أبيات شعر لجبران خليل جبران

أبيات شعر لجبران خليل جبران

قصيدة سلام على القدس الشريف ومن به

يقول الشاعر جبران خليل جبران:

سلام على القدس الشريف ومن به

على جامع الأضداد في إرث حبه

على البلد الطهر الذي تحت تربه

قلوب غدت حباتها بعض تربه

حججت إليه والهوى يشغل الذي

يحج إليه عن مشقات دربه

على ناهب للأرض يهدي روائعا

إلى كل عين من غنائم نهبه

فسبحان من آتاه حسنا كأنّه

به أوتي التنزيه عن كل مشبه

تلوح لمن يرنو أعالي جباله

أشد اتصالًا بالخلود وربه

وأي جمال بين سمرة طوده

وخضرة واديه وحمرة شعبه

هو البيت يؤتي سؤله من يؤمه

فأعظم به بيتا وأكرم بشعبه

به مبعث للحب في كل موطئ

لأقدام فادي الناس من فرط حبه

وليس غريبًا فيه إلا بشخصه

فتى زاره قبلًا مرارًا بقلبه

تفضل أهلوه وما زال ضيفهم

نزيلًا على سهل المكان ورحبه

بإكرام إنسان قليل بنفسه

لكنه فيهم كثير بصحبه

سأذكر ما أحيا نعيمي بأنسهم

ووردي من حلو اللقاء وعذبه

قصيدة در في سمائك يا قضاء فإن يثر

يقول الشاعر جبران خليل جبران :

در في سمائك يا قضاء فإن يثر

بك عثير فقراره في لحده

من يبتغ الشمس المنيرة بالأذى

ترأف به مهما يضل وتهده

إن يرمك الشاكي بحقد عنده

فاسلم ولا تبلغك رمية حقده

من زيف الأحكام لم يك ناقمًا

بل ناقدًا فليبد حجة نقده

ما قيمة القول الجزاف فإنه

مهما يخله مجديًا لم يجده

يا كائلًا في غير كيل لم يصب

مما يرجي غير خيبة قصده

لو كان يأخذك القضاء بعدله

لم تلف مجترئًا عليه لرده

لكن أصبت الحلم منه مرتعًا

فمضيت فيه إلى تجاوز حده

ما شئت من شكواك زده فإنما

شكواك منه آية من حمده

إخواننا لكم علينا ذمة

رعيت فما بال الوفاء وعهده

إني عجبت لعاقل من رهطكم

مبد جميلًا وهو مضمر ضده

إن تطلبوا عدل القضاء كودكم

فالعدل ليس كودكم وكوده

العدل شيء فوق حسبة سيد

في قومه أو قائد في جنده

العدل شيء مطلق مني لتزم

تجنيسه يسد عليه ويرده

قصيدة وقفت على القبر الذي أنت نازله

يقول الشاعر جبران خليل جبران:

وقفت على القبر الذي أنت نازله

وقوف جبان باديات مقاتله

وما القبر إلا حلق غرثان هاضم

من الموت ما يلقي به فهو غائله

لمثل أمين يجزع الناس إذ مضى

أواخره محمودة وأوائله

دفناه مبكيًا نضير شبابه

ومبكية آدابه وفضائله

كأنا نواريه الثرى كل ساعة

أسى وكأنا كل آن نزايله

هوى بين أيدينا وقد ودت المنى

لو أن لفضل ساعدًا فهو ناشله

كما سقطت في البحر درة باخل

أحاق به لج من اليأس شامله

فراح يعيد الطرف لا هو صابر

ولا هو يدري أي أمر يحاوله

يقطر فوق الغمر سائل دمعه

ولا يدرك الشيء لذي هو سائله

فتى كان سباقًا إلى كل غاية

ويعلم إلا قدره فهو جاهله

رجونا له بالطب برءًا يسرنا

به وإذا الطب المؤمل خاذله

ومن قلبه الداء الذي هو يشتكي

فماذا تداويه وماذا وسائله

وكان على طيب الزمان وخبثه

جني ثمار الأنس عذبًا مناهله

ولا يبتغي إلا المحامد والعلى

ومرضاة وجه الله فيما يزاوله

إذا أطبقت سحب الحوادث حوله

أضاءت بها أخلاقه وشمائله

وإن تدن نار الحقد منه تضوعت

مناقبه طيبًا بها وفواصله

وما انقبضت إلّا عن الشر كفه

وما انبسطت إلا لخير أنامله

فلا راعنا بين الأمين وكلنا

يجد إليه والهموم رواحله

هل المرء مرجو على كل حالة

لطول بقاء والليالي كوافله

فإن كان طفلًا فهن منذ ولاده

رهين المنايا والرزايا قوابله

وإن كان شيخًا فهو قد شد رأسه

إلى الأرض من عجز وناءت كواهله

قصيدة يا فاقدًا لولد الوحيد عجبت

يقول الشاعر جبران خليل جبران:

يا فاقد الولد الوحيد عجبت من

داء عصاك وطالما أخضعته

لو كان طب شافيًا لشفيته

أو كان حب نافعًا لنفعته

أوشكت من علم ومن بر به

أن تمطل الأقدار ما استودعته

لكن أطلت بالابتداع بقاءه

فأطال فيه السقم ما أبدعته

ولقد سما خلقاً وعز نقيبة

وغلا حلى فلأجل ذاك أضعته

وفرت به غر الخلال فقصرت

كلم المؤبن أن توفي نعته

واليوم آمال الفضائل والعلى

يحفلن في تشييع من شيعته

يا أيها المتغرب الفطن الذي

بك ضاق دهرك ظالمًا ووسعته

أكبرت منك نهى وعاجل خبرة

أن تزمع السفر الذي أزمعته

وحقيقة في العمر أنك مخسر

بشرائه وموفق إن بعته

لكنني أبكي لم ثاكل

فجعتها ولوالد فجعنه

ولسوف أنظر كل غصن زاهر

فأراك عدت به وقد نوعته

قصيدة حي الكنانة غدوة استقلالها

يقول الشاعر جبران خليل جبران:

حي الكنانة غدوة استقلالها

واحمد بلاء الصيد من أبطالها

تلك المعاهد البعيد منالها

أدنت مساعيهم بعيد منالها

خطت بما قطرت قلوب شبابها

وبمثله قطرت عقول رجالها

قل للذين تعمدوا إبطالها

لا تسرفوا ما الغنم في إبطالها

يبغون إعجال المطالب كلها

ويعز ما يبغون من إعجالها

فز بالتي واتتك من أمنية

واعتد ما تعتد لاستكمالها

وإذا بررت بأمة مغلولة

فالحزم أن تفتك من أغلالها

أمواقف الحلفاء من إعزازها

كمواقف الأعداء من إذلالها

هي فرصة سنحت ولم يك نافعًا

ندم يفت القلب بعد زوالها

سنحت وبالأيام عنها غفلة

هل كان حسن الرأي في إغفالها

إن السياسة وعرة ومراسها

صعب وواديا لتيه في أذيالها

لا تؤمن الزلات والحكم الهوى

في الفرق بين صوابها وضلالها

لكن هدى فيها الكنانة نخبة

زكتهم جلاوتهم بمجالها

ما الجبهة الزهراء إلا صفوة

جمعت عزائمها ليوم نضالها

من كل أروع باسل ومحنك

درب ومبرم عقدة حلالها

ومثقف ثبت وندب حول

يتتبع الشبهات في تجوالها

مسلح بالرأي ليس يفوته

في كل معضلة جواب سؤالها

ومراقب في نفسه وبلاده

ذمم العُلى مستمسك ببالها

ومعود في خوض كل كريهة

ألا يباليها على أهوالها

رمت الكنانة إذ رمت أهدافها

بهم فكانوا صائبات نبالها

ولو أنها جنحت إلى خذلانهم

لغدا عدول الخلق من عذالها

فتح ستتلوه الفتوح وهمة

حملت بوادرها ضمان مالها

ولجت به باب الحياة وهيأت

للمجد ما يرجوه يوم صيالها

بالخالدات الذكر من أسمائها

والخالدات الإثر من أفعالها

هي أمة شغفت بحرياتها

فاظنن بطيب البث يوم وصالها

بالأمس أبدت للزعيم شعورها

في زينة خلابة بجمالها

لو شبهت أعيادها الخرى بها

ما كانت الأعياد من أمثالها

واليوم أفصح مجلسًا نوابها

عن رأيها وهما لسانا حالها

فبدت مشئتها وحصحص ما ترى

حقًا عليها بعد حل عقالها

أتوافق الأيام في إدبارها

وتخالف الأيام في إقبالها

يا سعد جلت مأثراتك عندها

عن أبلغ الإطراء في أقوالها

بالأمس تعهدها وذلك جهدها

فخذ الثناء اليوم من أعمالها

أطلل عليها باسما متألقا

من حيث تبدو الزهر في إطلالها

وحيالك الشهداء من آسادها

ويحالك الشهداء من أشبالها

نخب من النخب الأعزة عوجلت

من أجل هذا اليوم في آجالها

وانظر إلى مصر الوفية راضيًا

عما تراه من جديد خلالها

أيقظتها وظللت بعد نهوضها

عنوان عزتها ورمز جلالها

فإذا هي استبقتك بين عيونها

فمثالك المشهود عين مثالها

وإذا بنت لك مضجعًا في صدرها

فذخيرة تهدى إلى أجيالها

إن غابت الشمس استضاء بشعلة

عند الخلود السر في إشعالها

من نفسها وبنفسها تذكو فما

تفنى وما ينفى خفي ذبالها

هيهات أن تنساك مصر ولم تكن

يا سعدها إلا مصدق فألها

خلفت فيها مصطفاك فكلما

شهدت مواقفه خطرت ببالها

أدى الأمانة في تقاضي حقها

واستنجز الأيام بعد مطالها

هل أنتما إلا زعيما شعبها

وميسيراها في سبيل كمالها

علمان إن قدرت خصالكما فقد

قدرت ولم تخطئ أجل خصالها

يا ذا الرياسات التي أضفت على

وادي الكنانة وارفات ظلالها

عافاك ربك كيف تضطلع القوى

بأقل ما حملت من أحمالها

قلب الفتى يوهيه شغل واحد

أتطيق ما تبلوه في أشغالها

لكن نفسًا في جهادك رضتها

بالحادثات خفافها وثقالها

محصتها تمحيص أغلى جوهر

في ضيم كل ملمة ونكالها

وبذاك أشهدت البلاد مداك في

إنجاح ما بسطته من آمالها

اليوم بين يديك أجمع أمرها

والحال حال الفصل في استقبالها

فلتشهد اليام بعثة شمسها

وليغمر الآفاق ظل هلالها

قصيدة على شبابك يبكي

يقول الشاعر جبران خليل جبران:

على شبابك يبكي

يا حرة يا نبيلة

أفي التراب توارى

تلك المعاني الجميلة

حسن تولى وأبقى

عنه رسومًا محيله

جهد الأسى أن تغيبي

وما لعود وسيلة

نأسى ونيأس حزنًا

وليس في اليد حيلة
27الآداب
مزيد من المشاركات
ما هي التيارات البحرية

ما هي التيارات البحرية

التيارات البحرية تُعرف التيّارات البحريّة أو تيّارات المحيط (بالإنجليزية: Ocean current) بأنّها تيّارات عموديّة وأفقيّة تتحكّم في نظام دوران الماء في المحيط، وتنتج بفعل الجاذبيّة، والاحتكاك بالرياح، واختلاف كثافة الماء في أجزاء مختلفة من المحيط، كما تُشبه التيّارات في المحيطات الرياح الموجودة في الغلاف الجويّ من حيث نقل كميّات كبيرة من الحرارة من المناطق الاستوائيّة إلى القطبين، وبالتالي فإنّها تؤدّي دوراً مهمّاً في تحديد مناخ المناطق الساحليّة. أنواع التيارات البحرية تُقسم التيّارات البحريّة
كلام حلو عن الحب

كلام حلو عن الحب

كلام عن الحب فيما يأتي بعض الكلام عن الحب: نحن نحب الحياة، ليس لأننا معتادون على الحياة، ولكن لأننا معتادون على المحبة. إني أخاف من الحب كثيرًا، ولكنَّ القليل من الحبِّ لا يرضيني كم نمنح أنفسنا من الطَّمأنينة والراحة والسعادة، حين نمنح الآخرين عطفنا وحبَّنا وثقتنا، يوم تنمو في نفوسنا بذرة الحبّ والعطف والخير. أفضل شيء تتمسكون به في الحياة هو بعضكم البعض. عطاء الحب هو تعليم بحد ذاته. الحب ليس فقط ما تشعر به، إنه شيء تفعله. لو أن لي اختيارًا لكنت أنت، لو أن لي حلمًا لكان صوتك، لو أن لي منية
مدينة توتنهام

مدينة توتنهام

مدينة توتنهام مدينة توتنهام هي من المدن البريطانية الواقعة إلى الشمال من إنجلترا، داخل مقاطعة (لندن هارينجي)، وعلى بعد 13,2 كيلومتراً إلى الشمال الشرقي من شارينغ كروس، ويقال إنّ تسمية المدينة تعود لمزارع اسمه (توتا)، حيث ذكر اسمه في كتاب (دوميسداي)، وأطلق على منطقته اسم توتا والتي تحولت لاحقاً إلى توتنهام، وتمّ تسجيلها في كتاب (يوم القيامة) باسم (توتيهام). تاريخ مدينة توتنهام قدّمت السكك الحديدية الشرقية الكبرى قطارات وأعمال خاصة على خطوط فرع (إلثامستو وإنفليد) في أواخر عام 1870م، وقد تمّ
كيف تعرف الذهب الحقيقي من المزيف

كيف تعرف الذهب الحقيقي من المزيف

معدن الذهب الذهب من المعادن الفلزيّة، ويعرف بمصطلح التبر قبل تصنيعه، ويتميّز الذهب بأنّه معدن ليّن، ذو لون أصفر، يتواجد في الطبيعة بعدّة أماكن، حيث من الممكن العثور عليه في قيعان الأنهار، وفي الصخور، والتربة، ويتمّ بناء مناجم الذهب للبحث عنه، ويتم استخراجه على هيئة حبيبات، أو كتل صغيرة، وقد يكون نقياً أحياناً أو ممزوجاً بمعادن أخرى، ويعتبر الذهب من أثمن المعادن، فهو يخزن لدى الدول العظمى كاحتياطي نقدي للعملات جميعها، ما عدا الدولار الأمريكيّ. معرفة الذهب الحقيقي من المزيف هناك العديد من
إعادة تدوير علب الماء

إعادة تدوير علب الماء

إعادة تدوير علب الماء يستخدم الأفراد عبوات الماء البلاستيكيّة بشكل كبير، وغالباً ما يتم رميها بالقمامة عند الانتهاء منها، ولكن يُمكن إعادة تدويرها والاستفادة منها حتى لا تؤثّر سلباً على البيئة؛ فعند إعادة تدويرها يتم التقليل من كمية النفايات والمساحات المُستخدمة لتجميع النفايات، وبالتالي تقل نسبة تلوث الهواء والماء الناتجة من عملية دفن البلاستيك للتخلص منه، وتقلل من كمية انبعاث الغازات المُسببة لظاهرة الاحتباس الحراري، كما أنّ عملية إعادة تدوير البلاستيك تستهلك طاقة أقل من عملية تصنيعه؛ مما
مي عزالدين (فنانة مصرية)

مي عزالدين (فنانة مصرية)

من هي مي عز الدين؟ مي عز الدين هي ممثلة مصرية، ولدت في الإمارات العربية المتحدة وفي إمارة أبو ظبي تحديدًا عام 19/1/1980، عاشت فيها 3 سنوات وعند طلاق والدتها من والدها عادت لتعيش معها في الإسكندرية ، وحصلت مي عز الدين على بكالوريوس الآداب قسم علم الاجتماع من جامعة إسكندرية، كانت مي عز الدين منذ مطلع طفولتها وفي حضانة الأطفال فتاة محبوبة ومميزة، حيث قدّمت كلمة حفل التخرج في سن صغير جدًا، ثم اشتركت في فرقة موسيقية مع مسرح مدرسة الإسكندرية التي التحقت بها، وشاركت في كثير من الأنشطة الفنية. بداية
كم عدد الخلفاء الأمويين

كم عدد الخلفاء الأمويين

الدولة الأموية تعتبر الحضارة الإسلاميّة من أعرق الحضارات الإنسانيّة المتعاقبة على مر الأزمان والعصور، فهي لم تهتم فقط في الجانب الديني للناس بل اهتمت بكافة الجوانب الإنسانيّة وشؤون الحياة كلها، ومن بين دول هذه الحضارة الدولة الأموية فقد ظهرت بعد مقتل الخليفة علي بن أبي طالب آخر الخلفاء الراشدين، وظهر الخلفاء الأمويون الذين اختلفوا في حياتهم وسياستهم ونهجهم عما قبلهم من الخلفاء الراشدين، ويعود نسب الأمويين إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، حيث يتلقي نسبهم عن طريق الجد الأكبر عبد مناف مع بني
تعريف الاستقراء التام وأمثلة عليه

تعريف الاستقراء التام وأمثلة عليه

مفهوم الاستقراء التام يُعرف الاستقراء بأنه نوع من أنواع الاستدلال الكثير الاستعمال في حياتنا العادية وفي العلوم الطبيعية ، بدأ استخدامه من وحي التجربة والممارسة، ومع تقدم العلم واجتهاد وتوسع علوم ودراسات العلماء، عُرّف بأنه: عملية استدلال تضيف مجموعة جزيئات إلى موضوع ما بسبب مشاهدة هذا المحمول في جزئيات ذلك الموضوع ذاته سواء أكان كله أو بعضه. قد تكون الجزئيات هذه أفراد نوع، أو أنواع جنس وقد تكون استُقرئت كلّها مُسبقاً، وهذا الفرع هو ما يعرف بالاستقراء التام ، وقد تكون لم يستقرأ منها سوى بعضها،