوب الذي يتبعه

زوجة أبو جهل

زوجة أبي جهل تزوّج أبو جهل من أربع نساء، ولم يُذكر في الكتب والتراجم معلوماتٌ كثيرةٌ عنهنّ وعن حياتهنّ، ولم يُذكر أنهنّ أسْلَمن، وزوجات أبي جهل هُنّ: أمّ مجالد وهي من نساء بني هلال بن عامر، وقد أنجبت عكرمة بن أبي جهل -رضي الله عنه-، وقد أسلم في فتح مكة، و استشهد عكرمة في أجنادين ، ولم يترك وراءه نسلاً. بنت عمير بن معبد وهي بنت عمير بن معبد بن زرارة بن عدس، وقد أنجبت لأبي جهل زرارة، وهو أبو علقمة، وقُتِل في اليمن، ومن أبنائها أيضاً: تميم، وهو أبو حاجب. عائشة بنت الحارث وهي عائشة بنت الحارث بن

تفسير رؤية مروحة في المنام

تفسير رؤية مروحة في المنام دلالات رؤيا المروحة بحسب حال الرائي تشير المروحة في المنام لأكثر من إشارة أو دلالة إن كانت رؤيا المروحة رؤيا صالحة، ولم تكن مجرد حلم أو أضغاث أحلام من الشيطان، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (الرُّؤْيا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، والحُلْمُ مِنَ الشَّيْطانِ، فمَن رَأَى شيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عن شِمالِهِ ثَلاثًا ولْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطانِ، فإنَّها لا تَضُرُّهُ وإنَّ الشَّيْطانَ لا يَتَراءَى بي). قد يختلف ما تدلّ عليه المروحة من شخص لآخر، وذلك باختلاف

تفسير أخذ اللحم المطبوخ في المنام

السنة النبوية في الأحلام والرؤى والمنامات إنَّ ما يراه النائم في منامه إنما هو من علم الله -سبحانه وتعالى- ولا ينبغي على الإنسان أن يحزن أو يهتم أو يغتم لما يراه مما قد يحزنه يقول الصحابي الجليل أبَو سَلَمَةَ -رضي الله عنه- سَمِعْتُ النَّبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يقولُ: (الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَى أحَدُكُمْ ما يُحِبُّ فلا يُحَدِّثْ به إلَّا مَن يُحِبُّ، وإذَا رَأَى ما يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ باللَّهِ مِن شَرِّهَا، ومِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ، ولْيَتْفِلْ ثَلَاثًا،

مدينة القنيطرة المغربية

مدينة القنيطرة المغربية مدينة القنيطرة هي عبارة عن مدينة مغربيّة تطل على الساحل الأطلسي على بعد أربعين كيلومتراً تقريباً من مدينة الرباط ، يبلغ عدد سكانها حوالي ثمانمئة ألف نسمةٍ، وتعتبر هذه المدينة إحدى أكبر مدن المغرب، وأكثرها أهميّةً على الإطلاق خصوصاً في الشمال الغربي.تتميّز هذه المدينة بوقوعها على ملتقى الطرق التجاريّة الرئيسيّة التي تربط بين مدن شمال المملكة ووسطها وشرقها مثل فاس، والرباط، والدار البيضاء، وتطوان، وطنجة. تاريخ مدينة القنيطرة المغربية تعرّضت هذه المدينة للاحتلال المتعاقب