مفهوم العنف اصطلاحاً

مفهوم العنف اصطلاحاً

مفهوم العنف اصطلاحاً

يُشير مفهوم العنف حسب معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية إلى تلك الظاهرة المتمثلة بالاستخدام المفرط للقوة بصورة غير مباحة شرعاً أو قانوناً، من قبل فرد أو مجموعة من الأفراد بقصد إجبار الآخرين على الانصياع لرغباتهم أو تبني أفكارهم ورؤيتهم الخاصة للأمور الحياتية المختلفة، الأمر الذي ينتج عنه تبعات اجتماعية خطيرة، فتعم الفوضى في المجتمع، وتنتشر مشاعر البغض والعدائية بين أفراده.

الاتجاهات النظرية المفسرة للعنف

يوجد اتجاهات نظرية مفسرة لظاهرة العنف تقوم كلّ واحدة منها على مبادئ معينة، وهذه الاتجاهات كالآتي:

  • الاتجاه الأنثروبولوجي: حيث يُبرئ ألبورت الفطرة أو الغريزة الإنسانية من تهمة العنف، فيعتقد الأنثروبولوجيون أنّ العنف ما هو إلّا أزمة ثقافية في المنظومة المجتمعية تناقلت من جيل إلى آخر.
  • الاتجاه السوسيولوجي: تدور النظريات السوسيولوجية بالمجمل حول فكرة أنّ العمل العنيف هو مجرد سلوك تحصيلي لعوامل خارجية تتمثل في المشاكل الاجتماعية، وأنّ السلوك العنيف لا يختلف عن مجموع السلوك الاجتماعي العام للأفراد.
  • الاتجاه النفسي اجتماعي: يقوم هذا الاتجاه على أنّ العوامل النفسية الذاتية بالإضافة إلى العوامل الاجتماعية الخارجية هي التي تُكوّن السلوك العنيف وتُعزّزه، وهذه الرؤية الشمولية هي ما يُعطي لنظريات هذا الاتجاه أهميتها وعمقها التحليلي.

أشكال العنف

تتعدد أشكال العنف وصوره، إلّا أنّ جميع أعماله تندرج ضمن فئتين رئيسيتين، وهما كالآتي:

  • العنف المباشر: وهو ما كان بالقول كالشتائم وإلقاء الألفاظ النابية أو الصراخ، بالإضافة إلى استخدام ما هو مزعج للآخرين من أصوات كأبواق السيارات دون حاجة، ولا يقتصر العنف المباشر على الأقوال والأصوات، بل يطال أيضاً أيّ أفعال فيها اعتداء على جسد الضحية كالدفع، والضرب، وغيرهما الكثير.
  • العنف غير المباشر: قد لا يتخذ العنف شكل الفعل أو القول فأحياناً يكون التزام الصمت عنفاً، وكذلك الحال في الكسل، واللامبالاة، وغيرهما الكثير.
مزيد من المشاركات
لماذا لقب عثمان بذي النورين

لماذا لقب عثمان بذي النورين

عثمان بن عفّان يُعدّ الصحابيّ الجليل عثمان بن عفَّان -رضي الله عنه- صاحب مكانةٍ خاصّةٍ بين أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بشكلٍ خاصٍّ؛ فسيّدنا عثمان -رضي الله عنه- ثالث الخلفاء الراشدين ، وهو من السبّاقين إلى الإسلام ، كما أنّه كان ذا يدٍ بيضاء طوال فترة نشوء الدولة الإسلاميّة التي عاصرها بنفسه، ظهر ذلك من خلال ما كان يُقدِّمه من إنفاقٍ على جيوش المسلمين التي كانت تخرج لقتال الكفّار، وتواجه تيّاراتٍ معاكسةً تهدف إلى إسقاط الدولة الإسلامية في مهد ظهورها، وقد كان لما أنفقه في تجهيز
سبل تبسيط العد القفزي وترتيب الأعداد ومقارنتها (1000- 9999)

سبل تبسيط العد القفزي وترتيب الأعداد ومقارنتها (1000- 9999)

مفهوم العدد القفزي يعد العدّ القفزي من العمليات الحسابية البسيطة للأطفال في المراحل التعليمية الأولى، ويأتي معنى العد القفري بالقفز من رقم إلى آخر على خط الأعداد بالزيادة أو النقصان بناءً على نمط معين وثابت لكل الأعداد. فإذا كانت عملية القفز تزيد من قيمة الأرقام يعتبر القفز تصاعديًا (من الصغير إلى الكبير)، والعكس في حال إذا ما كانت الأرقام تتناقص؛ إذ يكون القفز تنازليًا (من الكبير إلى الصغير)، لذا فإنّ فهم الطلاب للعد القفزي مهم جدًا لفهم مبادئ رياضية أخرى مثل: كيفية مقارنة الأعداد وتسلسلها،
فوائد الشمس للشعر

فوائد الشمس للشعر

فوائد الشمس للشعر هُناك عدة فوائد للشمس على الشعر ، وتتمثل بالآتي: تعتبر أشعة الشمس علاج فعال لتساقط الشعر، والجدير بالذكر يجب تجنب التعرض المفرط لأشعة الشمس لأنّها ستضر في هذه الحالة بدلاً من نفعها. تُساعد أشعة الشمس على إمداد الشعر بفيتامين د ، وذلك ضروري لتحفيز نمو الشعر بشكل كبير، ويمنع تساقطه. تمد أشعة الشمس الشعر بالفيتامينات اللازمة لبقائه حيوياً، وصحياً. فوائد الشمس للبشرة تتمثّل فوائد الشمس للبشرة بما يلي: تمد الشمس البشرة بفيتامين د المفيد للعديد من الوظائف. تُساعد الشمس على علاج
حالات واتساب عن الدنيا

حالات واتساب عن الدنيا

حالات واتساب عن حال الدنيا من حالات واتساب عن حال الدنيا فيما يأتي: الدنيا ليست دار بقاء، بل هي دار ابتلاء، وكل ما فيها للفناء لأن الله جعل الناس في الدنيا يعيشون اختبارات عديدة، ودار للامتحان واختبار الناس كي يفعلوا الأفضل أو لا يفعلوا ليتحدد مصيرهم. الدنيا لا تثبت على أي حال، فهي متغيرة ومتبدلة، لهذا علينا ألّا نركن إليها وألّا نطمئن لها أبدًا، وعلينا أن نحرص على أن تكون دنيانا صالحة ليس فيها إلا الخير و العطاء اللامحدود في كلّ وقت. الدنيا مليئة بالكثير من الخبرات والتجارب التي علينا أن
من أول دار بنيت في مكة

من أول دار بنيت في مكة

أول دار بنيت في مكة المكرمة تعتبر دار الندوة أول دار بُنيت في مكة المكرمة على حد قول الرواة، وقد كانت هذه الدار من أشهر دور مكة، وقد كانت هذه الدار تعقد فيها الأمور العظام، ففيها كانت تنكح النساء، وفيها كانت تعقد الألوية، كما كانت الجواري من بنات قريش تلبس الدروع أي القمصان إذا بلغت المحيض في هذا الدار، ثمّ ينطلق بها إلى أهلها، فكانت هذه الدار تقضي فيها قريش كل أمورها. من بنى دار الندوة بعد أن أصبح قصي بن كلاب الزعيم الديني في قريش بانتقال مهمة سدانة البيت إليه، جعل من بيته داراً للشورى سميت
جزر الصين السياحية

جزر الصين السياحية

الصين الصين أو كما تسمى رسمياً جمهورية الصين الشعبية، وهي أكبر دولةٍ في العالم من ناحية عدد السكان الذي يبلغ 1.375.220.000نسمة حسب إحصائيات عام 2016، وتقع في شرق آسيا وتتألف من 22 مقاطعةً إضافةً إلى خمس مناطق ذاتية الحكم، وأربع بلدياتٍ تدار مباشرةً، وعاصمتها مدينة بكين، وتبلغ مساحة الصين 9.6 مليون كيلومترٍ مربعٍ، وتشتهر بصناعاتها المتعددة والمختلفة التي يعتمد عليها الاقتصاد بشكلٍ كبيرٍ، ولكنها تعتمد أيضاً على السياحة، حيث تضمّ جزراً سياحية خلابة يزورها السياح كلّ عام. جزر الصين السياحية
تطوير الذات والثقة بالنفس

تطوير الذات والثقة بالنفس

مفهوم تطوير الذّات تطوير الذّات البشريّة هو سُنّة الله في خلقه، وهو الشّعار الذي نادى به الكثيرون، وكان سبباً في تغيير مجرى حياتهم بل وتغيير مجرى التّاريخ أيضاً. لا يحتاج تطوير الذّات وتغييرها إلى أكثر من الإرادة القويّة والعزم الصّادق على التّغيير، وقد يكون سبب هذا التّغيير موقفاً مرَّ به الشّخص، أو كلمةً كان لها أكبر الأثَر في نفسه، فهذا الإمام والعالم الكبير الطحّاوي، صاحب العقيدة الطحاويّة، قرّر أن يُغيّر مجرى حياته وسيْرها؛ بسبب بضع كلماتٍ سمعها من خاله المزنيّ عندما كان يحضر مجالس العلم
كلمة عن عيد المولد النبوي

كلمة عن عيد المولد النبوي

المولد النبوي عيد المولد النبوي هو يوم ولادة منقذ البشرية محمد بن عبد الله، ولهذا اليوم مكانة خاصة بقلوب المسلمين، حيث يحتفل المسلمون بهذه المناسبة العظيمة ويتبادلون التهاني ويعدون الحلوى، ويكثرون من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي هذا المقال سنقدم كلمات عن عيد المولد النبوي. كلمات عن عيد المولد النبوي ما بال مكة شعشعت حتى توارى الفرقد الله أكبر إنّما ولد الحبيب محمد. مستحيل تشرق الشمس وما تضويك ومستحيل يجي المولد النبوي وما أهنيك، متباركين. الليلة أفراح وسرور، صارت الدنيا تنور،