مراحل توسعة الحرم المكي

مراحل توسعة الحرم المكي

مراحل توسعة الحرم المكي

مرّت توسعة المسجد الحرام بالعديد من المراحل خلال عمر الإسلام، وذلك على النحو الآتي:

في عهد الخلفاء الراشدين

كانت التوسعة الأولى للحرم المكي في عهد الخليفة الراشدي الثاني عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-؛ حيث قام بما يأتي:

  • قام الخليفة عمر بإعادة المقام إلى مكانه الأصلي، وذلك بعد أن تعرّض المسجد المبارك لسيل عنيف استطاع اقتلاع مقام إبراهيم –عليه السلام- من مكانه.
  • اشترى بعض البيوت المحيطة بالحرم، وضمّها إلى ساحة الحرم وأحاطه بجدار بعد أن كان ساحةً مفتوحة، فأدى ذلك إلى زيادة مساحة الحرم المكي.

وفي عهد عثمان بن عفان –رضي الله عنه-، توسّع الحرم أكثر، فزاد ذو النورين من مساحته، وأدخل بعض البيوت المحيطة في ساحته، وله الفضل الأوّل في إدخال الأروقة، والأعمدة الرخامية إلى المسجد المبارك.

في عهد الدولة الأموية

شملت توسعة الحرم المكي في عهد الأمويين كل ما يأتي:

  • في عهد عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه-، أعيد بناء الكعبة المشرفة بعد أن احترقت بسبب الصراعات السياسيةّ.
  • في عهد الوليد عبد الملك، توسّع المسجد الحرام للمرّة الرابعة في تاريخ المسلمين؛ حيث زيد في المساحة، وأدخلت الأعمدة السوريّة والمصرية إليه، وتمّ تشييد الشرفات من أجل وقاية المصلين من حرّ الشمس ولهيبها.

في عهد الدولة العباسية

يمكن تلخيص مراحل توسعة الحرم المكي في عهد العباسيين كما يأتي:

  • في عهد أبو جعفر المنصور تمت توسعة الركن الشامي، وبناء منارة في كلٍّ من الركنين الغربي والشمالي من المسجد الحرام، وتغطية بئر زمزم بما هو مناسب.
  • في عهد الخليفة المعتضد بالله، فقد تمّ هدم دار الندوة؛ حيث حوِّلت إلى رواق في المسجد، وأنشِئت أبواب داخلية وخارجية، وبنيت الأعمدة، وأصبح المسجد مسقوفاً بخشب الساج.
  • كما حدثت زيادة في المساحة بمساحة بيتين للسيّدة زبيدة في عهد المقتدر بالله.

في عهد الدولة العثمانية

في عهد السلطان العثماني سليم الثاني والسلطان مراد الرابع، تم القيام بإصلاحات في المسجد الحرام، وفي عهد السلطان عبد المجيد تمت إعادة إعمار وتوسعة المسجد النبوي وقد استغرق العمل فيه ثلاث عشرة سنة.

في العهد السعودي

في العهد السعودي لخدمة الحرمين الشريفين، جرت عدّة تحسينات وتطويرات للحرم المكي؛ هي كما يأتي:

  • في عهد الملك عبد العزيز، صارت للمسجد الحرام جهة رسميّة خاصة تشرف عليه، كما قام بصيانته كاملاً، وتبليط المسافة الفاصلة بين كلٍّ من الصفا والمروة، وتركيب المظلّات التي تحمي كلّاً من دخل هذا المسجد المبارك من الشمس، وتجديد المصابيح، وتبريده بالمراوح الجديدة.
  • في عهد الملك سعود، فقد حدثت العديد من التطويرات، منها؛ فتح شارع تمرّ منه السيارات وراء الصفا، كما وأنشئت بناية خاصة بزمزم، وبنيت عدّة طوابق مع توسعة في المطاف، وأزيلت عدّة مبانٍ كانت تضيّق على المسلمين أثناء أدائهم للشعائر.
  • في عهد الملك فهد، زاد في المساحة الإجماليّة، وازداد عدد المآذن في عصره أيضاً، وأضيف بناء جديد للحرم يتضمّن على طوابق ثلاثة، كما وتحسّن نظام التبريد؛ حيث صار نظاماً مركزياً، بالإضافة إلى العديد من التحسينات الأخرى.
  • في عهد الملك عبد الله حدثت توسعة ما زالت تحت التنفيذ؛ حيث إنّها تشمل كافّة مساحات الحرم ومرافقه المختلفة؛ حيث يمكن أن يتّسع الحرم بعد التوسعة إلى مليونين من المصلّين تقريباً.
  • في عهد الملك سلمان الحالي، تتم متابعة التوسعات في الحرم المكي، وتم إنشاء الهيئة الملكية لمكة والمشاعر المقدسة في عام 2018.
15إسلام
مزيد من المشاركات
كيف كان جمال سيدنا يوسف عليه السلام

كيف كان جمال سيدنا يوسف عليه السلام

كيف كان جمال يوسف -عليه السلام-؟ ذكر الله في سورة يوسف من القرآن الكريم فقال: ( وَآتَت كُلَّ واحِدَةٍ مِنهُنَّ سِكّينًا وَقالَتِ اخرُج عَلَيهِنَّ فَلَمّا رَأَينَهُ أَكبَرنَهُ وَقَطَّعنَ أَيدِيَهُنَّ)، فقد ذهبت عقول النّساء حين رأين يوسف فقطّعن أيديهنّ دون أن يشعرن وذلك من شدّة جماله، وقيل إنّ الله وهبه نصف حسن أهل الأرض، والنّصف الآخر بين أهل الأرض جميعاً، فقد عمّ نور وجهه المجلس كاملاً حتّى كاد نوره يذهب بأبصارهنّ. ثمّ وصفه الله في نهاية الآية فقال: ( ما هـذا بَشَرًا إِن هـذا إِلّا مَ لَكٌ
أدوات تسريح الشعر

أدوات تسريح الشعر

مكواة فرد الشعر تعد مكواة فرد الشّعر (بالإنجليزية: hair straightener iron) أداة تسخين، تُستخدم لمنح الشّعر الشّكل المفرود، والطّريقة الآمنة لاستخدامها هي: المكونات: رذاذ الحماية من الحرارة. مكواة فرد الشّعر (بالإنجليزية: hair straightener iron). مُجفّف الشّعر. طريقة التحضير: غسل الشّعر بالشّامبو والبلسم، وتجفيفه بالمنشفة. تجفيف الشّعر باستخدام مجفّف الشّعر من الجذور إلى أطراف الشّعر. تمشيط الشّعر لإزالة التّشابك منه. استخدام رذاذ الحماية على الشّعر، وتجنّب وضعه على الجذور لئلا يجعل الشّعر
بحث عن التراث السوري

بحث عن التراث السوري

التراث السوري تعتبر سوريا العربية من أقدم وأعرق البلاد في العالم حيث تمتلك تراث قديم وقيّم بسبب مرور الكثير من الحضارات عليها مثل الكنعانيين، الأمويين و الفينيقيين ، وتشهد المواقع التراثية فيها على ذلك فهنالك مواقع تعود إلى 8 آلاف عام، إذ تحتوي هذه الدولة على ما يقارب 4500 موقع أثري، وهنالك الكثير من المظاهر التراثية الخاصة بها والتي تميزها عن غيرها. مظاهر التراث السوري للتعرف أكثر على التراث السوري فيما يأتي البعض من مظاهر هذا التراث: اللباس التراثي من أبرز ما يميز التراث السوري ويعبر عن
صيد الوبر

صيد الوبر

الوبر الوبر هو حيوان عشبي يقطن في الأماكن الجبلية والمرتفعات، وفي أماكن صعبة تضمن له المأوى والظل والأمان للاستمرار في العيش، يقضون معظم وقتهم في الراحة في تجاويف الأرض الكبيرة، ويحبّون الاستلقاء في الشمس، فهي تساعدهم على تنظيم درجة حرارة الجسم التي تختلف باختلاف درجة الحرارة المحيطة، أمّا عن شكله، فيبلغ طول جسمه مع رأسه حوالي أربعين إلى ستين سنتيمتراً، ويعيش الوبر في بيئة اجتماعية في مجموعات يصل عددها من أربعة وبران إلى ستين وبراً، بحيث تنجب أنثى الوبر من اثنين إلى ستّة وبران، بعد فترة حمل
كيف تكون لبقاً في التحدث مع الآخرين

كيف تكون لبقاً في التحدث مع الآخرين

اللباقة والإتيكيت تحدُث العلاقات بين الناس من خلال تَواصُلهم واكتشاف التوافقات فيما بينهم، وتَظهرُ قُدُرات الأفراد في اختيار العلاقات السليمة وصناعتها من خلال إجادتهم لفُنون الحوار ، والإتيكيت، والذكاء الاجتماعي؛ فالنَّاس لا يَعتمدونَ في صناعة التقارب وتكوين العلاقة على المَظهَر الخارجي والنظرة الأولى أو اللقاء المفاجئ؛ بل إنّ تَأثير هذه الشكليّات لا يدوم لأكثر من بِضع دقائق ليبدأ التمحيص والتدقيق والاختيار من خلال اللباقة في التّعامل والمُحادثة، واستِشراف ذوقيّات الحوار وأساليب العَرض
طريقة الطباعة على الأكواب

طريقة الطباعة على الأكواب

الطّباعة على الأكواب هناك عدّة طرق للطّباعة على الأكواب، ومن أقدم أساليب الطّباعة هي الطّباعة الحريرية؛ حيث سمّيت بذلك لأنّها تستخدم قماش الحرير في الطّباعة، لكن مع التّطور التكنولوجي أصبحت هناك ماكينة طباعة متطورة وسريعة مثل المكبس الحراري للطّباعة على الأكواب، حيث تعتمد على الكبس الحراري، ورغم تطوّر الطّباعة ووجود ماكنات الطّباعة الضخمة في المصانع إلّا أنّه لا غنى عن الطّباعة الحريريّة، حيث أنّها لا زالت مستخدمة لدى كثير من التّجار، ومعظم المصانع يوجد بها قسم خاص يعمل بالصّناعة الحريريّة،
اشعار عن الحب

اشعار عن الحب

قصيدة أرق على أرق يقول أبو الطيّب المتنبّي : أَرَقٌ عَلى أَرَقٍ وَمِثلِيَ يَأرَقُ وَجَوىً يَزيدُ وَعَبرَةٌ تَتَرَقرَقُ جُهدُ الصَبابَةِ أَن تَكونَ كَما أَرى عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يَخفِقُ ما لاحَ بَرقٌ أَو تَرَنَّمَ طائِرٌ إِلّا اِنثَنَيتُ وَلي فُؤادٌ شَيِّقُ جَرَّبتُ مِن نارِ الهَوى ما تَنطَفي نارُ الغَضى وَتَكِلُّ عَمّا تُحرِقُ وَعَذَلتُ أَهلَ العِشقِ حَتّى ذُقتُهُ فَعَجِبتُ كَيفَ يَموتُ مَن لا يَعشَقُ وَعَذَرتُهُم وَعَرَفتُ ذَنبِيَ أَنَّني عَيَّرتُهُم فَلَقيتُ فيهِ ما لَقوا أَبَني أَبينا
أدعية للابن المتوفي

أدعية للابن المتوفي

أدعية للابن المتوفي أدعية مأثورة للابن المتوفي الأدعية المأثورة عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- والتي من الممكن أن ندعو بها للميت هي كثيرة، وهي تدعى كذلك لكلِّ الأموات، مهما كانت صلة القرابة التي تصلنا بهم، وليس هناك دعاء مأثور مخصص فقط للابن دوناً عن غيره من الأقارب، فنحن ندعو بأي منها ونسمي اسم الابن عند ذكرها، فتصله هذه الدعوة بإذن الله -تعالى-، وفيما يأتي ذكر لبعض هذه الأدعية المأثورة عن النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- والتي تدعى للميت، نذكرها فيما يأتي: قال رسول الله -صلى الله عليه