معلومات عن زيد بن حارثة

معلومات عن زيد بن حارثة

زيد بن حارثة

هو زيد بن حارثة بن شرحبيل من قبيلة بني قضاعة، وقع في الأسر وهو في الثامنة من عمره، ثمّ عُرض في سوق حباشة، وهو سوق قريب من مكّة ، كان العرب يتسوّقون منه في الجاهلية، فاشتراه حكيم بن حزام لخديجة بنت خويلد رضي الله عنها، التي أهدته لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فتبنّاه قبل الإسلام، ثمّ طاف به على حلق قريش يشهدهم بأنّه أصبح ابنه يرثه من بعده، وفي تلك الأثناء نقل الكلبيون الخبر لوالده حارثة بن شرحبيل، فسألهم عن أوصافه، فوصفوه له، فقال: (ابني ورب الكعبة)، ثمّ أخبروه عن مكانه في مكة، فانطلق مسرعاً، وصحبه أخوه كعب بن شرحبيل، ولمّا وصل إلى مكة توجّه إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقال له: (يا بن عبد المطلب يا ابن هاشم يا ابن سيد قومه أنتم أهل حرم الله، وجيرانه تفكون العاني، وتطعمون الأسير جئناك في ابننا عندك فامنن علينا، وأحسن إلينا في فدائه)، فكان ردّ النبي -عليه الصلاة والسلام- بأنّه سيخيّر زيداً في الأمر، فإن اختارهم فسيتركه لهم، وأمّا إن اختاره فسيبقى عنده، ولمّا جاء زيد سأله رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عنهم، فقال: (هذا أبي، وهذا عمّي)، ثمّ خيّره بين البقاء معه، أو العودة مع والده وعمّه، فقال زيد: (ما أنا بالذي أختار عليك أحداً، أنت مني مكان الأب والعم)، فقالوا له: (ويحك يا زيد، أتختار العبودية على الحرية وعلى أبيك وعمّك وعلى أهل بيتك)، فقال: (نعم قد رأيت من هذا الرجل شيء ما أنا بالذي أختار عليه أحداً أبداً)، فلمّا رأى رسول الله ما كان من زيد خرج به إلى الحجر، وأشهد النّاس على أنّ زيداً أصبح ابنه، ومن بعدها أصبح يُنادى بزيدٍ بن محمدٍ، حيث كان أوّل من أسلم من الموالي ، وبقي يُنسب إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم، حتى أنزل الله تعالى في القرآن قوله: (ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّـهِ)، فرجع اسمه زيد بن حارثة.

إسلام زيد بن حارثة

لمّا بُعث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- كان زيد بن حارثة -رضي الله عنه- في الثلاثين من عمره، فدعاه النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى الإسلام، فأعلن إسلامه، واعتنق دين الله من غير تردّدٍ، فقد صحب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من قبل ذلك سنواتٍ طويلةٍ، تيّقن خلالها أنّه صادقٌ لا يعرف طريقاً للكذب، فكيف له أن يترك الكذب على الناس، ويكذب على الله، وعلم أنّه رجلٌ عظيمٌ عفيفٌ بعيدٌ عن كلّ الموبقات، والآثام، ومن المستحيل أن يتلاعب بعقيدة الناس، ولو كان هدفه الجاه، والسلطان لما سلك تلك الطريق، ولاختار أسهل الطرق وهي طريق اللّات والعزّى.

زواج زيد بن حارثة من زينب بنت جحش

لمّا هاجر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلى المدينة المنورة ، كانت زينب بنت جحش -رضي الله عنها- ممّن هاجر برفقته، وكانت تتميّز بجمالها، فخطبها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لزيد بن حارثة رضي الله عنه، فقالت: (لا أرضاه)، ولكنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أخبرها بأنّه قد رضيه زوجاً لها، فتزوّجها زيد بن حارثة، وفي أحد الأيام استفقد رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- زيداً، فذهب إلى بيته يطلبه، فلم يجده، فقامت إليه زينب رضي الله عنها، وهي تقول: (هنا يا رسول الله)، فتولّى الرسول عليه الصلاة والسلام، وهو يهمهم بكلامٍ لا يكاد يُفهم منه إلّا سبحان الله العظيم، سبحان الله مصرّف القلوب، ولمّا رجع زيد إلى البيت أخبرته زينب بقدوم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يسأل عنه، فخرج حتى جاء النبي عليه الصلاة والسلام، فقال: (يا رسول الله بلغني أنّك جئت منزلي فهلا دخلت، بأبي أنت وأمي يا رسول الله لعلّ زينب أعجبتك فأفارقها)، فأمره النبي -عليه الصلاة والسلام- بأن يُمسك عليه زوجه، ولكن زيداً لم يستطع إليها سبيلاً، فعاد إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأخبره بالأمر، فأخبره بأن يمسك عليه زوجه، ثمّ فارق زيد زوجته، ونزل قول الله تعالى: (وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّـهِ مَفْعُولًا)، وتزوجها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بأمر من الله تعالى .

استشهاد زيد بن حارثة

بعدما جهّز رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- جيش المسلمين المكون من ثلاثة آلاف مقاتل، والمتوجّه لقتال الروم، أمّر عليه ثلاثة أمراء على التوالي أولهم زيد بن حارثة، فإن قُتل فجعفر بن أبي طالب، فإن قُتل فعبد الله بن رواحة -رضي الله عنهم- جميعاً، ثمّ انطلق جيش المسلمين، ولمّا وصلوا منطقة معان تفاجئوا بالأعداد الهائلة للروم ، حيث بلغ عددهم مئتي ألف مقاتلٍ، فتشاور قادة الجيش فيما بينهم، ثمّ قرّروا أن يواجهوا الكفار مهما كانت النتيجة، فسار الجيش، فانطلق زيد بن حارثة، وهو حامل لواء المسلمين وانقضّ على جيش العدو، فتكالب عليه العدو بالرماح، فسقط شهيداً .

مزيد من المشاركات
جزيرة بالي لشهر العسل

جزيرة بالي لشهر العسل

جزيرة بالي جزيرة بالي هي إحدى جزر أندونيسيا، والتي تعد من الأماكن السياحيّة المميزة في العالم، وتجدر الإشارة إلى أنّه توجد في إندونيسيا 800 جزيرة مختلفة، وتقع جزيرة بالي بين بحر جاوة والمحيط الهندي، بمحاذاة خط الاستواء وتبعد عن مدينة جاكارتا حوالي ساعتين بالطائرة، ويشبه شكلها شكل السمكة ولذلك فهي تجذب أعداداً هائلة من السّياح طوال العام بهدف الاستمتاع بالمناظر الطبيعية الخلّابة والمذهلة، لذا فهي أهم وجهة يُمكن الذّهاب إليها لقضاء إجازة شهر عسل مميزة وممتعة، حيث يوجد في الجزيرة الكثير من
تحصصات كلية آداب جامعة عين شمس

تحصصات كلية آداب جامعة عين شمس

نبذة عن كلية آداب جامعة عين شمس تأسست كلية الآداب في جامعة عين شمس عام 1950م؛ حيث تم تطوير القسم الأدبي الخاص بالمعهد العالي للمعلمين وتحويله إلى كلية الآداب، ثم تم نقلها إلى الحرم الجامعي الحالي عام 1962م، وتعد أول كلية تُنشئ قسماً خاصاً بدراسة اللغات الشرقية، إضافة إلى كونها أول كلية أنشأت قسم الدراسات النفسية والاجتماعية بأساس حديث. تخصصات كلية آداب جامعة عين شمس تضم كلية آداب عين شمس 16 قسماً مختلفاً يُمثّل كل منها تخصصًا دراسيًا، وتكون الدراسة في جميع الأقسام باللغة العربية باستثناء برامج
كيف أختار ستائر المنزل

كيف أختار ستائر المنزل

ستائر المنزل تُضيف الستائر في المنزل لمسة جماليّة إضافيّة، وهي تعمل على إكمال ديكور الغرفة، ويتمّ تنسيقها بحيث يتناسب شكلها وألوانها مع فرش المنزل، بالإضافة إلى ذلك فهي تعطي الشعور بالدفء؛ ولذلك يجب إعطاؤها أهميّة كبيرة من ناحية اختيار التصميم، والشكل، والألوان، وفي هذا المقال سنتطرّق إلى طرق اختيار الستائر المثاليّة للمنزل، بالإضافة إلى بعض الأمور التي يُنصح بها في ما يتعلّق باختيار ستائر المنزل؛ لتكون مناسبة للغرفة، سواء كانت غرفة استقبال، أم غرفة نوم. كيفية اختيار ستائر المنزل إنّ الاختيار
عدد فقرات عنق الإنسان

عدد فقرات عنق الإنسان

الفقرات العنقيّة الفقراتُ العنقيّةُ هي الفقراتُ الموجودة في عنق الإنسان ويبلغُ عددها سبعَ فقرات، وهي مرقّمة من رقم واحد إلى رقم سبعة بشكل تسلسليّ من أعلى الرقبة حتّى أسفلها، وتشكل الفقرات العنقيّة السبع مقدّمة العمود الفقريّ وأولى فقراته البالغ عددُها 33 فقرة، وينحصر وجودها ما بين الجمجمة والفقرات الصدريّة. تُعرف الفقراتُ العنقيّة بأحجامها الصغيرة وأوزانها المنخفضة نسبيّاً مقارنةً مع أحجام وأوزان باقي فقرات العمود الفقريّ، ويعود سببُ ذلك إلى حملها لثقل أخفّ من الثقل الذي تحملُه باقي فقرات
طرق للتخلص من دهون الجسم

طرق للتخلص من دهون الجسم

تناول البروتين تعد البروتينات الخالية من الدهون مفتاحاً لفقدان الوزن، والتخلص من الدهون؛ لأنها تساعد على الشعور بالشبع، بالإضافة إلى أنها تحتاج كمية أكبر بقليل من السعرات الحرارية مقارنة بالدهون، أو الكربوهيدرات لهضمها في الجسم، وكذلك يساعد تناول البروتين بكميات مناسبة في بناء كتلة العضلات والحفاظ عليها، كما تعزز الكتلة العضلية عملية التمثيل الغذائي. يوصى باستهلاك حوالي من عشرين إلى ثلاثين غراماً من البروتين لكل وجبة رئيسية، بالإضافة إلى عشرة إلى خمسة عشر غراماً آخر في وجبة، أو وجبتين من
مفهوم العمل الاجتماعي

مفهوم العمل الاجتماعي

العمل الاجتماعي يعتبر العمل الاجتماعي أحد أبرز حقول العمل الإنساني الحديث الذي ينتشر على نطاقٍ واسع في الآونة الأخيرة، ويستهدف العنصر البشري تحديداً، بحيث يقوم على جملة من المقومات الرئيسية التي تجعل منه عملاً متكاملاً يسعى لخدمة البشرية، لذلك نجده منتشراً في كافة دول العالم، ويسعى إلى تحقيق جملة من الأهداف الرئيسية والفرعية، ونظراً لأهميته اخترنا أن نستعرض أبرز المفاهيم التي تعبر عن العمل الاجتماعي. مفاهيم العمل الاجتماعي العمل الاجتماعي هو مجموعة من العمليات المقصودة والمنتظمة التي تهدف بشكل
قصص الأنبياء عن الأخلاق

قصص الأنبياء عن الأخلاق

مفهوم حسن الخلق انتهج الأنبياء -عليهم السلام- منهجاً وهو الأخلاق الحميدة ، وقد خلقهم الله -تعالى- بكمال الخَلق والخُلق، قال -تعالى- مخاطبًا نبيه الكريم: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، وفيما يأتي شرح مفهوم الخلق: المراد ب حُسْن الخُلُق في الاصطلاح الشرعي: بذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، واحتمال الأذى. دليل حسْنُ الخُلُق من القرآن قوله -تعالى-: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ
العلاقة بين الضغط والحرارة

العلاقة بين الضغط والحرارة

الضغط والحرارة عوامل الضغط والحرارة من العوامل التي تؤثر في الأشياء في الطبيعة، فالضغط هو مقدار التأثير الذي يحدث عند إحداث قوة على سطح ما، وهو مقدار القوة العمودية على المساحة، وتختلف هذه القوى في الطبيعة؛ مثل: الضغط الجوي، وهو عبارة عن وزن عمود الهواء على مساحة مقدارها 1سم²، مقداره واحد باسكال، ووحدة باسكال هي الوحدة المعتمدة في الأنظمة الدولية بدلاً من وحدة البار، وهناك ما يسمى أيضاً بضغط الهواء المحبوس أو ضغط الغاز الذي ينتج عن اصطدام جزيئات الهواء بجدران المادة الصلبة عندما تتحرك بحرية