أبيات شعر حب قصيرة

أبيات شعر حب قصيرة

قصيدة غرام ما أتيح من الغرام

  • يقول الشاعر البحتري :

غَرَامٌ ما أُتيحَ مِنَ الغَرَامِ

وَشَجْوٌ للمُحِبّ المُسْتَهَامِ

عَشيتُ عن المَشيبِ غَداةَ أصْبو

بذِكْرِكَ أوْ صَمَمْتُ عَنِ المَلاَمِ

أيا قَمَرَ التّمامِ أعَنْتَ ظُلْماً

عَليّ تَطَاوُلَ اللّيْلِ التّمَامِ

أمَا وَفُتُورِ لحظِكَ يَوْمَ أبْقَى

تَصرفُهُ فُتُوراً في عِظَامي

لَقَدْ كَلّفْتَني كَلَفاً أُعَنّى

بهِ، وَشَغَلْتَني عَمّا أمَامي

سَيَقْتُلُ في المَسِيرِ، إذا رَحَلْنا،

غَليلٌ كانَ يُمرِضُ في المَقامِ

أسَاءَ لَهيبُ خَدٍّ مِنكَ تُدْمي

مَحَاسِنُهُ بقَلْبٍ، فيكَ، دامِ

أُعِيذُكَ أنْ يُرَاقَ دَمٌ حَرَامٌ

بذاكَ الدّلّ، في شَهْرٍ حَرَامِ

مُحَمّدُ، يا بنَ عَبدِالله، لَوْلا

نَداكَ لفَاضَ مَعرُوفُ الكِرَامِ

وَمَا لِلنَّجْمِ إلاّ طَوْلُ قَوْمٍ،

بِهِمْ تَسْمُو بفَخْرِكَ، أوْ تُسامي

لَكُمْ بَيتُ الأعَاجِمِ، حَيثُ يُبنَى،

وَمُفْتَخَرُ المَرَازِبَةِ العِظَامِ

قصيدة الحبُّ يا حبيبتي

  • يقول الشاعر نزار قباني:

الحبُّ يا حبيبتي

قصيدةٌ جميلةٌ مكتوبةٌ على القمرْ

الحبُّ مرسومٌ على جميعِ أوراقِ الشجر

الحب منقوشٌ على ريش العصافير

وزخات المطرْ

لكنَّ أيَّ امرأةٍ في وطني

إذا أحبتْ رجلاً

ترمى بخمسينَ حجرْ

قصيدة حبيبتي أنتِ

  • الشاعر يحيى توفيق حسن:

ويهل صوتك .. كالضياء يهزني

ويدق بابي .. موقظا أفراحي

فتسافر ألأشواق بين جوانحي

ويضيء همس شذاك ليل صواحي

وتحلقين على مشارف أحرفي

نغماً .. يشكل بسمتي .. ونواحي

فاذا نأيت بكت عليك محابري

وشكت عيون الليل فيك .. جراحي

أدمنت عمق الحزن في عينيك

وجمعت أقداري علي كفيك

أين الطريق إلى ذراك وكيف لي

بهنيهة أرتاح بين يديك

طال الغياب علي فؤاد معذب

حيران .. مهجته تذوب عليك

فيم انتظاري .. والضياع يلفني

أنأى .. فيثنيني الحنين إليك

لاشيء يطفىء نار حبك في دمي

الا أوار النار في شفتيك

قد كان حبك في ضباب زماني

قبساً .. يقيني شقوة الأحزان

ويضيء أوردتي .. شموخك في دمي

فأتيه في ألق علي أقراني

وأسير فوق الشوك يحملني الهوى

وسناك في عيني وفي وجداني

قصيدة وَجَدْتُ الحبَّ نِيرَاناً تَلَظَّى

  • الشاعر قيس بن الملوح :

وَجَدْتُ الحبَّ نِيرَاناً تَلَظَّى

قُلوبُ الْعَاشَقِينَ لَهَا وَقودُ

فلو كانت إذا احترقت تفانت

ولكن كلما احترقت تعود

كأهْل النَّار إذْ نضِجَتْ جُلُودٌ

أُعِيدَتْ لِلشَّقَاءِ لَهُمْ جُلُودُ

قصيدة عاطفات الحب

  • يقول الشاعر محمد مهدي الجواهري:

عاطفات الحبِّ ما أبْدَعَها

هذّبتْ طبعي وصفَّتْ خُلُقي

حُرَقٌ تملاء روحي رقةٍ

أنا لا أُنكِرُ فضلِ الحُرَق

أنا باهَيْتُ في الهوى

لا بشوقي أين من لم يَشْتَق

ثق بأن القلبَ لا تشغَلُهُ

ذكرياتٌ غيرُ ذكراك ثق

لستَ تدري بالذي قاسيتُهُ

كيف تدري طعمَ ما لم تَذُق

لم تدعْ مِنّيَ إلا رَمَقاً

وفداءٌ لك حتى رمقي

مُصبحي في الحزن لا أكرهُهُ

إنما أطيبُ منه مَغْبَقي

إن هذا الشعر يشجي نقلُهُ

كيف لو تسمعُه من منطقي

ربّ بيتٍ كسرت نبرته

زفرات أخذت في مخنقي

أنا ما عشت على دين الهوى

فهواكم بَيْعةٌ في عنقي

قصيدة منبت الحبّ

  • الشاعر عبدالله البردوني:

ها هنا لاح الحبّ وغابا

و تشظّى في يد الأمس وذابا

نبت الحبّ هنا كيف غدا

في تراب المنبت الزاكي تراباً

هذه البقعة ناغت حبّنا

فصبا الحبّ عليها و تصابى

و سقتنا الحبّ صفواً وهنا

ثمّ أسقتناه ذكرى وانتحابا

كان حبّ ثمّ أضحى قصّة

تنقل الأمس خيالات كذابا

قصّة تائهة نقرؤها

من فم الذكرى فصولاً وكتاباً

هذه البقعة كم تعرفنا

كم سقيناها ترانيما عذاباً

وزرعناها وداعاً ولقاً

وفرشناها حواراً وعتاباً

ليتها تنطق كي تنشدنا

قصّة القلبين خفقاً واضطراباً

ليتها لنا نسألها

عن هوانا ليتها تعطي جواباً

نحن ذقنا الحبّ فيها خمرة

وصحونا فوجدناه سراباً

نحن غنّينا شبابينا هنا

وتلفتنا فلم نلق الشبابا

منبت الحبّ دعانا للهنا

فمضينا ننهب الصفو انتهابا

منبت الحبّ حوانا ظلّه

لحظة وانقلب الظلّ التهابا

فسكبنا حوله المنى

و ملأنا الكأس دمعاً وعذاباً

ورجعنا عنه نستجدي البكا

ونباكي أملاً في الحبّ خابا

قصيدة وجدتُ الحب

  • يقول الشاعر صباح الحكيم:

أتى طيفٌ جميلٌ في منامي

شدا همساً تغلغلَ في عظامي

ففي جفنيه أعياد الليالي

و في كفيه عطر الورد نامي

دنوتُ بقربه ليطيب حزني

ويشدو بالشذا همساً كلامي

وجدت الحب في عينيه يسمو

حناناً قد روى منه انعدامي

توردت الأماني فوق رمشي

كلحن الحب تشدو بانتظامِ

فأمطرت القوافي من شعوري

وأينعت المشاعر من هيامي

قوافي الشعر تذكرك امتداداً

وتسقيك المودة من غرامي

بدونك ما استطاب العيش قلبي

طريقي موحشٌ والثغر ظامي

سأكتبني بحرف فوق سطري

أحبكَ والهوى في النبض سامي

فعد كي يستطيب الوقت شهداً

فان العمر يمضي من أمامي

فينعي موسم الأحزان حرفي

و تسترخي المآقي من ضرامي

إذا غابت شموسك عن طريقي

يموت القلب في بحر الظلام

و يكتب فوق قبري بعد موتي

بأني متُ من داءِ الغرامِ

قصيدة الحب سلطان

  • يقول الشاعر محمد بنيس:

في الحبّ تخضع وتشقى

في الحب تموتُ مرّات وترضى

في الحبّ تطيع

في الحبّ يبطل الممنوع

المرذول

المهجور

المحرّم

لا تخالف في الحبّ

ولا اختيار

الحبّ أمرٌ

فاتكٌ

فاستسلم لوقت الغزو

واسلُك

سبيلاً يهيئه ضياعك

وعنّي أخبرك أنّي أحببت في صباي جاريةً

لي شقراءَ فما استحسنت، منذُ ذلك الوقت

سوداء الشّعر، وعلى ذلك كان أبي

قصيدة حبيبي هل شهود الحبّ إلاَّ

  • الشاعر الشريف الرضي:

حبيبي هل شهود الحبّ إلاَّ

اشتياق أو نزاع أو حنين

لقد آوى محلك من فؤادي

مكان لو علمت به مكين

إذا قدّرت أني عنك سال

فَذاكَ اليَوْمَ أعشَقُ مَا أكُونُ

فلا تخش القطيعة إن قلبي

عليك اليوم مأمون أمين
23أشعار حب
مزيد من المشاركات
استراتيجية القبعات الست للتفكير

استراتيجية القبعات الست للتفكير

مفهوم استراتيجية القبعات الست للتفكير القبعات الست للتفكير، هي استراتيجية قائمة على لعب الأدوار، طورها إدوارد دي بونو (بالإنجليزية: Edward de Bono) في عام 1986، وتمثل كل قبعة عدسة أو منظورًا مختلفًا حول قضية معينة، وهي نشاط يمنع التفكير الضيق، وقائم على حل المشكلات و العصف الذهني ، ويمكن استخدامها لاستكشاف المشكلات من خلال وجهات نظر مختلفة من أجل الكشف عن الخيارات المختلفة لحل المشكلة، ويتم تطبيق الاستراتيجية من خلال فصل طريقة التفكير بين أعضاء الفريق إلى ست وظائف وأدوار واضحة، ثم يتم تحديد كل
أعلام الشعراء في العصر الأموي والعباسي

أعلام الشعراء في العصر الأموي والعباسي

أعلام الشعراء في العصر الأموي والعباسي لقد زخر العصر الأموي والعصر العباسي بكثير من الشعراء الأعلام الذين ينصرف الذهب إليهم بمجرد ذكر هذا العصر أو ذاك، وفيما يأتي تعريف بأبرز الشعراء في العصرين الأموي والعباسي: جرير هو جرير بن عطية بن حذيفة الخَطَفي بن بدر الكلبيّ اليربوعي "28هـ - 110هـ"، يعود نسبه إلى بني تميم ، كان شاعرًا مُجيدًا من أعظم شعراء زمانه، وكان هجاؤه مرًّا فلم يثبت أمامه سوى الفرزدق والأخطل التغلبي، وكان شعره في الغزل من أعذب أشعار العرب، وقد عاش معظم حياته في اليمامة ومات فيها،
طرق النقل في الخلية

طرق النقل في الخلية

النقل غير النشط النقل غير النشط، أو النقل اللافاعل، أو النقل السلبيّ، أو الانتشار السلبيّ (بالإنجليزية: Passive Transport) جميعها مصطلحات تُعبّر عن أحد الأنواع الرئيسيّة للنقل في الخليّة، وتمثل الصفة الرئيسيّة للنقل غير النشط في الخليّة عدم حاجته للطاقة أيّ أنّ المواد تنتقل بين جانبي الغشاء الخلويّ دون الحاجة إلى استهلاك الطاقة، وفيه تنتقل العناصر عبر الغشاء الخلويّ إلى الخليّة أو خارجها من منطقة التركيز العالي لهذه العناصر إلى منطقة التركيز المنخفض، ويتمّ تقسيم هذا النوع من النقل إلى ثلاثة
كم ارتفاع الكعبة

كم ارتفاع الكعبة

ارتفاع الكعبة المشرفة تقعُ الكعبةُ في المملكة العربية السعودية تحديداً في قلب مدينة مكة المكرمة، فهي تُعدّ أول بيت وضع للناس لعبادة الله تعالى، تأخذُ الكعبة شكل المكعب، وتمّ بناؤها من الحجارة الصلبة، حيث يبلغ ارتفاعُ الكعبة حوالي خمسة عشر متراً، وطولها من جهة الملتزم حوالي 12.84 متراً، وطولها من جهة حجر سيدنا إسماعيل 11.28 متراً، ويبلغ ارتفاع الجُدُر من أعلى سقف الكعبة حوالي ثمانين سنتيمتراً. أسماء الكعبة المشرفة تتعددُ أسماءُ الكعبة المشرفة، وهذا يدلّ على شرفها، ومن هذه الأسماء: الكعبة: تعود
ما أهمية الأمانة

ما أهمية الأمانة

أهمية الأمانة الأمانة خلق إسلاميٌ يحتاجه الفرد والجماعة ، وتدخل في شتى مجالات الحياة في الأسرة والعمل والزواج، وليست مقصورةً فقط على الأمانة في المال، فالأبناء من الأمانة، والزوج من الأمانة، وعلاقات العمل والصداقة، والشهادة والقضاء والولاية والوصاية كلّها من الأمانة. أهمية الأمانة على مستوى الفرد الأمانة تأتي بمعنى الحافظ والصّادق بكل شيء، وهي ضدّ الخيانة، والأمين هو الذي لا يخاف الناس من غدره، وتظهر أهمية الأمانة على مستوى الفرد فيما يأتي: خلق الأمانة يعد من علامات كمال الإيمان في نفس المسلم،
ما أهمية المحللات للبيئة

ما أهمية المحللات للبيئة

المحللات تعدّ عملية التحلل من أهم الظواهر الطبيعية التي توازن النظام البيئي في الطبيعة، وذلك من خلال تحليل الكائنات الحية الدقيقة عن طريق تحويلها من مواد معقدة إلى مواد بسيطة تمتصها التربة، وتزود هذه العملية المحلل بالطاقة اللازمة للقيام بنشاطه الأيضي، بالإضافة إلى تزويده بعنصر الكربون الذي تصنع الغذاء من خلاله، بالإضافة إلى بناء مركباتها المختلفة، وتعتبر البكتيريا، والفطريات من أهم أنواع المحللات. ما أهمية المحللات للبيئة الحفاظ على التوازن في البيئة من خلال إعادة المواد العضوية والغذائية
حكم إهداء الأضحية عند المذاهب الأربعة

حكم إهداء الأضحية عند المذاهب الأربعة

حكم إهداء الأضحية عند الفقهاء الأربعة الأضحية هي ما يتقرب به العبد إلى ربه -تعالى- بنحر الإبل أو ذبح البقر أو الغنم في يوم عيد الأضحى أو في أحد أيام التشريق الثلاثة، وحكمها سنة على الأحياء، حيث يضحي عنه وعن عائلته وأسرته كما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم-. وقد ذهب فقهاء المذاهب الأربعة إلى آراء وأقوال متعددة في حكم إهداء الأضحية، ومن ذلك: ذهب الحنفية إلى كراهية نقلها وإهدائها إلى بلد آخر إلا إذا علم له قرابة هناك، أو علم أن هناك أناساً هم أكثر حاجة وأشد فقر من أهل بلده. ذهب المالكية إلى كراهية
أنواع رياضة الفروسية

أنواع رياضة الفروسية

رياضة الفروسية رياضة الفروسية هي نوع من أنواع الرياضة التي تعتمد على تفاعل الإنسان مع الخيل وتأدية الحركات المعينة والتغييرات في السرعة، وتختلف رياضات الفروسية عن بعضها البعض. أنواع رياضة الفروسية القيادة تعتبر القيادة أقدم نوع من رياضات الفروسية التنافسية، وتتمثل في ركوب السائق على عربة أو مركبة يجرها حصان واحد أو زوج أو فريق من الأحصنة، وخلال هذه الرياضة يجب على القائد ترويض الحصان وأداء الحصان لسلسلة من الأشكال الإجبارية خلال مساحة محددة. يجب أيضًا على قائد الحصان توجيهه للماراثون ، والذي