من أشعار لسان الدين بن الخطيب

من أشعار لسان الدين بن الخطيب

أشعار لسان الدين بن الخطيب

من أشعار لسان الدين بن الخطيب ما يأتي:

قصيدة أما قصورك كلما أنشأتها

يقول لسان الدين بن الخطيب :

أما قصورك كلما أنشأتها

فقصورنا عنها من الأدراك

لما دعوت لها المعادن أرسلت

أفلاذها من دون ما استمساك

ووفت بحق القبة العليا التي

نادت بها عجلاً فقالت هاك

لم أهد بابك مرمري لكنه

ثغري أشرفه بلثم ثراك

قصيدة جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ

يقول لسان الدين بن الخطيب:

جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ

:::كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ 

فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَةٍ

أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ

فَجَاوَبَتْنِي وَدَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا

مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ

قصيدة مالي أعذِّبُ نفسي في مطامِعِها

يقول لسان الدين بن الخطيب:

مالي أعذِّبُ نفسي في مطامِعِها

والنَّفس تُزري بتهذيبي وتَهذي بي

إذا استعنتُ على دهرٍ بتجربةٍ

تأبى المقاديرُ تجريبي وتجري بي

قصيدة جادَكَ الغيْثُ

يقول لسان الدين بن الخطيب:

جادَكَ الغيْثُ إذا الغيْثُ هَمى

يا زَمانَ الوصْلِ بالأندَلُسِ

لمْ يكُنْ وصْلُكَ إلاّ حُلُما

في الكَرَى أو خِلسَةَ المُخْتَلِسِ

إذْ يقودُ الدّهْرُ أشْتاتَ المُنَى

تنْقُلُ الخَطْوَ علَى ما يُرْسَمُ

زُفَراً بيْنَ فُرادَى وثُنَى

مثْلَما يدْعو الوفودَ الموْسِمُ

والحَيا قدْ جلّلَ الرّوضَ سَنا

فثُغورُ الزّهْرِ فيهِ تبْسِمُ

ورَوَى النّعْمانُ عنْ ماءِ السّما

كيْفَ يرْوي مالِكٌ عنْ أنسِ

فكَساهُ الحُسْنُ ثوْباً مُعْلَما

يزْدَهي منْهُ بأبْهَى ملْبَسِ

في لَيالٍ كتَمَتْ سرَّ الهَوى

بالدُّجَى لوْلا شُموسُ الغُرَرِ

مالَ نجْمُ الكأسِ فيها وهَوى

مُسْتَقيمَ السّيْرِ سعْدَ الأثَرِ

وطَرٌ ما فيهِ منْ عيْبٍ سَوَى

أنّهُ مرّ كلَمْحِ البصَرِ

حينَ لذّ الأنْسُ مَع حُلْوِ اللّمَى

هجَمَ الصُّبْحُ هُجومَ الحرَسِ

غارَتِ الشُّهْبُ بِنا أو ربّما

أثّرَتْ فيها عُيونُ النّرْجِسِ

أيُّ شيءٍ لامرِئٍ قدْ خلَصا

فيكونُ الرّوضُ قد مُكِّنَ فيهْ

تنْهَبُ الأزْهارُ فيهِ الفُرَصا

أمِنَتْ منْ مَكْرِهِ ما تتّقيهْ

فإذا الماءُ تَناجَى والحَصَى

وخَلا كُلُّ خَليلٍ بأخيهْ

تبْصِرُ الورْدَ غَيوراً برِما

يكْتَسي منْ غيْظِهِ ما يكْتَسي

وتَرى الآسَ لَبيباً فهِما

يسْرِقُ السّمْعَ بأذْنَيْ فرَسِ

يا أُهَيْلَ الحيّ منْ وادِي الغضا

وبقلْبي مسْكَنٌ أنْتُمْ بهِ

ضاقَ عْنْ وجْدي بكُمْ رحْبُ الفَضا

لا أبالِي شرْقُهُ منْ غَرْبِهِ

فأعِيدوا عهْدَ أنْسٍ قدْ مضَى

تُعْتِقوا عانِيكُمُ منْ كرْبِهِ

واتّقوا اللهَ وأحْيُوا مُغْرَما

يتَلاشَى نفَساً في نفَسِ

حُبِسَ القلْبُ عليْكُمْ كرَما

أفَتَرْضَوْنَ عَفاءَ الحُبُسِ

وبقَلْبي منْكُمُ مقْتَرِبٌ

بأحاديثِ المُنَى وهوَ بَعيدْ

قمَرٌ أطلَعَ منْهُ المَغْرِبُ

بشِقوةِ المُغْرَى بهِ وهْوَ سَعيدْ

قد تساوَى مُحسِنٌ أو مُذْنِبُ

في هَواهُ منْ وعْدٍ ووَعيدْ

ساحِرُ المُقْلَةِ معْسولُ اللّمى

جالَ في النّفسِ مَجالَ النّفَسِ

سدَّدَ السّهْمَ وسمّى ورَمى

ففؤادي نُهْبَةُ المُفْتَرِسِ

إنْ يكُنْ جارَ وخابَ الأمَلُ

:::وفؤادُ الصّبِّ بالشّوْقِ يَذوبْ 

فهْوَ للنّفْسِ حَبيبٌ أوّلُ

ليْسَ في الحُبِّ لمَحْبوبٍ ذُنوبْ

أمْرُهُ معْتَمَدٌ ممْتَثِلُ

في ضُلوعٍ قدْ بَراها وقُلوبْ

حكَمَ اللّحْظُ بِها فاحْتَكَما

لمْ يُراقِبْ في ضِعافِ الأنْفُسِ

مُنْصِفُ المظْلومِ ممّنْ ظَلَما

ومُجازي البَريءِ منْها والمُسي

ما لقَلْبي كلّما هبّتْ صَبا

عادَهُ عيدٌ منَ الشّوْقِ جَديدْ

كانَ في اللّوْحِ لهُ مكْتَتَبا

قوْلُهُ إنّ عَذابي لَشديدْ

قصيدة أهلا بطيف زار في غسق الدجى

يقول لسان الدين بن الخطيب:

أهلا بطيف زار في غسق الدجى

فأعاد ليلتنا صباحا أيلجا

فتحت زيارته لصب هائم

باب القبول وكان قدما مرتجا

لله درك من خيال مطمع

علقت لنا بحباله أبدي الرجا

كيف اهتديت وهل بدا لك مضجع

خطا النحول عليه خط مدمجا

يا سالكا بمحبه طرق النوى

هلا سلكت إلى التواصل منهجا

أفديك من حكم تأول حكمه

فقضى بقتل العاشقين تحرجا

أو ما ترى طوفان فيض مدامعي

يذكي جحيما بالضلوع تأججا

أستنبئ البرق الخفوق إذا بدا

وأساهر الليل الطويل إذا دجا

هب لي رضاك فإنني مستشفع

بعلي أمير المسلمينالمرتجا
32الآداب
مزيد من المشاركات
فوائد غسل الوجه بالماء البارد

فوائد غسل الوجه بالماء البارد

فوائد الماء البارد للوجه على الرغم من أنَّ الطقس البارد يجفف البشرة ويسلبها نضارتها؛ إلَّا أنَّ لغسل الوجه بالماء البارد بعض الفوائد الجمالية، منها: يساعد على تضييق المسامات، ويحد من إفراز الزهم فيها مما يخفف من تكوّن حب الشباب، ويبقي البشرة متألقةً ونضرة، هذا يعني أنه مفيد للبشرة الدهنية بشكل خاص. يعزز من الدورة الدموية في الوجه مما يؤدي إلى التقليل من الالتهابات، والانتفاخ تحت العينين والوجه. يضفي لوناً أحمراً على الخدين؛ لأنَّ الماء البارد يحفّز الأوعية الدموية فيها. فوائد الماء البارد
مدينة المنصورة في مصر

مدينة المنصورة في مصر

مدينة المنصورة المنصورة هي مدينة من مدن الجمهوريّة العربيّة المصريّة، وهي عاصمة محافظة الدقهلية، ومركز المنصورة، تقع على نهر النيل في الضفة الشرقيّة من فرع دمياط، وتقابلها مدينة طلخا في الضفة الغربيّة، وتبعد عن العاصمة المصريّة القاهرة قرابة 120 كيلومتراً في الجهة الشماليّة الشرقيّة. نبذة تاريخيّة عن المنصورة أنشئت المدينة على يد الملك الكامل محمد بن الملك العادل، وهو ملك من ملوك الدولة الأيوبيّة خلال الفترة 1219م، كانت المدينة قديماً تسمّى باسم (جزيرة الورد)، والسبب في ذلك أنّ المياه كانت
تعريف النظرية الانتشارية في الإنثروبولوجيا

تعريف النظرية الانتشارية في الإنثروبولوجيا

تعريف نظرية الانتشار في الأنثروبولوجيا يُعبّر الانتشار في الأنثروبولوجيا عن انتشار الثقافات المُختلفة بخصائصها بين مختلف الدول والأُمم، حيثُ إنّها تتكوّن من عناصر يُطلَق عليها السمات الثقافيّة، ولها القُدرة على الانتشار الجغرافي، وللشعوب القُدرة على التكيُّف معها. أنواع الانتشار في الأنثروبولوجيا توجد خمسة أنواع للانتشار وفقاً لعلماء الأنثروبولوجيا كما هو موضّح فيما يأتي: الانتشار الموسع Expansion Diffusion يحدُث هذا النوع من الانتشار عندما تنال ثقافة أو فكرة مُعيّنة انتشارًا وشُهرة واسعة،
طريقة عمل عدس أباظة

طريقة عمل عدس أباظة

عدس أباظة مدَّة الطَّهي ساعة واحدة تكفي لـِ خمسة أشخاص المكوّنات مكونات الشوربة: كوبان من العدس الأصفر المجروش (مغسول ونظيف). حبة مقطعة إلى قطع كبيرة الحجم من كلٍ من: البطاطس. البصل. الجزر. الطماطم. خمسة فصوص من الثَّوم الصحيح. صدران من الدجاج (منزوعة العظم والجلد). ثلاثة أكواب من الماء. ملعقة صغيرة من الملح. نصف ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. كوب من اللبن . مكونات الطبقة السفلية: ملعقة صغيرة من الكمون المطحون. حبة من الجزر مقطعة. ستة فصوص من الثوم. القليل من عروق الكزبرة الطازجة. حبتان من
أجهزة المساحة واستخدامها

أجهزة المساحة واستخدامها

شريط القياس يُعرف شريط القياس (بالإنجليزية: Tape Measure) بأنه عدّة القياس التي تستخدم في عمليات البناء وأعمال الصيانة المنزلية والقياسات المختلفة، وذلك لتحديد طول جسم ما أو المسافة بين جسمين، ويوجد الشريط على شكل لفة داخل عبوة، وعلى الشريط توجد قراءات بوحدات المتر والسنتيمتر والملليمتر، كما يتوافر في أطوال مختلفة لتناسب مختلف الأعمال دون أن تُسبب إعاقة للعمل، ويمتاز بأنه سهل الاستخدام وآمن، وتحتوي نهاية الشريط على مشبك، ليتمكن الشخص الذي يقوم بالقياس من تثبيتها في أحد الأطراف، ثم سحبه وصولًا
تاريخ الجزائر القديم

تاريخ الجزائر القديم

تاريخ الجزائر القديم تقع الجمهوريّة الجزائريّة شمال غرب قارة إفريقيا، وهي الدولة الأكبر من حيث المساحة عربياً وإفريقياً، والغالبية العظمى من السكان في الجزائر اليوم من المسلمين الذين يعيشون في المناطق الشمالية لاعتدال المناخ فيها، وللجزائر تاريخ موغل في القدم؛ حيث تعاقبت عليها العديد من الحضارات، ولكنّ الاحتلال الفرنسيّ عبث بالعديد من المواقع الأثريّة لتشييد مدن جديدة مكانها أو إقامة سجون، وفيما يأتي أبرز الحقب التاريخيّة التي مرّت على الجزائر: قبل التاريخ تميّزت الصحراء منطقة الجزائريّة في
لماذا سمي البحر الأحمر بهذا الإسم

لماذا سمي البحر الأحمر بهذا الإسم

سبب تسمية البحر الأحمر بهذا الاسم تعود أحد المعتقدات لسبب تسمية البحر الأحمر بهذا الاسم إلى الإزهار الموسمي لنوع من الطحالب ذات اللون الأحمر (بالإنجليزية: Trichodesmium erythraeum) بالقرب من سطح الماء، كما أنّ هناك آراء أخرى؛ إذ إنّ التسمية تعود للاتجاهات الأساسية في اللغات الآسيوية، حيث يُعبّر الأحمر عن اتجاه الجنوب والأسود عن الشمال، أو احتوائه على بكتيريا زرقاء تُسمّى نشارة البحر، والتي تحوّل المياه الزرقاء والخضراء للون البني مُحمّر، كما قد ترجع تسميته نسبةً لسلسلة الجبال الحمراء القريبة
منفذ سلوى

منفذ سلوى

لمحة عامّة حول منفذ سلوى منفذ سلوى أو معبر سلوى (بالإنجليزيّة: Salwa Port) هو المنفذ البريّ الوحيد بين المملكة العربية السعودية ودولة قطر، ويُعرف في قطر باسم منفذ أبو سمرة، وفيما يأتي معلومات أكثر عنه: الموقع الجغرافي يقع منفذ سلوى على بُعد 5.5 كم غرب الحدود القطرية،ويتبع جغرافيًا لمحافظة العديد في المنطقة الشرقية في السعودية، وتحديدًا لمدينة سلوى التابعة لها، حيث يبعُد عنها 108 كم فقط، بينما يبعُد عن العاصمة الرياض 460 كم، وعن مدينة الدوحة القطرية مسافة 90 كم. الجهات المسؤولة عنه يُوجد عِدة