مفهوم الشعر عند النقاد القدامى

مفهوم الشعر عند النقاد القدامى

مفهوم الشعر عند النقاد القدامى

الشعر من أقدم الفنون التي حاول الإنسان أن يعبّر بها عن إحساسه، ومشاعره، وتجاربه في الحياة، وهو من الفنون الخمسة البديعة: الرسم، والرقص، والموسيقى، والنحت، والشعر، وهو فنّ أصيل انجذبت له الكثير من الشعوب، وعلى رأس هذه الشعوب العرب، الذين أسموه "ديوان العرب" لأنّه جمع معلومات تتعلّق بأفكارهم، ومعتقداتهم، وحروبهم، وأحسابهم، وأنسابهم.

مفهوم الشعر عند ابن طباطبا

يعرف ابن طباطبا الشعر في كتابه عيار الشعر بقوله: " الشعر أسعدك الله كلام منظوم بائن عن المنثور الذي يستعمله الناس في مخاطباتهم، بما خصّ به من النظم الذي إن عدل عن جهته، مجّته الأسماع وفسد على الذوق، ونظمه معلوم محمود فمن صحّ طبعه، وذوقه، لم يحتج الى الاستعانة على نظم الشعر بالعروض التي هي ميزانه".

يعتمد ابن طباطبا في تعريف الشعر على موسيقى الشعر، التي تعتمد على علم العروض، ويقول بشكل جازم أنّ الوزن الذي عبّر عنه بمصطلح كلام منظوم هو الذي يفرق بين الشعر والنثر وهو حالة تنبعث من صحّة الطبع وسلامة الذائقة.

مفهوم الشعر عند قدامة بن جعفر

انقسم الشعر عند قدامة إلى خمسة أقسام:

  • علم العروض ووزنه.
  • علم قوافي الشعر ومقاطعه.
  • علم غريبه ولغته.
  • علم معانيه والمقصد به.
  • علم جيّده من رديئه.

يقول قدامة في كتابه نقد الشعر: " فأمّا عن علم جيّد الشعر من رديئه، فإنّ الناس يخبطون في ذلك منذ تفقّهوا في العلم، فقليلاً ما يصيبون، ولمّا وجدت الأمر على ذلك وتبيّنت أنّ الكلام في هذا الأمر أخص بالشعر من سائر الأسباب الأخرى، وأنّ الناس قد قصروا في وضع كتاب فيه، رأيت أن أتكلم في ذلك بما يبلغه الوسع"

يقصد قدامة في عبارته السابقة، أنّ الذي دفعه إلى الكتابة في "جيّد الشعر من رديئه" خوض الناس في ذلك بلا علم، ولا دراية، الأمر الذي دفعه في خلق حدّ للشعر، يتمثل في جعل الشعر كلاماً موزناً ومقفىً، وله معنى يختلف عن سائر الكلام بسبب عناصره الثلاثة.

علماء نقد الشعر القدامى وأشهر كتبهم

  • ابن قتيبة في كتابه أضرب الشعر.
  • الآمدي في كتابه عمود الشعر.
  • القاضي على الجرجاني في كتابه الوساطة.
  • ابن رشيق القيرواني في كتابه العمدة.

لطالما كان الشعر فناً عريقاً، وديواناً للعرب، في كلّ عصورهم، الأمر الذي دفعهم إلى نقده وإبعاد غثه عن سمينه، للمحافظة عليه حتى يبقى رصيناً ومنزّهاً عن كلّ لغط وضعف في لغته وموسيقاه، وبقي الشعر حتى عصرنا هذا يحتلّ منزلة، ومكانة مقارنة بباقي الفنون.

مزيد من المشاركات
حفظ القرآن الكريم بالتكرار

حفظ القرآن الكريم بالتكرار

حفظ القرآن الكريم بالتكرار يُعرَّف الحفظ في اللغة ب: عدم النسيان، والمواظبة على الشيء، وتعاهُده، وفي ذلك قال الله -تعالى-: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ)؛ ويُراد بالآية الحثّ على أداء الصلوات في أوقاتها المحدّدة، والترغيب فيها، وبناءً على ما سبق، فحِفْظ القرآن الكريم يُراد به: إتمام حِفظه، وضَبطه كاملاً عن ظَهْر قلبٍ، والمداومة والمواظبة بحرص على ما تمّ حِفظه من التفلُّت، أو النسيان، ومن المصطلحات المُتعلِّقة بحِفْظ القرآن حافظُ القرآن؛ وهو من أتمّ حفظ القرآن كاملاً،
ما حكم قطيعة الرحم

ما حكم قطيعة الرحم

حكم قطيعة الرحم مع الدليل قطيعة الرحم إثمٌ عظيم ، وحُكي الإجماع على حرمته، ومن الأدلَّة على ذلك ما يأتي: قرن الله -تعالى- قطيعتهم بالإفساد في الأرض، ورتب عليه اللعن والإبعاد، فقال -تعالى-: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ* أُولَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ). جعل الله -تعالى- من صفات الفاسقين الخاسرين قطع ما أمر الله به أن يوصل، ومن ذلك صلة الأرحام، قال -تعالى-: (وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا
نبذة عن بيت الحكمة

نبذة عن بيت الحكمة

مفهوم بيت الحكمة هي أكاديمية للمعرفة تأسست عام 830 م في بغداد ، تحتوي على مكتبة عامة فيها مجموعة كبيرة من المواد حول مجموعة واسعة من الموضوعات، واجتذبت العقول من جميع أنحاء العالم، من الفلسفة والرياضيات وعلم الفلك، وكانت الأكاديمية مركزًا رئيسًا للبحث والفكر والنقاش في الحضارة الإسلامية. أهمية بيت الحكمة كانت بيت الحكمة بمثابة المكتبة الملكية للخليفة العباسي المأمون في بغداد، وكانت مركزًا رئيسًا للترجمة ودراسة النصوص الفلسفية والعلمية اليونانية، فضلاً عن أنها موطن للعديد من المخطوطات العربية،
طريقة عمل الكيكة المالحة

طريقة عمل الكيكة المالحة

الكيكة المالحة تعتبر الكيكة المالحة من المأكولات الشرقية، وتمتاز بسهولة وسرعة تحضيرها، ويتم تقديمها في الغالب على وجبة الإفطار، أو كنوع من المقبلات بجانب المأكولات الرئيسيّة، ويتم تقديمها في المناسبات العامة، وسنتعرف في هذا المقال على كيفية تحضير الكيك المالحة بالجبنة، والكيكة المالحة بالخضار. طريقة عمل الكيكة المالحة المكونات ثلاثة أكواب من الطحين الأبيض. بيضتان. نصف ملعقة من الفانيلا. ملعقة صغيرة من الملح. أربع ملاعق من حليب البودرة. ربع كوب من السكر. علبة من اللبن الرائب. نصف كوب من الزيت
قصة موسى والخضر مختصرة

قصة موسى والخضر مختصرة

دعوى موسى أنه أعلم أهل الأرض خرج موسى -عليه السلام- يوماً في بني إسرائيل يخطب فيهم، فسأله أحدهم عن أي الناس أعلم؟ فأجاب موسى -عليه السلام-: أنا، فعاتبه الله -تعالى- لأنَّه نسب العلم لنفسه، ولم يرجعه إلى الله -سبحانه وتعالى-، وأوحى إليه أنَّ هناك من هو أعلم منك يا موسى: (لي عَبْدٌ بمَجْمَعِ البَحْرَيْنِ هو أعلم منك)، ومجمع البحرين هو مصبُّ نهر الأردن في بحيرة طبرية على أظهر الأقوال. خروج موسى للالتقاء بالخضر  أراد موسى -عليه السلام- أن يتعرف إلى هذا العبد الذي هو أعلم منه، فسأل الله -سبحانه
أضرار بنج الأسنان على الحامل

أضرار بنج الأسنان على الحامل

أضرار بنج الأسنان على الحامل يُعدّ استخدام بنج الأسنان والمخدّر الموضعيّ آمناً أثناء الحمل في بعض الحالات، كما يُصنّف دواء ليدوكائين (بالإنجليزية: Lidocaine)، وهو أكثر أنواع بنج الأسنان شيوعاً، ضمن الفئة B في تصنيف فئة السلامة للأدوية أثناء الحمل، إلّا أنّ دواء ليدوكائين وغيره من أنواع البنج يمكن أن يعبر المشيمة إلى الجنين، لذلك هناك بعض المخاطر على الجنين كارتفاع خطر حدوث التشوهات الخَلقيّة خصوصاً ضمن الثلث الأول من الحمل ، وهي الفترة الحرجة التي تنمو فيها جميع أعضاء الجنين، وتجدر الإشارة
حكم الطمأنينة في الصلاة عند المذاهب الأربعة

حكم الطمأنينة في الصلاة عند المذاهب الأربعة

حكم الطمأنينة في الصلاة عند المذاهب الأربعة تعددت أقوال الفقهاء في حكم الطمأنينة في الصلاة كما تبين ذلك النقاط التالية: قال الحنابلة والمالكية والشافعية بأن الطمأنينة من فرائض الصلاة. قال الحنفية بأن الطمأنينة واجبة في كل ركن قائم بنفسه ويعبرون عنها بتعديل الأركان، وقالوا بأن الواجب في الرفع من الركوع هو المقدارالذي يتحقق به معنى الرفع وما زاد على ذلك إلى أن يستوي قائما فهو سنة على المشهور، أما الرفع من السجود حتى يكون أقرب إلى القعود فهو فرض وما زاد على ذلك إلى أن يستوي جالسا فهو سنة على
أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام

أدعية الرسول عليه الصلاة والسلام

أدعية الرسول في الصلاة  هناك الكثير من الادعية المأثورة عن الرسول -صلى الله علية وسلم- في الصلاة، منها ما يأتي: (اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بالمَاءِ والثَّلْجِ والبَرَدِ). (اللهمَّ اهْدِني فيمن هديتَ, وعافِني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن توليتَ, وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِنِي شرَّ ما قضيتَ، فإنك تقضي ولا يُقْضَى عليك،