أبيات شعر عن الصداقة

أبيات شعر عن الصداقة

إلى صديق

  • إيليا أبو الماضي :

يا من قربت من الفؤاد

وأنت عن عيني بعيد

شوقي إليك أشدّ من

شوق السليم إلى الهجود

أهوى لقاءك مثلما

يهوى أخو الظمأ الورود

وتصدّني عنك النوى

وأصدّ عن هذا الصدود

وردت نميقتك التي

جمعت من الدرّ النضيد

فكأنّ لفظك لؤلؤ

وكأنّما القرطاس جيد

أشكو إليك ولا يلام

إذا شكى العاني القيود

دهراً بليداً ما ينيل

وداده إلاّ بليد

ومعاشراً ما فيهم

إن جئتهم غير الوعود

متفرّجين وما التفرنج

عندهم غير الجحود

لا يعرفون من الشجاعة

غير ما عرف القرود

سيّان قالوا بالرضى

عنّي أو السخط الشديد

من ليس يصّدق في الوعود

فليس يصدّق في الوعيد

نفر إذا عدّ الرجال

عددتهم طيّ اللحود

تأبى السماح طباعهم

ما كلّ ذي مال يجود

أسخاهم بنضاره

أقسى من الحجر الصلود

جعد البنان بعرضه

يفدي اللجين من الوفود

ويخاف من أضيافه

خوف الصغير من اليهود

تعس امريء لا يستفيد

من الرجال و لا يفيد

وأرى عديم النفع ان

وجوده ضرر الوجود

صَديقٌ لي لَهُ أَدَبُ

  • يقول جحظة البرمكي:

صَديقٌ لي لَهُ أَدَبُ

صَداقَةُ مِثلِهِ حَسَبُ

رَعى لي فَوقَ ما يُرعى

وَأَوجَبَ فَوقَ ما يَجِبُ

وَلَو نُقِدَت خَلائِقُهُ

لَبُهرِجَ عِندَها الذَهَبُ

تاريخ كلمة

  • تقول فدى طوقان:

إلى الصديق ((ي))

صديقي المقرّب الأثير

صداقة حميمة تشدني إليك من

سنين

ودّك ذاك الهادىء الحنون كم أحبه

أحبه يظلّ نسمة رخيّة العبور

تندى على روحي المعثر الكئيب كلما

تعثرت خطاي في مفاوز الدروب

تحبني؟ تاريخها عندي قديم

قلبك من سنين، عنها في طفولتي

نشدتها اذ كنت طفلة حزينة

مع الصغار

عطشى على محبة الكبار

وكنت أسمع النساء حول موقد

الشتاء

يروين قصة الأمير اذ أحبّ

بنت جاره الفقير

أحبها ؟ .. وترعش الحروف في

كياني الصغير

إذن هناك حب

هناك من يحبّ، من تحب

وكان قلبي الحزين، قلبي الصغير

ينطوي على جفافه، على ظماه

ويسأل الحياه

عن دفقةٍ من نبع حب

وكانت الحياه

بخيلةً، بخيلةً؛ أواه ما

أقسى تعطش الصغار حين ينضب

الحنو في الكبار، حين لا

يسقى الصغار قطرةً من نبع حب

وضمّخ الجواء بالعبير

عرفتها في شعر ( عروة ) الحزين

وعشتها في شعر (قيس ) في

رؤى (جميل )

كم هزني تدفّق الشعور في قلوبهم

كم عشت حبّهم، حنينهم، عذابهم

كم قال لي قلبي الحزين :

( ما أسعد الاحباب رغم ما يكابدون

(كم يغتني الانسان حين يلتقي

(هناك من يحبه، كم يغتني )

ولم يكن هناك من يحبني

وعاد من غربته أخي الكبير عاد

ابراهيم؛ كان قلبه الرحيم، خيراً كبير

وفيض حبه غزير

ولفي أخي وضمّني إلى جناحه

هنا استقيت الحبّ وارتويت

هنا استردت ذاتي التي تحطمت

بأيدي الآخرين

بناءها. هنا اكتشفت من أنا

عرفت معنى أن أكون

ومات من أحبني ولم يكن

هناك من أحبني سواه

ومرّت الأيام يا صديقي

جديبة، مطمورة بالثلج، بالأسى

وقلبي الوحيد ينطوي على

جفافه، على ظماه

وعاد قلبي الوحيد يسأل الحياه

عن دفء قلب

وراحت الحياة

تعطي، فقد أحبني الكثير

أحبني الكثير غير أنني

بقيت عطشى دونما ارتواء

كأنما كان الذي بلغته سراب

سمعتها كثير

وخلتني أعيشها، وكنت إنّما

أعيش وهمها الكبير

ولم أزل اطوّف الآفاق خلفها

أغوص في البحور

أبحث في الأعماق، في الوجوه

في العيون

وكنت في يأسي أمدّ خلفها اليدين

أود لو بلغتها، لمستها

حقيقةً ، شيئاً يمسّ صدقه

بالراحتين

كانت سراباً في سراب

كانت بلا لون بلا مذاق

الحب عند الآخرين جف وانحصر

معناه في صدرٍ حبّ ساق

الحبّ كان حبّ صدرٍ حبّ ساق

حبٌ بلا دفء، بلا روح، بلا

حنان

سمعتها كثير

وعفت زيفها الكبير

كانت مطلاً لي على حقارة، على

كانت قناعاً يستر الصقيع

والخواء في البشر

لا لوم يا صديقي

إنسان هذا العصر قاحل فقير

تآكلت جذوره، تسطّحت أبعاده

سدىً نريد الحب أن ينمو ولا

تحبني؟

لا، ردّها

دع لي يا صديقي ودّك الكبير

أعبّ من حنوّه في دربي الطويل

وأحتمي بظلّه الأمين كلما

تعبت، كلما هربت من جفاف

دربي الطويل

دع لي صديقي ودّك الكبير

أعبّ من حنوّه في دربي الطويل

وأحتمي بظلّه الأمين كلما

تعبت، كلما هربت من جفاف

دربي الطويل

دع لي صديقي ودّك الكبير

صَدِيقِي

  • يقول عبد العزيز جويدة:

صَديقي ذَلكَ المِسكينْ

رَماهُ الحظُّ في يَومٍ

فأصبحَ شاعِرًا مِثلي

يَنامُ بِقلبِهِ سِكِّينْ

قَالَ لي ذاتَ يَومٍ صَديقي:

إنَّ في البيتِ أُمًّا مَريضةْ ..

قَعيدةْ

كانَ يَمسحُ بالحُزنِ وَجهَ القصيدةْ

عِندَ عَودَتِهِ كلَّ يَومٍ

تُسائلُهُ أُمُّهُ:

هَلْ وَجدتَ الدَّواءْ؟

ولكنَّهُ كانَ لا يَستطيعُ الشِّراءْ

أُمُّهُ شَارَفَتْ نَحوَ مَوتٍ مُحققْ

ولكَّهُ ..

كلَّ يومٍ يُماطِلْ

ويَروي:

إنَّ صِنْفَ الدَّواءْ

ليسَ في ( الأجزخانةْ )

وأنَّ صديقًا لهُ سوفَ

يأتي بهِ في المَساءْ

قالَ لي ذاتَ يومٍ صَديقي

إنَّهُ يَومَ عادَ

وفي رَاحَتيهِ الدَّواءْ

نَفَّضَ اليَدَ مِنهُ

لكي يَتَقبَّلَ

فيها العَزاءْ

صديقي بل سيدي لا برحت

  • يقول ابن نباته المصري :

صديقي بل سيدي لا برحت

مفيد الصداقة وافى السياده

و لا زلت للجامع المجتبي

تفتح للخير باب الزياده

فمنك العمالة ُ مشهودة

بفعل الجميل ومنا الشهاده
مزيد من المشاركات
بحث عن خدمة العملاء

بحث عن خدمة العملاء

خدمة العملاء تعتمد خدمة العملاء على ضمان رضا العملاء عن مُنتج أو خدمة ما، حيث تتمّ خدمة العملاء من خلال إجراء العمليات المختلفة مع العميل، كإجراء عمليات البيع أو إرجاع إحدى المُشتريات، كما يُمكن إعدادها بأشكال مختلفة، مثل: المكالمات الهاتفية، أو التواصل بشكل شخصي، أو من خلال أنظمة الخدمات الذاتية، كما تُعدّ جزءً مهمّاً لحفظ العلاقات واستمراريتها مع العملاء ؛ لضمان استمرارية نجاح الشركة، ويُعدّ موظفوّ خدمة العملاء الجزء المُتفاعل بشكل مباشر مع العملاء، وهم من يمثلون صورة الشركة لديهم. نصائح
مفهوم التفكيكية

مفهوم التفكيكية

تعريف التفكيكية نشأت التفكيكية علـى أنقاض البنیویة ، وازدهرت فـي السبعینات، من القـرن الماضي، وترتبط النظرية التفكیكیة باسم الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا، وهو كاتب عرف بغزارة كتبه، وتعددها، وتقوم عملية التفكيك، على أساس قراءة النصوص، وتأمل الطريقة، التي يتم من خلالها إنتاج معانيها ومدلولاتها، وتكشف التفكيكية عن التناقض الموجود فيها. ويمكن اعتبار التفكيكية مدرسة تقويض الحداثة، والثورة على التقاليد الحداثية للنصوص، وتشكك بكل ما تقوم عليه الأفكار، والسرديات الكبرى في تاريخ الفلسفة، بخاصة اللغة
كلام عن وداع الأصدقاء

كلام عن وداع الأصدقاء

عبارات عن وداع الأصدقاء الوداع هو الموت الصغير. وداع الأحباب سقام الألباب. البعيد عن العين البعيد عن القلب. بالآمال الحلوة يصبح الوداع عيدًا. لا خلود يُطفِئ فواجع الفقد والوداع. خُذ بيدي إلى مدينةٍ لا يَزورها الوداع. وداع الصديق يشيب الوليد ويذيب الحديد. الوداع لا بدّ منه، فلنتلاق بانتظار أن يأتي. الصّداقة مدينة مفتاحها الوفاء وسكّانها الأوفياء. سيعود الغائبون في اليوم الذي لا ننتظر فيه عودتهم. ساعاتنا في الحب لها أجنحة، ولها في الوداع مخالب. الكون في غيابك فاقد إنسان، وأنا في غيابك فاقد
مواصفات المذيع الناجح

مواصفات المذيع الناجح

المذيع الناجح تختلف مواصفات ومقومات المذيع الواجب توفرها، باختلاف مجال اختصاصه، وهناك فرقاً نوعياً بين المواصفات المطلوبة لدى المذيع التلفزيوني عن المواصفات الواجب توافرها لدى المذيع الإذاعي، كما أنّ هناك اختلافاً شاسعاً في مواصفات كلٍّ من المذيع السياسي والمذيع الاقتصادي، وتختلفان عن مواصفات المذيع الرياضي أو الفني على سبيل المثال. لكن هناك بعض المواصفات العامة، والمشتركة في المجالين (التلفزيوني والإذاعي)، والتي يشترط وجودها لدى المذيع مهما اختلفت الوسيلة الإعلامية التي يعمل بها، وذلك حتّى
تطور استخدام النفط عبر الزمن

تطور استخدام النفط عبر الزمن

كان النفط يستخدم منذ القدم، وفي العَصر الحديث ومع التقدم السريع الذي تشهده كافة المجالات والقطاعات في كافة أرجاء العالم، اتسعت مجالات استخدام النفط ومشتقاته البترولية، وتعد الولايات المتحدة الأمريكية أكثر الدول استهلاكاً للمنتجات البترولية في الوقت الحاضر. ما هو النفط؟ النفط أو مادة بنفط وهو عبارة عن أحد مصادر الطاقة غير المتجددة في الطبيعة، يتكون النفط من رواسب هيدروكربونية ومواد عضوية أخرى، وتسمى المواد التي يتم استخراجها من النفط بالمنتجات البترولية كالبنزين والديزل ووقود الطائرات. يرى
أكلات بطاطس

أكلات بطاطس

بطاطا بالكزبرة مدّة التحضير خمس عشرة دقيقة مدّة الطهي خمس عشرة دقيقة تكفي لِ خمسة أشخاص المكوّنات حبتان من البطاطا مفرومتان إلى مكعبات ومقلية. ملعقة صغيرة من معجون الشطة الحارة. فصّان مدقوقان من الثوم . نصف كوب من الكزبرة المفرومة. ملعقة كبيرة من الكزبرة اليابسة المطحونة. نصف ملعقة صغيرة من الكمون. عصير نصف ليمونة . نصف ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة كبيرة من زيت الزيتون . طريقة التحضير وضع زيت الزيتون في مقلاة ورفعها على النار وإضافة الثوم وقليه مع الزيت ثمّ إضافة الكزبرة المفرومة والكزبرة
اسم صغير الجمل

اسم صغير الجمل

ما اسم صغير الجمل؟ يُطلق على صغير الجمل باللغة الإنجليزية اسم (calves)، إضافةً لعدّة أسماء باللغة العربيّة، وفي ما يأتي أبرزها: الحِوار يُطلق على صغير الجمل منذ وقت ولادته إلى حين فطمه، وانفصاله عن أمه. السَّقْبُ يُطلق على مولود الجمل الذكر ساعة ولادته. الحائل يُطلق على مولود الجمل الأنثى وقت الولادة. الفصيل يُطلق على صغير الجمل حين انفصاله عن أُمه. ابن اللبون يُطلق على صغير الجمل بعد إتمامه لِسن عامين ودخوله في العام الثالث، وقد أُطلق عليه هذا الاسم نظرًا لولادة أمه مولود آخر، فيتكوّن لديها
كم عدد ركعات صلاة القيام في رمضان

كم عدد ركعات صلاة القيام في رمضان

عدد ركعات صلاة القيام في رمضان اختلف العلماء في بيان عدد ركعات صلاة قيام الليل، وقد وردت في ذلك ثلاثة آراء وأقوال، بيانها فيما يأتي: القول الأوّل: قال جمهور العلماء من الشافعيّة، والحنفيّة، والحنابلة بأنّ صلاة التراويح تُؤدّى عشرين ركعةً؛ احتجاجاً بما كان زمن عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-؛ إذ كان المسلمون يُؤدّون صلاة التروايح عشرين ركعةً، وعلى ذلك جمعهم باستمرارٍ، ونقل الإمام الكاسانيّ الإجماع على ذلك، فقال: "جَمَعَ عُمَرُ أَصْحَابَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ