مميزات الثقافة الإسلامية عن الثقافات الأخرى

مميزات الثقافة الإسلامية عن الثقافات الأخرى

الثقافة الإسلاميّة

تتعرض الثقافة الإسلاميّة إلى محاولات شرسة من قبل أعداء الأمة الإسلامية لحرفها عن منهجها الواضح، وقيمها العتيدة، ومرجعها الرباني العظيم الذي يستهدف بناء الفرد والمجتمع والإمة على أسس سليمة راسخة، تحقق الخيرية والسعادة للمسلمين في الدنيا والآخرة ، لذا من واجبنا إدراك مميزاتها من أجل الوصول إلى إيمان أقوى، والدفاع عنها قدر المستطاع، والتي سنذكرها في هذا المقال.

تعريف الثقافة الإسلاميّة

تستمدّ الأمة الإسلامية أسس عقيدتها ومبادءها التي تحرص على التحلي بها لتفاخر بها الأمم من ثقافتها، فهذه الثقافة تشكل الصورة الحية للأمة الإسلامية، فهي التي تعطيها ملامح شخصيتها، وأسس وجودها، وضوابط سيرها، فالثقافة الإسلامية تحدد نظام الحياة في المجتمع الإسلامي بما تشتمل عليه من تراث وفكر إسلامي يخشى عليه من الضياع والاندثار، ووفق ذلك تبرز أهمية علم الثقافة الإسلامية الذي يربط بين ماضي المسلم وحاضره ومستقبله، كما تتكامل بهذه الثقافة جميع جوانح الإنسان العقلية والقلبية والفكرية، وتزوّده بالحقائق الناصعة عن هذا الدين، وتعطيه ملكة التمييز بين الغث والسمين من الأفكار والمعتقدات.

مميزات الثقافة الإسلاميّة عن الثقافات الأخرى

ربانية المصدر

الثقافة الإسلامية تعتمد على مصدر رباني واحد وهو الوحي الذي أنزله الله تعالى على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام، وفي حين تعرضت الأديان السماوية إلى التحريف، وأدخلت عليها التفسيرات البشرية الخاطئة، حفظ الله هذا الدين من التغيير أو التحريف فكان مصدراً صحيحاً صادقاً خالداً، قال تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الْذَّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ)، ولأنّ الله تعالى برّأ هذا الدين من كل عيب ونقص فقد كان محلّ ثقة الناس، كما كان متوافقاً مع فطرهم، وملبٍّ لحاجاتهم، بينما ترى الثقافات الغربية تستند على الحس والواقع والطبيعة كمصادر للمعرفة اليقينية، وأنّ هذه الطبيعة هي مصدر الحقيقة في عقل الإنسان والمكوّن الإساسي لها.

الثبات

تستند الثقافة الإسلامية على حقائق ثابتة في لا تتغير أو تقبل التغيير، ومن تلك الحقائق وأهمها حقيقة الإيمان بالله تعالى ووحدانيته، وجميع صفاته، وكذلك الإيمان بالرسل والملائكة واليوم الآخر وجميع أركان الإيمان التي تعتبر حقائق ثابتة أيضاً لا تختلف باختلاف الأزمنة أو الأماكن، وأنّ ثمرة الإيمان بتلك الحقائق الثابتة تجعل المسلم منضبطاً في حياته وفق إطار محدد لا يخرجه عن جادة الهدى، ولا يحيد به عن طريق الأخلاق والقيم فيصبح إنساناً تائهاً متخبطاً لا يميز بين الحق والباطل في الحياة، وكذلك من ثمرات هذه الخاصية أنّها تضبط السلوك الإنساني بعيداً عن تأثير الشهوات والأهواء قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً)، وهذه الخاصية في الثقافة الإسلامية لا توجد في غيرها من الثقافات التي لا تستند على حقائق ثابتة بل على حقائق قابلة للتطور والتجديد، وبالتالي لا يوجد ضوابط فيها أو محددات للسلوك الإنساني.

الشمول

من خصائص الثقافة الإسلامية أنّها تمتاز بالشمولية في الاعتقاد والمنهج الشامل لجميع جوانب الحياة الإنسانية، الصالح للتطبيق في كل زمان ومكان، فمن وجوه الشمولية في الاعتقاد أنّ الثقافة الإسلامية تعرف المسلم بربه والآيات الدالة على وحدانيته، وتبين صفاته العلى وأسماءه الحسنى التي تخلق في النفس الإنسانية الرهبة واستشعار عظيمة هذا الخالق، كما تجعله يراقب الله تعالى في كل قول وعمل في الحياة، كما أنّ هذه الخاصية تجعل المسلم يعمل لدنياه ويعمل لآخرته في وقت واحد، فتراه حينما يتجهد لتحصيل لقمة عيشة في الحياة، يلتمس الأجر من عند الله تعالى في الآخرة.

التوازن

من خصائص الثقافة الإسلامية توازن منهجها وأسس عقيدتها، بعيداً عن الغلوّ أو التقصير، ومن الأسس التي تستند إليها الثقافة الإسلامية في العقيدة وتدل على شموليتها إيمانها بعالم الغيب وعالم الشهادة، فعالم الغيب يتضمن الإيمان بالله تعالى وجوداً وتوحيداً خالصاً له سبحانه، وكذلك الإيمان بالجزاء والحساب، وعالم الشهادة يتضمن الإيمان بحقيقة الكون والإنسان والحياة.

الإيجابيّة

تعتبر الثقافة الإسلامية ثقافة إيجابية تقوم على عبادة الله وحده الذي له الصفات الإيجابية الكاملة فهو السميع البصير القادر الرزاق، كما أنّ هذه الثقافة تحث المسلم على الإيجابيّة في السلوك والعمل في الحياة، وتنهاه عن السلبية، فتراها تحثه على العمل وأن يكون فاعلاً في مجتمعه، يدعو الله على بصيرة وهدى ونور، ويهتم بشؤون المسلمين، ويسعى لتغيير واقعه إذا كان مخالفاً لشرع الله تعالى، فهو في مجتمعه ومحيطه يعمل وفق معتقده ومبادئه.

الواقعيّة والمثاليّة

إنّ الثقافة الإسلامية تُبنى على تصورات صحيحة وواضحة وواقعية في العقيدة، تفسر ما في الكون من حقائق تفسيراً واضحاً يتماشى مع الواقع بعيداً عن الخيال والغموض، فالثقافة الإسلامية تقدم المنهج الواقعي في الحياة البشرية على الأرض، فكل ما يستنبط من أحكام ومعالجات مستوحاة ومستمدة من الكتاب والسنة تتعامل مع وجود الإنسان على هذه الأرض بشكل واقعي، وتتفهم ميوله وما فيه نفسه من شهوات، وتدرك جوانب ضعفه وقوته ورغباته التي لا تتناقض مع غاية وجوده في الحياة، ولا تنقص من كرامته التي ميزها الله بها عن غيره من المخلوقات.

العالميّة

تعتبر الثقافة الإسلامية ثقافة عالمية موجهة لكل البشر في كل زمان ومكان بغض النظر عن الجنس أو اللون أو العرق.

مزيد من المشاركات
نبذة عن رواية الليلة الثالثة والعشرون

نبذة عن رواية الليلة الثالثة والعشرون

نبذة عن رواية الليلة الثالثة والعشرون رواية الليلة الثالثة والعشرون هي الجزء الثاني من رواية صانع الظلام، التي كتبها الروائي تامر إبراهيم، وهي رواية تنتمي لأدب الرعب والتشويق والإثارة، إذ تحكي عن بطلها يوسف، الذي يعمل في قسم الحوادث بمجلة المجلة، والتي يكلفه مدير تحريرها ذات يوم بإجراء حوار صحفي مع أستاذ جامعي محكوم عليه بالإعدام لتهمة قتل ابنه بطريقة وحشية. وبدلًا من أن يكون هذا موضوع مثير بالنسبة ليوسف، يجري حوله حوار صحفي فقط، سيسقط هو نفسه في لعبة محملة بالأسرار والمفاجآت والأهوال، التي
علاج التهاب اللوزتين

علاج التهاب اللوزتين

علاج التهاب اللوزتين تختلف العلاجات المُستخدمة لالتهاب اللوزتين باختلاف المسبب للالتهاب؛ فمثلاً في حال كان المُسبب عدوى فيروسية فإنّ المصاب يُشفى غالباً دون استخدام علاج معيّن، ويُعتمد فقط على نصائح منزلية للتخفيف من الأعراض، أمّا إذا كانت العدوى بكتيرية فيتم علاج التهاب اللوزتين بالمضادات الحيوية المناسبة، لذا من الأفضل مراجعة الطبيب لتحديد المسبب حال ملاحظة أعراض التهاب اللوزتين، او عدم تحسّنها مع الطرق المنزلية، وإضافةً إلى ما سبق، قد يُوصي الطبيب أحياناً بإزالة اللوزتين جراحياً، خاصةً في
أهم كتب الإمام الشافعي

أهم كتب الإمام الشافعي

أهم كتب الإمام الشافعي كتاب الأم يعتبر كتاب الأم من أهم كتب الإمام الشافعي ؛ وقد أجمع أهل العلم على صحّة ما ورد في الكتاب وأنّ ما فيه منسوبٌ بشكلٍ حقيقي للإمام الشافعيّ، ويعتبر كتاب الأمّ الحجّة الأولى في مذهب الإمام الشافعي، وقد ألف الإمام الشافعي كتاب الأم عندما كان في مصر، ورتّب كتابه حسب أبواب الفقه، وبدأ الكتاب كعادة العلماء بالبسملة، وبعدها جاء بعنوان الطهارة، وقد استشهد في مقدمة هذا العنوان بقول الله سبحانه وتعالى: (إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ
ما هي فوائد البقدونس للبشرة

ما هي فوائد البقدونس للبشرة

البقدونس يعتبر من الأعشاب العطريّة، وهو من النباتات التي تنتمي إلى جنس المقدونس تحت رتبة الخيميّات، وشعبة البذريات، والفصيلة الخيميّة، ويمتاز بأنه من النباتات الصغيرة في الحجم، وأوراقه خضراء اللون، ويستخدم في الطعام المطهو، والوصفات الطبيّة الطبيعيّة، والسلطات. يحتوي البقدونس على البروتين، والطاقة، والدهون، والألياف الغذائيّة، والماء، والسعرات الحراريّة، والسكريات، والكربوهيدرات، ويحتوي على عدد من الفيتامينات كفيتامين ب6، وفيتامين ھ ، وفيتامين ب12، وفيتامين أ، والريبوفلاڤين، والنياسين،
من هو ذو النون

من هو ذو النون

من هو ذو النون يقول -سبحانه وتعالى-: (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً)، قال المفسرون إن هذه الآية الكريمة جاءت لإخبارنا بقصة أحد الأنبياء -عليهم السلام- والمراد فيها هو نبي الله يونس -عليه السلام- وسُمي بذي النون؛ لابتلاع الحوت له فالنون هو الحوت. وقد ورد في سورة القلم الإشارة إلى هذا المعنى، فيقول -سبحانه-: (وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ)، ورأى بعض المفسرين أنّ "ذو" فيها صيغة تشريف أعظم من كلمة "صاحب"؛ لأن الله -سبحانه- حين ذكره في موضع الثناء عبّر عنه "بـذي النون". قصة ذي النون بعث
نبذة عن رواية رحّالة

نبذة عن رواية رحّالة

نبذة عن رواية رحّالة رحّالة؛ رواية من تأليف الكاتبة بولندية الأصل أولغا توكارتشوك، وتقع الرواية في 376 صفحةً، تُحاول الكاتبة في هذه الرواية أن تمزج في التحليق و السفر حول العالم في الرحلات الجوية وبين السفر والتحليق في استكشاف جسم الإنسان نفسه، وتتطرق خلال ذلك لموضوعات عدة، مثل: الموت والحياة والهجرة والحركة وغيرها. ملخص أحداث رواية رحّالة تبدأ أحداث الرواية عند طفلة صغيرة تقف على حافة النافذة وتُحيط بها الألعاب، وهي طفلة تخاف من السكون والظلام، وتُدرك كم هي محاصرة وترغب بالسفر والهروب، وتبدأ
قصة سد مارب

قصة سد مارب

سد مأرب يعتبر سد مأرب بأنّه معجزة تاريخ شبه الجزيرة العربيّة حسبما قال الباحثون، وهو أقدم السدود المائيّة في العالم؛ حيث يعود تاريخ إنشاؤه إلى بديات الألفيّةِ الأولى قبل الميلاد، يعتبر واحداً من أهم السدود في الجمهورية اليمنية، حيث كان فيما مضى يروي ما يزيد ثمانيةً وتسعين ألف كيلومتر مربع.,بني السد من حجارةٍ تم اقتطاعها من صخور الجبال، واستخدم الجبس لربط تلك القطع الصخرية ببعضها البعض، وتمّ استخدام قضبانٍ على شكلٍ أسطواني مصنوعة من الرصاص والنحاس، تمّ وضعها في ثقوب الصخور حيث تصبح كالمسمار
شرح قصيدة امرئ القيس (تعلق قلبي)

شرح قصيدة امرئ القيس (تعلق قلبي)

شرح قصيدة امرئ القيس (تعلق قلبي) فيما يلي شرح لأبيات القصيدة: لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجبَل :::مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَل كما هي عادة شعراء الجاهلية بدأ الشاعر بالسؤال عن الأطلال وذكر مكانها، وتكلم عن الأيام والليالي الطوال التي مرت على هذه الأطلال. الطلل: هي آثار المساكن والديار. الجدية: اسم لمنطقة. الطيل: هي الليالي الطوال. عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَب :::ومُنخَفَضٍ طام تَنَكَّرَ واضمَحَل ثم يبدأ بالحديث عن هذه الأطلال التي اندثرت ومُسحت بفعل الزمن الذي مرَّ