البشرة هي الطبقة الخارجية التي تغطي جسم الإنسان وتتراوح سماكته من مكان لآخر في الجسم، وتعد البشرة أو الجلد من أهم الأعضاء في جسم الإنسان إذ يشكل درعاً واقياً للكثير من الأمراض والعوامل الخارجية التي قد تضر بصحة الإنسان اذ يعمل على حفظ التوازن بين داخل الجسم وخارجه. أنواع البشرة البشرة الجافة: وتعرف بالبشرة التي تحتوي على نسب قليلة من الدهون وتكون عادة رقيقة وكثيرة التقشر ممّا يؤدّي إلى خشونتها وتيبسها ونلاحظ هذه المشاكل فيها فصل الشتاء أكثر من فصل الصيف. البشرة الدهنية: وتكون هذه البشرة لامعة
عمر بن الخطاب هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العزّى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رازح العدوي القرشي، وُلد في مكة المكرمة، وترعرع في ظلّ والده الخطاب الذي كان يُعرف بالحزم والقوة، حيث كان فارساً من فرسان العرب، وبطلاً من أبطال قريش، وعلى الرغم من زواج الخطاب بالعديد من النساء، وإنجابه الكثير من الأبناء، إلّا أنّه كان يُولي ابنه عمر رعايةً خاصةً، فتعلّم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الكتابة في طفولته، فكان من بين سبعة عشر رجلاً يجيدون الكتابة والقراءة في قريش ، وفي شبابه رزقه الله قوةً جسديةً،
أحكام تجويد القرآن الكريم تتعدّد أبواب أحكام التجويد التي نظّمها العلماء لتدريس علم التجويد، ومن أبرز أبواب أحكام التجويد يُذكر ما يأتي: أحكام النون الساكنة والتنوين يقصد بالنون الساكنة أنّها النون التي لا تظهر عليها أية حركةٍ، ويأخذ التنوين ذات حكمها حين تلتقي باقي بحروف اللغة، وفيما يأتي بيان الأحكام المتعلّقة بهما: الإظهار؛ وهو النطق بالحرف دون أن يدخل عليه أي تغييرٍ من غنّةٍ أو سواها، وحروفه ستّةٌ، هي: الهمزة، والعين، والخاء، والحاء، والغين، والهاء. الإقلاب؛ وهو قلب الحرف وتبديله، وحرفه
رحمة الله إنّ رحمة الله تعالى واسعة شملت جميع خلقه، فشملت الإنسان والنبات والحيوان، أمّا رحمة الله بالحيوان فتشمل جملة الحقوق التي شرعتها شريعة الإسلام الغرّاء فيما يتعلّق بالتعامل مع الحيوان، فهناك جملة آداب في التعامل مع الحيوان، وجملة أسس تمثل عنواناً ومظاهر مهمّة لرحمة الله بالحيوان وهي بذلك تعكس النظرة الحضاريّة للإسلام في تعامله مع الحيوان. مظاهر رحمة الله بالحيوان الذبح والتذكية الشرعية للحيوان طرق الذبح والتذكية الشرعيّة للحيوان والتي تستهل بذكر اسم الله سبحانه، حيث ثبت أنّ الحيوان
الأسماء الستة هي: أبٌ، وأخٌ، وحَمٌ، وهن، وفو، وذو، تعرب بالحروف، ففي حالة الرفع تُعرب بالواو مثل؛ جاء أبوك، وفي حالة النصب بالألف كقولنا: رأيتُ أباكَ، وفي حالة الجر بحرف الياء مثل؛ ذهبت إلى أبيه، ومن الجدير بالذكر أن العلماء قد اختلفوا في علامات إعرابها، وسنوضح في هذا المقال هذه الاختلافات، ونُشير إلى أقوال النحاة. شروط إعراب الأسماء الستة ولإعراب هذه الأسماء نوعان من الشروط وهما: شروط عامة ندرج فيما يلي الشروط الشاملة في إعراب هذه الأسماء جميعها: الإفراد: وإن كانت مثنى فتعرب إعراب المثنى نحو؛
الأخطار التي تهدد التنوع الحيوي يُقصد بالتنوع الحيوي جميع أشكال الحياة على سطح الأرض؛ أي جميع الكائنات الحية التي توجد داخل المجتمعات أو النظم البيئية من المحيطات والغابات والصحاري والمناطق الجليدية وحتى المُدن، ويوجد بعض المخاطر التي تهدد هذا التنوع ومنها ما يأتي: الانقراض حدثت 5 عمليات انقراض جماعية للعديد من الأنواع على مر التاريخ الجيولوجي إلى غاية الآن، وتمر الأرض حالياً بعملية الانقراض الجماعية رقم 6 بفعل النشاطات والممارسات البشرية على الأرض. فُقدان مواطن الكائنات الحية يضم ذلك تغيير
المعلم حثّنا ديننا الحنيف على التعلّم، وذلك لما للعلم من فوائد جمّةٌ، فالمُعلّم هو الإنسان الذي يحمل على عاتقه رسالة تعليم الأبناء (شباب المستقبل)، ويبذل هذا المعلّم الكثير من الوقت والجهد في سبيل تحقيق المَنفعة للطلّاب وتسهيل وصول المعلومات إليهم؛ فالتدريس هي رسالةٌ قبل أن تكون مهنةٌ بأجرٍ، والأمة التي يكون قوام التعليم لديها قويّاً فإنّها تكون أمّةً قويّةً وثابتةً وراسخةً، بينما الأمّة التي تُعاني من الجهل فهي أمةٌ ضعيفةٌ ومُتزعزعةٌ وخائفةٌ وسهلة المنال. تواجه المعلّم الكثير من الصِّعاب في
صناعة الصّابون من الزّيوت يُمكن صناعة الصّابون باستخدام ثلاثة أنواع من الزّيوت، ومحلول قلويّ، ولتحضير حوالي 1.36 كيلوغرام من الصّابون يمكن استخدام الطّريقة الآتية: المواد المطلوبة لصنع هذا الصّابون هي: 184.27 غراماً من زيت النّخيل. 184.27 غراماً من زيت جوز الهند. 212.62 غراماً من زيت الزّيتون. 36.85 غراماً من زيت الخروع. 28.34 غراماً من الزّيت العطري. 0.236 لتراً من الماء. 0.091 لتراً من المحلول. خلط المحلول: وضع حوالي 0.236 لتراً من الماء في زجاجة، أو في وعاء بلاستيكيّ. إضافة حوالي 0.091
