أبيات شعر عن الصداقة

إلى صديق

إيليا أبو الماضي :

يا من قربت من الفؤاد

وأنت عن عيني بعيد

شوقي إليك أشدّ من

شوق السليم إلى الهجود

أهوى لقاءك مثلما

يهوى أخو الظمأ الورود

وتصدّني عنك النوى

وأصدّ عن هذا الصدود

وردت نميقتك التي

جمعت من الدرّ النضيد

فكأنّ لفظك لؤلؤ

وكأنّما القرطاس جيد

أشكو إليك ولا يلام

إذا شكى العاني القيود

دهراً بليداً ما ينيل

وداده إلاّ بليد

ومعاشراً ما فيهم

إن جئتهم غير الوعود

متفرّجين وما التفرنج

عندهم غير الجحود

لا يعرفون من الشجاعة

غير ما عرف القرود

سيّان قالوا بالرضى

عنّي أو السخط الشديد

من ليس يصّدق في الوعود

فليس يصدّق في الوعيد

نفر إذا عدّ الرجال

عددتهم طيّ اللحود

تأبى السماح طباعهم

ما كلّ ذي مال يجود

أسخاهم بنضاره

أقسى من الحجر الصلود

جعد البنان بعرضه

يفدي اللجين من الوفود

ويخاف من أضيافه

خوف الصغير من اليهود

تعس امريء لا يستفيد

من الرجال و لا يفيد

وأرى عديم النفع ان

وجوده ضرر الوجود

صَديقٌ لي لَهُ أَدَبُ

يقول جحظة البرمكي:

صَديقٌ لي لَهُ أَدَبُ

صَداقَةُ مِثلِهِ حَسَبُ

رَعى لي فَوقَ ما يُرعى

وَأَوجَبَ فَوقَ ما يَجِبُ

وَلَو نُقِدَت خَلائِقُهُ

لَبُهرِجَ عِندَها الذَهَبُ

تاريخ كلمة

تقول فدى طوقان:

إلى الصديق ((ي))

صديقي المقرّب الأثير

صداقة حميمة تشدني إليك من

سنين

ودّك ذاك الهادىء الحنون كم أحبه

أحبه يظلّ نسمة رخيّة العبور

تندى على روحي المعثر الكئيب كلما

تعثرت خطاي في مفاوز الدروب

تحبني؟ تاريخها عندي قديم

قلبك من سنين، عنها في طفولتي

نشدتها اذ كنت طفلة حزينة

مع الصغار

عطشى على محبة الكبار

وكنت أسمع النساء حول موقد

الشتاء

يروين قصة الأمير اذ أحبّ

بنت جاره الفقير

أحبها ؟ .. وترعش الحروف في

كياني الصغير

إذن هناك حب

هناك من يحبّ، من تحب

وكان قلبي الحزين، قلبي الصغير

ينطوي على جفافه، على ظماه

ويسأل الحياه

عن دفقةٍ من نبع حب

وكانت الحياه

بخيلةً، بخيلةً؛ أواه ما

أقسى تعطش الصغار حين ينضب

الحنو في الكبار، حين لا

يسقى الصغار قطرةً من نبع حب

وضمّخ الجواء بالعبير

عرفتها في شعر ( عروة ) الحزين

وعشتها في شعر (قيس ) في

رؤى (جميل )

كم هزني تدفّق الشعور في قلوبهم

كم عشت حبّهم، حنينهم، عذابهم

كم قال لي قلبي الحزين :

( ما أسعد الاحباب رغم ما يكابدون

(كم يغتني الانسان حين يلتقي

(هناك من يحبه، كم يغتني )

ولم يكن هناك من يحبني

وعاد من غربته أخي الكبير عاد

ابراهيم؛ كان قلبه الرحيم، خيراً كبير

وفيض حبه غزير

ولفي أخي وضمّني إلى جناحه

هنا استقيت الحبّ وارتويت

هنا استردت ذاتي التي تحطمت

بأيدي الآخرين

بناءها. هنا اكتشفت من أنا

عرفت معنى أن أكون

ومات من أحبني ولم يكن

هناك من أحبني سواه

ومرّت الأيام يا صديقي

جديبة، مطمورة بالثلج، بالأسى

وقلبي الوحيد ينطوي على

جفافه، على ظماه

وعاد قلبي الوحيد يسأل الحياه

عن دفء قلب

وراحت الحياة

تعطي، فقد أحبني الكثير

أحبني الكثير غير أنني

بقيت عطشى دونما ارتواء

كأنما كان الذي بلغته سراب

سمعتها كثير

وخلتني أعيشها، وكنت إنّما

أعيش وهمها الكبير

ولم أزل اطوّف الآفاق خلفها

أغوص في البحور

أبحث في الأعماق، في الوجوه

في العيون

وكنت في يأسي أمدّ خلفها اليدين

أود لو بلغتها، لمستها

حقيقةً ، شيئاً يمسّ صدقه

بالراحتين

كانت سراباً في سراب

كانت بلا لون بلا مذاق

الحب عند الآخرين جف وانحصر

معناه في صدرٍ حبّ ساق

الحبّ كان حبّ صدرٍ حبّ ساق

حبٌ بلا دفء، بلا روح، بلا

حنان

سمعتها كثير

وعفت زيفها الكبير

كانت مطلاً لي على حقارة، على

كانت قناعاً يستر الصقيع

والخواء في البشر

لا لوم يا صديقي

إنسان هذا العصر قاحل فقير

تآكلت جذوره، تسطّحت أبعاده

سدىً نريد الحب أن ينمو ولا

تحبني؟

لا، ردّها

دع لي يا صديقي ودّك الكبير

أعبّ من حنوّه في دربي الطويل

وأحتمي بظلّه الأمين كلما

تعبت، كلما هربت من جفاف

دربي الطويل

دع لي صديقي ودّك الكبير

أعبّ من حنوّه في دربي الطويل

وأحتمي بظلّه الأمين كلما

تعبت، كلما هربت من جفاف

دربي الطويل

دع لي صديقي ودّك الكبير

صَدِيقِي

يقول عبد العزيز جويدة:

صَديقي ذَلكَ المِسكينْ

رَماهُ الحظُّ في يَومٍ

فأصبحَ شاعِرًا مِثلي

يَنامُ بِقلبِهِ سِكِّينْ

قَالَ لي ذاتَ يَومٍ صَديقي:

إنَّ في البيتِ أُمًّا مَريضةْ ..

قَعيدةْ

كانَ يَمسحُ بالحُزنِ وَجهَ القصيدةْ

عِندَ عَودَتِهِ كلَّ يَومٍ

تُسائلُهُ أُمُّهُ:

هَلْ وَجدتَ الدَّواءْ؟

ولكنَّهُ كانَ لا يَستطيعُ الشِّراءْ

أُمُّهُ شَارَفَتْ نَحوَ مَوتٍ مُحققْ

ولكَّهُ ..

كلَّ يومٍ يُماطِلْ

ويَروي:

إنَّ صِنْفَ الدَّواءْ

ليسَ في ( الأجزخانةْ )

وأنَّ صديقًا لهُ سوفَ

يأتي بهِ في المَساءْ

قالَ لي ذاتَ يومٍ صَديقي

إنَّهُ يَومَ عادَ

وفي رَاحَتيهِ الدَّواءْ

نَفَّضَ اليَدَ مِنهُ

لكي يَتَقبَّلَ

فيها العَزاءْ

صديقي بل سيدي لا برحت

يقول ابن نباته المصري :

صديقي بل سيدي لا برحت

مفيد الصداقة وافى السياده

و لا زلت للجامع المجتبي

تفتح للخير باب الزياده

فمنك العمالة ُ مشهودة

بفعل الجميل ومنا الشهاده

2023-12-134أشعار منوعة

مزيد من المشاركات

الفرق بين الضاد والظاء

الضاد والظاء تزخر اللُّغة العربيّة بالمترادفات والمتشابهات، وقد يخلط العوام من غير أهل الاختصاص في اللّغة في بعضها؛ كأن يلتبس عليهم النطق بالظاء والضاد فيشيع الخلط بينهما، فهما حرفان متشابهان إلى حدٍ ما إلّا أنّ هناك فروقاً بسيطةً بينهما سنتعرّف عليها في السطور القليلة القادمة. اعتنى علم التجويد بشكلٍ ملحوظٍ في التمييز بين مخرج الحرفين، وعلى القارىء أو الكاتب أن يبذل قصارى جهده في الانتباه لما يقرأ ويكتب من ظاء أو ضاد، فالأُذن في اللغة لها ميزانٌ لا يجب أن يَختلَّ؛ فكيف بنا إذا لفظنا كلمة

كيفية رعاية الأيتام

الإحسان إلى اليتامى أمرَّ الله سبحانه وتعالى عباده بالإحسان إلى الأيتام ، حيث ورد ذلك في مواضع كثيرة من الآيات القرآنيّة؛ حيث يقول الله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى)، فالإحسان إلى اليتيم من أعظم القُربات التي يتقرب بها العبد من ربه، وهي نوع من أنواع البر، كما بشّر النبي كل من يُحسن إلى اليتامى ولو بمجرد المسح على رؤوسهم بالحسنات الكثيرة. التربية الحسنة يُمكن رعاية اليتيم من خلال تربيته تربية سليمة

طريقة فرك الثوم للشعر

طريقة فرك الثوم للشعر فرك الشعر بالثوم يحفّز من تدفق الدم إلى فروة الرأس ويزيد الدورة الدموية كما أنّه يقوّي الشعر ويجعله أقل عرضة للتكسر ويُزيل السموم والأوساخ عنه، وللاستفادة من ذلك يجب اتباع الخطوات الآتية: المكوّنات: كمية من فصوص الثوم. كمية من زيت الزيتون. طريقة التحضير والاستعمال: يتم فرك الثوم على فروة الرأس ، ثُمّ تركه لمدّة 60 دقيقة. تُدلك المنطقة بزيت الزيتون. يُغطى الشعر ويُترك طوال الليل. يُغسل الشعر بالماء في الصباح الباكر. فوائد الثوم للشعر هُناك عدة فوائد للثوم على الشعر، وهي

ما سبب تقشر الجلد

تقشر الجلد إنّ تقشر الجلد من المشكلات الجلدية الشائعة بين الناس، وغالباً ما تنتج بسبب جفاف الجلد، حيثُ تفقد الخلايا الجلدية حيويتها ونضارتها الطبيعية، ما يُسبب تقشر الجلد مع مرور الوقت، وقد يترافق ذلك مع حكةٍ مُزعجةٍ في بعض الأحيان، وتتعدد أسباب تقشر الجلد، بالإضافة إلى الجفاف، وفي هذا المقال سنذكر تلك الأسباب، وطرق علاجها. أسباب تقشر الجلد الإصابة بالمشاكل الجلدية: إنّ تعرض الجلد لعض المشاكل قد يسبب له التقشر، ومن هذه المشاكل: الإكزيما. الالتهابات الفطرية. الصدفية. الداحس. التهاب النسيج

بحث عن المحكم والمتشابه في القرآن الكريم

بحث عن المحكم والمتشابه في القرآن الكريم إنّ المحكم والمتشابه في القرآن الكريم هو مبحث متعلق بدلالات الألفاظ على المعاني، وهو منهج خاص ب علماء الحنفية ، إذ هم الذين قسموا النصوص باعتبار الخفاء والوضوح إلى قسمين اثنين هما: الواضح والخفي، وجعلوا الواضح في أربعة أنواع؛ الظاهر، والنص، والمفسر والمحكم، وجعلوا الخفي في أربعة أنواع؛ الخفي، والمشكل، والمجمل، والمتشابه. وأما الجمهور ، فيقسمون الدلالة إلى ثلاثة أنواع؛ النص، والظاهر، والمجمل؛ فالنص والظاهر عندهم في مقابل الظاهر، والنص، والمفسر، والمحكم

أقوال عن العتاب

أقوال عن العتاب أقوال وحكم عن عتاب، ومنها: الكبرياء أن تقضي ساعات وأنت تكتب رسالة عتاب، ثم تمحوها في ثواني. (جبران خليل جبران) وما أطول ساعات الانتظار، وأنت تجلس وحيداً، تحدق أحياناً في وجهك، وأحياناً أخرى تنظر للهاتف في عتاب. (فاروق جويدة) لعل عتبك محمود عواقبه، فربما صحت الأجسام بالعلل. (أبو الطيب المتنبي) وكانت لها نظرة عتاب مستمرة، تبقيك منتبها كي لا تخطئ في حقه. (عز الدين شكري فشير) أقوال وحكم عن عتاب الأحباب أقوال وحكم عن عتاب الأحباب ومنها: لا تعاتب أحداً على عدم الاهتمام، لأن الاهتمام

أين يوجد البروتين في البيض

في أيّ جزء من البيض يتركز البروتين؟ يُعدّ البيض مصدرًا غنيًّا بالبروتين الكامل عالي الجودة، ويتركّز معظم البروتين في بياض البيض، حيث يوفّر بياض بيضة واحدة كبيرة الحجم حوالي 3.6 غرامات من البروتين، بينما يوفّر صفار البيض 2.7 غرام من البروتين، كما يُعدّ بياض البيض أيضًا مصدرًا جيدًا للحمض الأميني المعروف باسم الليوسين (Leucine). لكن من جهة أخرى فإن الصفار يمتلك فوائد صحية أخرى ؛ بحيث يزود الجسم بالدهون، والفيتامينات الذائبة في الماء، والمعادن المختلفة، وبالتالي قإنّ تناول البيضة بأكملها؛ وليس

عبارات عن الرفق بالحيوان للأطفال

عبارات عن الرفق بالحيوان للأطفال بالإضافة إلى أن الرفق بالحيوان له مفهوم ديني، هو أيضًا له مفهوم إنساني، والشخص الذي لا يعامل الحيوان الضعيف معاملة حسنة فبالتأكيد لا يفكر فيما هو أعلى من ذلك. الحيوان مخلوق ضعيف لا يمكنه أن يشتكي أو يعبر عما يشعر به من ألم أو من جوع لذا وجبت الرحمة والرأفة بهم على الإنسان. الحيوان لديه مشاعر مثل الإنسان فهو يحب ويكره ويشتاق ويغار ويعطف، فقط انظر إلى عينيه ستعرف كل شئ. لقد أوصانا الله عز وجل وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالتعامل مع الحيوانات بأعلى درجات الرحمة