معنى الصبابة في الشعر

إنّ لفظة الصَّبابة تعني الشوق ورقته وحرارته، وهي من ألفاظ الغزل، التي تُعبر من دلالتها عن حنين المحبوب وشوقه إلى لقاء محبوبته، كما أنّها تصف ما أصاب الشاعر من لوعة وحزن نتيجة فراقه عن محبوبته.

كما تتداخل كلمة (الصَّبابة) في معناها مع العديد من الألفاظ، حيث تتشارك جميعها في مدلولاتها، ومن الأمثلة على تلك الألفاظ: التشبيب، الغزل، الهوى، الحب، التَّبْل، الهُيام، العشق، فهذه الألفاظ مهما تعددت معانيها لا تخرج عن 3 معانٍ، وهي كالآتي:

التكلم إلى المرأة والتغزل بها، والتودد إليها.
طبيعة العلاقة التي تنتج إثر ذلك الحديث الدائر بينهما، ومدى قوتها أو ضعفها.
الآثار التي تُخلفها هذه العلاقة بنواحيها المتعددة.

أبيات شعرية عن الصبابة

تعددت الأبيات التي وردت فيها لفظة "الصَّبابة"، نذكر منها الآتي:

قصيدة أَجَبتُ إِلى الصَبابَةِ مَن دَعاني

قال أبو النوّاس:

أَجَبتُ إِلى الصَبابَةِ مَن دَعاني

وَخالَفتُ الَّذي عَنها نَهاني

وَلَم يُرَ في الهَوى مِثلي وَفِيٌّ

إِذا اللاحي عَلى حُبٍّ لَحاني

أَطَعتُ لِشَقوَتي قَلباً غَوِيّاً

إِلى اللَذّاتِ مَخلوعَ العِنانِ

يُصارِمُ كُلَّ مَن يَهوى وِصالي

وَيُؤثِرُ بِالمَحَبَّةِ مَن جَفاني

وَليسَ يُحِبُّ حَيثُ يُلِمُّ إِلّا

ظِباءَ الأُنسِ أَو حورَ الجِنانِ

يُكَلِّفُني هَوى مَن لا يُبالي

لَوَ اِنَّ المَوتَ عاقَصَني مَكاني

يُعَرِّضُني لِفِتنَةِ كُلِّ أَمرٍ

وَيَحمِلُني عَلى مِثلِ السِنانِ

قصيدة أَعرفْتَ مِنْ داءِ الصبابةِ شافيا

قال الملك الأمجد في قصيدة طويلة له:

أَعرفْتَ مِنْ داءِ الصبابةِ شافيا

هيهاتَ لستَ ترى لدائكَ راقيا

لا ترجُ مِنْ بعدِ انقيادكَ للهوى

بُرءاً وقد لبَّيتَ منه الداعيا

عزَّ الدواءُ فليس تلقى بعدَها

طَبّاً لدائكَ في الغرامِ مُداويا

ما هذه في الحبَّ أوَّلَ وقفةٍ

تركتكَ مستعرَ الأضالِعِ باكيا

قصيدة في القلب من حَرِّ الصبابة نارُ

قال الخبز أرزي:

في القلب من حَرِّ الصبابة نارُ

جَمرٌ عليه مَهابةٌ ووقارُ

لعب الهوى بجوارحي فَأَذابَها

فالقلب بين حشا الضلوع مُعَارُ

إن قلت قابله ماهون قبله

غُلِبَ العَزاءُ فما لَدَيَّ قَرارُ

قد كان في تلف المحبِّ بحبِّه

قبل الذي سلفت به الأشعارُ

قصيدة إليَّ أحاديث الصبابة تُسْنَدُ

قال الأمير الصنعاني:

إليَّ أحاديث الصبابة تُسْنَدُ

وَعَنِّي رُوَاةُ الحب في الوجد أسندوا

ومرسل دمعي قد رووه لأنه

لما أرسلوه من غَرَامِيَ يشهد

وكم أخذ العشاق من نار صَبْوَتِي

وكم وردوا من نهر دمعي وأوردوا

ولي في الهوى العذريِّ أرفع برتبةٍ

إلى مثلها أهل الصبابة تَقْصِدُ

هنيئاً لأحبابي تنام جفونهم

وجفني إذا جن الظلام المهَّسدُ

أُقلِّب أجفاني فلا الليل ينقضي

ولا النوم يأتيني ولا الدمع يَنْفَدُ

فيا دار أوطاني ومنزل صَبْوَتِي

ومَرْبَع أُنْسِي هل بك الدهر يسعد

2023-12-1921الآداب

مزيد من المشاركات

الامتزاج اللغوي والثقافي بين العصر الأموي والعباسي

الامتزاج اللغوي والثقافي بين العصر الأموي والعباسي يُعتبر هذا الامتزاج جديداً من نوعه في الأدب العربي وتاريخه فيما يخص العصرين العباسي والأموي فهما عصران زاهيان وحافلان لما فيهما من قوة بلاغة عربية شعرًا ونثرًا وفي شتى فنون الأدب ، هذان العصران يُعتبران حاملين لمختلف مقومات الأدب ونوازعه وبواعثه وأصوله. لذلك تمت دراستهما بدقة لما فيهما من عمق وشمول لغوي وثقافي، وهذا الشمول أصبح دراسة للحياة الأدبية ومظاهرها ككل في هذين العصرين، من هنا جاء هذا الامتزاج بين العصر العباسي والأموي لما فيهما من قوة

عبارات فرح وسعادة

عبارات فرح وسعادة الفرح والسعادة يعكسان مدى رضا الناس عن حياتهم ومدى فرحهم بها وقناعتهم، ومن عبارات الفرح والسعادة سوف تجدها هنا ما يأتي: أنتَ لا تحتاج إلى البحث عن السعادة، فهي ستأتيك حينما تكون قد هيأت لها موقعاً في قلبك. إن تستطع الابتسامة من دون سبب، فقد توصلت إلى حقيقة السعادة. السعادة هي أحد وجوه الشجاعة. ليس هناك تأخير أبداً في السعادة. الناس لا يدركون إنّ كان صيفاً أو شتاءً في حال كانوا سعداء. إن السعداء بالدنيا غداً هم الهاربون منها اليوم. لو كانت السعادة تعني الحياة بلا قلق، لكان

شرح قصيدة لا تحسبن العلم ينفع وحده

شرح قصيدة لا تحسبن العلم ينفع وحده تنوعت النصوص الأدبية في موضوعاتها وأغراضها بين حبٍّ وفخرٍ وذم ومدح وغيرها من أغراض الشعر المعروفة، كما تضمن الشعر نوعاً أو غرضاً سُمّي بشعر الحكمة ، وهو الشعر الذي يشتمل على نصيحةٍ أو حكمة يقصدها الشاعر ويقدّمها للمتلقّي على هيئة نصيحة موزونة، ومن هذه القصائد: قصيدة العلم والأخلاق للشاعر حافظ إبراهيم. نص القصيدة كَم ذا يُكابِدُ عاشِقٌ وَيُلاقي في حُبِّ مِصرَ كَثيرَةِ العُشّاقِ إِنّي لَأَحمِلُ في هَواكِ صَبابَةً يا مِصرُ قَد خَرَجَت عَنِ الأَطواقِ لَهفي

طريقة عمل عصير الخيار للوجه

طريقة عمل عصير الخيار للوجه يتم صنع عصير الخيار العادي باتباع الخطوات الآتية: احضار 3 حبات من الخيار، ثُمّ غسلها جيداً وتقشيرها بدء بإزالة الجذور السفلية والعلوية ثُمّ نزع القشور عنها باستخدام مقشرة البطاطا أو من خلال سكين حادة. يُقطع الخيار إلى قطع صغيرة بعد التقشير، ثُمّ توضع هذه القطع في الخلاط، على سرعة متوسطة أو عالية مُدّة دقيقتين تقريباً، مع الحرص على عدم جعله سائلاً كثيراً. يتم تصفية المزيج في مصفاة تتسع لكامل المزيج، ويُمكن وضع قطعة من القماش القطني داخل المصفاة لإزالة المزيد من اللب.

فوائد طين البحر للبشرة

طين البحر يعتبر طين البحر من أفضل العلاجات الطبيعية الخاصّة بالشعر والبشرة والجسم بشكلٍ عام، فهو يحتوي على العديد من العناصر والأملاح المعدنية، والمواد المطهرة، بالإضافة إلى المواد المضادة للالتهابات، وعادةً ما يتمّ وصفه للأشخاص الذين يعانون مشاكل بسيطة في البشرة، وفي المقال سنذكر فوائده للبشرة وطريقة استخدامه. فوائد طين البحر للبشرة تصفية البشرة، وتنقيتها من الشوائب التي تؤدي إلى ظهور الحبوب والبثور عليها؛ لاحتوائه على نسبةٍ عالية من المواد المُطهِّرة والمضادة للالتهابات. توحيد لون البشرة،

كيف أعلم طفلي نطق الحروف

الأطفال الأطفال هم نعمة من الله تعالى للناس وزينة الحياة الدنيا، فقد قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم في سورة الكهف الآية السادسة والأربعين: (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً)، ومن أحد الأساسيّات في هذه الحياة هو الحصول على التعليم، وهو حق من حقوق الإنسان ومن حقوق الطفل، ولا يكفي أن يبحث ويلجأ الآباء والأمّهات إلى أفضل المدارس والجامعات حتى يحصل ابنهم على أحسن تعليم وحتى يتفوّق، بل يجب عليهم أيضاً

بحث عن الطحالب

التعريف بالطحالب تُصَنَّفُ الطحالب (بالإنجليزية: Algae) كعضو من الكائنات الحيَّة التي تنتمي لمملكة الطلائعيات (بالإنجليزيّة: Protista)، وهي كائنات حيَّة دقيقة وحيدة النواة، وتفتقر للبنية الخلويَّة الموجودة في الخلايا متعدِّدة النَّواة، كما وتفتقر لخصائص وتكوين النبات من جذور وغيره. وتَحْتَوِي الطحالب على نسبة عالية من الصبغات الغذائيَّة، أهمُّها الكلوروفيل بجانب العديد من الأصباغ الأخرى، وتُصنف بناءً على اللون الأحمر، أو الأخضر، أو البنّي، وهذه الألوان انعكاسات لمكَوِّناتها من الكلوروفيل،

مناقب حمزة بن عبد المطلب

مناقب حمزة بن عبد المطلب حمزة مع أبي جهل عندما كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- جالساً عند الصفا في مكة المكرمة أقبل عليه أبو جهلٍ وقام بشتمه وأذيته وعاب دينه، انصرف أبو جهلٍ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وذهب ليجلس في نادي قريش عند الكعبة. ووصل خبر إهانة أبو جهل لمسامع حمزة بن عبد المطلب بعد رجوعه من الصيد فاجتاح غضباً فحمل قوسَهُ وذهب إلى أبي جهلٍ فأقبل نحوه وضربه بالقوس على رأسه حتى سالت دمائه وقال -رضي الله عنه-: "أتشتمه وأنا على دينه أقول ما أقول؟ فاردد علي إن استطعت". شجاعة حمزة كانت أول