محمود درويش مديح الظل العالي

محمود درويش مديح الظل العالي

كلمات قصيدة مديح الظل العالي

بحرٌ لأيلولَ الجديدِ. خريفُنا يدنو من الأبوابِ...
بحرٌ للنشيدِ المرِّ. هيَّأنا لبيروتَ القصيدةَ كُلَّها.
بحرٌ لمنتصفِ النهارِ
بحرٌ لراياتِ الحمامِ، لظلِّنا، لسلاحنا الفرديِّ
بحرٌ للزمانِ المستعارِ
ليديكَ، كمْ من موجةٍ سرقتْ يديكَ
من الإشارةِ وانتظاري
ضَعْ شكلنا للبحرِ. ضَعْ كيسَ العواصفِ عند أول صخرةٍ
واحملْ فراغَكَ...وانكساري
واستطاعَ القلبُ أن يرمي لنافذةٍ تحيَّتهُ الأخيرةَ
واستطاع القلبُ أن يعوي، وأن يَعدَ البراري
بالبكاء الحُرِّ...
بَحْرٌ جاهزٌ من أجلنا
دَعْ جسمك الدامي يُصَفِّق للخريفِ المُرِّ أجراسًا.
ستتَّسعُ الصحاري
عمَّا قليلٍ، حين ينقضُّ الفضاء على خطاكَ
فرغتُ من شَغَفي ومن لهفي على الأحياء. أفرغتُ انفجاري
من ضحاياك، استندتُ على جدارٍ ساقطٍ في شارعِ الزلزالِ
أَجْمَعُ صورتي من أجل موتكَ
خُذْ بقاياكَ، اتخذني ساعدًا في حضرة الأطلالِ. خُذْ قاموسَ
ناري
وانتصرْ
في وردةٍ تُرمى عليكَ من الدموعِ
ومن رغيفٍ يابسٍ، حافٍ، وعارِ
وانتصرْ في آخر التاريخِ...
لا تاريخَ إلا ما يؤرِّخه رحيلُكَ في انهياري
قُلنا لبيروت القصيدةَ كُلَّها، قلنا لمنتصفِ النهارِ:
بيروت قلعتنا
بيروت دمعتُنا
ومفتاحٌ لهذا البحر. كُنَّا نقطة التكوينِ
كنا وردةَ السورالطويل وما تبقَّى من جدارِ
ماذا تبقَّى منكَ غيرُ قصيدةِ الروحِ المحلِّقِ في الدخان قيامةً
وقيامةً بعد القيامةِ؟ خُذْ نُثاري
وانتصرْ في ما يُمَزِّق قلبكَ العاري
ويجعلكَ انتشارًا للبذارِ
قوسًا يَلُمُّ الأرضَ من أطرافها..
جَرَسًا لما ينساهُ سُكَّانُ القيامةِ من معانيكَ.
انتصرْ
إنَّ الصليب مجالُك الحيويُّ’ مسراكَ الوحيدُ من الحصارِ إلى
الحصارِ.
بحرٌ لأيلولَ الجديدِ. وأنتَ إيقاعُ الحديدِ تَدُقُّني سُحُبًا على
الصحراءِ
فلتمطرْ
لأسحبَ هذه الأرضَ الصغيرة من إساري
لا شيء يكسرنا
وتنكسر البلادُ على أصابعنا كفُخَّارٍ، وينكسرُ المسدِّسُ من
تلهُّفِكَ.
انتصرْ، هذا الصباحَ، ووحِّد الراياتِ والأممَ الحزينةَ والفصولَ
بكُلِّ ما أوتيتَ من شبق الحياةِ
بطلقةِ الطلقاتِ
باللاشيء
وحِّدنا بمعجزةٍ فلسطينيِّةٍ....
بيروت قصَّتُنا
بيروت غصَّتنا
وبيروت اختبارُ اللهِ. جرَّبناكَ جرَّبناكَ
من أَعطاك هذا اللُّغز؟ من سَمَّاكَ؟
من أَعلاك فوق جراحنا ليراكَ؟
فاظهرْ مثل عنقاء الرماد من الدمارِ!
نَمْ يا حبيبي، ساعةً
لنمُرَّ من أحلامك الأولى إلى عطش البحار إلى البحارِ.
نَمْ ساعةً، نَمْ يا حبيبي ساعةً
حتى تتوب المجدلَّيةُ مرةً أخرى ويتَّضحَ انتحاري
نَمْ، يا حبيبي، ساعةً
حتى يعود الرومُ، حتى نطردَ الحرَّاسَ عن أَسوار قلعتنا
وتنكسر الصواري.
نَمْ ساعةً. نم يا حبيبي
كي نصفِّق لاغتصاب نسائنا في شارع الشَّرف التِّجاري
نَمْ يا حبيبي ساعةً، حتى نموتْ
هيَ ساعةٌ لوضوحنا
هيَ ساعةٌ لغموضِ ميلادِ النهارِ
أتموتُ في بيروت لا تُولِمْ لبيروتَ الرغيفَ عليكَ أَن تجد
انتظاري
في أَناشيدِ التلاميذِ الصغارِ، وفي فراري
من حديقتنا الصغيرةِ في اتجاه البحرِ
لا تُولِمْ لبيروتَ النبيذَ عليك أن ترمي غباري
عن جبينكَ. أن تُدَثِّرني بما أَلِفَتْ يداك من الحجارةِ
أن تموت كما يموت الميتونَ
وأَن تنامَ إلى الأبدْ
وإلى الأبدْ...
لا شيء يطلعُ من مرايا البحرِ في هذا الحصارِ
عليكَ أن تجدَ الجسدْ
في فكرة أُخرى وأن تجد البلدْ
في جُثَّةٍ أخرى وأن تجد انفجاري
في مكان الانفجار..
أينما وَلَّيْتَ وجهكَ:
كلُّ شيء قابلٌ للانفجارِ
الآن بحرْ
الآن بحرٌ كُلُّهُ بحر
وَمَنْ لا بَرَّلَهْ
لا بحرَ لَهْ
والبحر صورتُنا
فلا تذهبْ تمامًا
هي هجرةٌ أخرى، فلا تذهبْ تمامًا
في ما تفتَّحَ من ربيعِ الأرضِ، في ما فجَّر الطيرانُ فينا
من ينابيعٍ. ولا تذهبْ تمامًا
في شظايانا لتبحث عن نبيٍّ فيكَ ناما.
هي هجرةٌ أُخرى إلى ما لستُ أَعرفُ...
أَلفُ سَهْمٍ يكسرنا
ومَنْ أَدمى جبين الله، يا ابنَ الله، سَمَّاهُ,، وأَنزلهُ كتابًا أوغمامًا
كمْ كُنْتَ وحدك يا ابن أُمِّي
يا ابنَ أكثر من أبٍ
كم كُنْتَ وحدكْ
القمحُ مُرُّ في حقول الآخرينْ
والماءُ مالحْ
والغيم فولاذٌ. وهذا النجمُ جارحْ
وعليك أن تحيا وأن تحيا
وأن تعطي مقابلَ حبَّةِ الزيتون جِلْدَكْ
كَمْ كُنْتَ وحدكْ
لاشيء يكسرنا فلا تغرقْ تمامًا
في ما تبقى من دمٍ فينا..
لِنَذْهبْ داخلَ الروحِ المحاصرِ بالشابة واليتامى
يا ابن الهواء الصَلْبِ’يا ابنَ اللفظةِ الأولى على الجزر القديمةِ
يا ابنَ سيدةِ البحيرات البعيدةِ يا ابنَ من يحمي القُدامى
من خطيئتهم ويطبع فوقَ وجهِ الصَّخر برقًا أو حمامًا
لحمي على الحيطان لحمُكَ يا ابنَ أُمِّي
جَسَدٌ لأضربِ الظلالْ
وعليك أن تمشي بلا طُرُقٍ
وراءً، أو أمامًا أو جنوبًا أو شمالْ
وتحرِّكَ الخطواتِ بالميزانِ
حين يشاءُ مَنْ وهبوك قيدَكْ
ليزيِّنوك ويأخذوكَ إلى المعارض كي يرى الزُوِّار مجدَكْ
كَمْ كنتَ وحدكْ !
هي هجرةٌ أُخرى...
فلا تكتتب وصيتكَ الأخيرةَ والسلاما.
سَقَطَ السقوطُ، وأنت تعلو
فكرةً
ويدًا
وشاما!
لا بَرَّ إلاّ ساعداكْ
لا بحرَ إلاّ الغامضُ الكحليُّ فيكْ
فتقمَّصِ الأشياء خطوتَك الحراما
واكسرْ ظلالك كُلَّها كيلا يمدُّوها بساطًا أو ظلاما.
كسروكَ، كم كسروكَ كي يقفوا على سلقيك عرشًا
وتقاسموك وأنكروك وخبَّأوك وأنشأوا ليديكَ جيشًا
حطُّوك في حجرٍ... وقالوا: لا تُسَلِّمْ
ورموك في بئرٍ.. وقالوا: لا تُسَلِّمْ
وأَطَلْتَ حربَكَ يا ابن أُمِّي
ألف عامٍ ألف عامٍ في النهارِ
فأنكروكَ لأنهم لا يعرفون سوى الخطابة والفرارِ
هم يسروقون الآن جلدكْ
فاحذرْ ملامحهم...وغمدَكْ
كم كنتَ وحدكَ يا ابن أُمِّي
يا ابن أكثرَ مِنْ أَبٍ
كَمْ كُنْتَ وحدكْ!
والآن والأشياءُ سَيِّدَةٌ، وهذا الصمتُ عالٍ كالذبابهْ
هل ندركُ المجهول فينا؟ هل نُغَنِّي مثلما كنا نُغَنِّي؟
سقطتْ قلاعٌ قبلَ هذا اليومِ، لكن الهواء الآن حامضْ
وحدي أدافع عن جدارٍ ليس لي
وحدي أدافع عن هواءً ليس لي
وحدي على سطح المدينة واقفٌ...
أَيُّوبُ ماتَ، وماتتِ العنقاءُ، وانصرفَ الصَّحابَهْ :وحدي. أراود نفسيَ الثكلى فتأبي أن تساعدني على نفسي
ووحدي
كنتُ وحدي
عندما قاومت وحدي
وحدةَ الروحِ الأخيرهْ
لا تَذْكُرِ الموتى، فقد ماتوا فُرادى أَو عواصمْ
سأراك في قلبي غدًا سأراك في قلبي
وأجهشُ يا ابن أُمِّي باللُغَهْ
لغةٍ تُفَتِّشُ عن بيتها، عن أراضيها وراويها
تموتُ ككُل مَنْ فيها وتُرمى في المعاجمْ
هي آخرُ النَّخل الهزيلِ وساعةُ الصحراءِ
آخرُ ما يَدُلُّ على البقايا
كانوا، ولكنْ كُنْتَ وحدك
كم كنتَ وحدكَ تنتمي لقصيدتي، وتمدُّ زندكْ،
كي تُحوِّلها سَلالِمَ، أو بلادًا، أو خواتمْ
كَم كنتَ وحدكَ يا ابن أُمي
يا ابن أَكثرَ من أَبٍ
كَمْ كنتَ وحدكْ!
والآن والأشياءُ سَيِّدَةٌ وهذا الصمت يأتينا سهامًا
هل ندركُ المجهولَ فينا. هل نغني مثلما كنا نغنيِّ؟
آه يا دمنا الفضيحة هل ستأتيهم غمامًا
هذه أُمم تَمرُّ وتطبخ الأزهار في دمنا
وتزدادُ انقسامًا
هذه أُممٌ تفتِّش عن إجازتها مِنَ الجَمَل الزخرفِ...
هذه الصحراءُ تكبر حولنا
صحراءُ من كل الجهاتْ
صحراءُ تأتينا لتلتهم القصيدةَ والحساما
الله أَكبرْ
هذه آياتنا، فاقرأ
باسم الفدائيَّ الذي خَلَقَا
مِن جُرْحِهِ شَفَقا
باسم الفدائيَّ الذي يَرحَلْ
من وقتِكم.. لندائِهِ الأوِّلْ
الأوَّلِ الأوَّلْ
سَنُدمِّرُ الهيكلْ
باسم الفدائيِّ الذي يبدأْ
اقرأْ
بيروتُ صُورتُنا
بيروتُ سورتُنا
بيروت
ظهري أمام البحر أسوارٌ ولا
قد أَخسرُ الدنيا.. نَغَمْ !
قد أَخسرُ الكلماتِ....
لكني أَقول الآن: لا
هي آخر الطلقاتِ: لا.
هي ما تبقَّى من هواء الأرضِ – لا
هي ما تبقَّى من نشيجِ الروحِ – لا
بيروت – لا
نامي قليلًا، يا ابنتي، نامي قليلًا
الطائراتُ تضُّني. وتعضُّ ما في القلب من عَسَلٍ
فنامي في طريق النحل نامي
قبل أن أصحو قتيلًا
الطائراتُ تطير من غُرَفٍ مجاورةٍ الى الحمَّام، فاضطجعي
على درجات هذا السُّلّم الحجريِّ، انتبهي إذا اقتربتْ
شظاياها كثيرًا منكِ وارتجفي قليلًا
نامي قليلًا
كُنَّا نحبُّك يا ابنتي
كنا نَعُدُّ على أصابع كفِّك اليُسرى مسيرتَنا
ونُنْقِصُها رحيلًا
نامي قليلًا
الطائراتُ تطيرُ، والأشجارُ تهوي،
والمباني تخبز السُكَّانَ فاختبئي بأُغنيتي الأخيرةِ، أو بطلقتيَ
الأخيرةِ، يا ابنتي
وتوسّديني كنتُ فحمًا أَم نخيلًا
نامي قليلًا
وتَفَقَّدي أزهارَ جسمكِ،
هل أُصيبتْ؟
واتركي كفِّي وكأسَيْ شاينا ودعي الغَسيلا
نامي قليلًا
لو أَستطيع أَعدتُ ترتيب الطبيعةِ:
ههنا صفصافةٌ... وهناك قلبي
ههنا قَمَرُ التردُّد
كههنا عصفورةٌ للانتباهِ
هناكَ نافذةٌ تعلِمكِ الهديلَا
وشارعٌ يرجوكِ أن تَبْقَي قليلًا
نامي قليلًا
كُنَّا نحبكِ، يا ابنتي
والآن، نعبدُ صمتَك العالي
ونرفعهُ كنائس من بَتُوْلا
هل كنتِ غاضبةً علينا، دون أن ندري.. وندري

مناسبة قصيدة مديح الظل العالي

كتب هذه القصيدة الشاعر الفلسطيني محمود درويش وذلك في عام في عام 1982م، وتعالج هذه القصيدة اللحظة التاريخية في تلك المرحلة وتعبر عنها.

الأفكار الرئيسية في قصيدة مديح الظل العالي

  • وصف حالة الصمود الفلسطيني خلال تلك المرحلة.
  • وصف حالة الحزن والخذلان التي سيطرت على تفاصيل تلك الفترة.
  • وصف مشاعر الألم والحزن التس أحس بها أثناء مشاهدته للموت والدمار المحيط بكل شيء حوله.
  • تؤرخ القصيدة مجموعة من الأحداث من خلال بعض المشاهد التي تضمنتها القصيدة.
  • يغلب على القصيدة مفردات الحزن والموت والسوداوية، وذلك إلى جانب معاني الصمود والمقاومة والتحدي.
  • يظهر في القصيدة حالة الدهشة والصدق التعبيري والانفعالي.
53الآداب
مزيد من المشاركات
كيف يتم سحب الدم من الوريد

كيف يتم سحب الدم من الوريد

سحب الدم من الوريد سحب الدم هو أحد الإجراءات الطبية لتحديد المرض الذي يعاني منه الشخص، وسحب الدم يوجد له العديد من الأنواع، منها السحب الشعري من طرف الأصابع، وسحب الدم الشرياني وسحب الدم الوريدي، وعلى الممرض أو المرضة قبل إجراء فحص الدم مهما كان نوعه تسجيل بيانات المريض بشكل كامل، من حيث الاسم والعمر والجنس، والجهة التي قدم منها المريض، كأن يكون المريض قادماً لعمل التحليل من مشفى، أو رغبة منه في معرفة قوة أو زمرة دمه، وهكذا، وسحب الدم يكون بحاجة إلى عدد من المعدات، كما يكون ضمن سلسلة من
مدينة كانو في نيجيريا

مدينة كانو في نيجيريا

مدينة كانو مدينة كانو هي إحدى المدن النيجيرية الواقعة ضمن ولاية كانو في شمال نيجيريا، وتُعتبر مدينة كانو عاصمة منطقة الشمال هناك، أو ما يُعرف ببلاد الهوسا، وتُعتبر كانو ثاني أكبر مدن نيجيريا من حيث عدد السكان، إذ وصل عدد السكان فيها إلى حوالي مليوني نسمة، أما مساحتها فتبلغ 499 كم²، وهي بذلك ثالث أكبر مدن البلاد من حيث المساحة بعد مدينتي لاكوس وإيبادان. تاريخ مدينة كانو كانت المدينة في الماضي محاطة من كل الاتجاهات بأسوارٍ كبيرةٍ، وبوابات بطرازٍ معماريٍ مُميز، ويذكر بعض المؤرخين أنّ من بنى السور
أفضل طريقة لتنظيف جدران المطبخ

أفضل طريقة لتنظيف جدران المطبخ

تنظيف الجدران من الدهون يُمكن تنظيف جدران المطبخ من الدهون باتّباع الخطوات الآتية: البدء بإزالة أكبر قدر ممكن من الدهون العالقة على الجدران، بالاستعانة بقطعة قماش نظيفة، أو منشفة ورقيّة. رشّ المنظّف المضاد للدهون على منطقة التنظيف، وفي حال تمّ خلطه بالماء، فيُفضّل اختيار استخدام الماء الساخن؛ لأنه يساعد على اختراق الدهون، ممّا يسهّل من عمليّة إزالتها. فرك المنطقة بلطف بالاستعانة بقطعة قماش ناعمة، أو إسفنجة، أو من الممكن الاستعانة بفرشاة ناعمة لتنظيف الجدران المزخرفة؛ فهي تُمكّن من إتمام عملية
أنواع التربة وخصائصها

أنواع التربة وخصائصها

أنواع التربة وخصائصها التربة الرملية تتكون التربة الرملية (بالإنجليزية: Sand Soil) من جزيئات الصخور التي تعرّضت لعوامل تجوية، وعادةً ما تتشكّل نتيجة انهيار أو تفتّت صخور الجرانيت، أو الحجر الجيري، أو الكوارتز، وتُستخدم هذه التربة بشكلٍ فعّال في عمليات الصرف الصحي، إلّا أنّها تُعد من أفقر أنواع التربة للزراعة، حيث يصعب على النباتات النمو فيها، وذلك لعدّة أسباب أهمّها الآتي: النفاذيّة العالية؛ أيّ عدم قدرتها على الاحتفاظ بالماء. احتواؤها على كمية ضئيلة جداً من العناصر الغذائية. تربة الطمي يتميز
ما هي أغراض الشعر الجاهلي

ما هي أغراض الشعر الجاهلي

أغراض الشعر الجاهلي تعددت أغراض الشعر الجاهلي وموضوعاته، فكانت كالآتي: شعر الفخر: إذا كان غرض الشاعر من شعره الاعتزاز بنفسه أو بقومه. شعر المدح: إذا كان غرض الشاعر من شعره الإعجاب بشخص ما، وكتب في صفة من صفاته الحميدة. شعر الهجاء: إذا كان غرض الشاعر من شعره النيل من شخص ما، وتحقيره وذمّه. شعر الرثاء: إذا كان غرض الشاعر من شعره إظهار الحزن، والألم على فقد أحدهم. شعر الوصف: إذا كان غرض الشاعر من شعره التحليق بالخيال، ورسم الصور البديعة، وتجسيدها في شعره. شعر الحكمة: إذا كان غرض الشاعر من شعره
أين تقع مدينة سدوم

أين تقع مدينة سدوم

موقع قرية سدوم حسب الشائع بين الأوساط العلميّة تقع قرية سدوم عند سفح الجبل المعروف باسم جبل سدوم، ويقع هذا الجبل في ضفة البحر الميت الجنوبيّة، والبحر الميت هو ذلك البحر الذي يقع بين الأردن وفلسطين في القسم الجنوبيّ من بلاد الشّام، وهما من أهمّ دول العالم العربيّ في شقّه الآسيويّ. منطقة البحر الميت يعتبر الجيولوجيّون منطقة البحر الميت إجمالاً من المناطق ذات النشاط الزلزاليّ، إذ تقع هذه المنطقة ضمن واحد من الصدوع التكتونيّة، كما ويمتدّ على مسافة تُقدّر بنحو ثلاثمئة كيلومتر تقريباً، على امتداد
أهمية دورة الماء في الطبيعة

أهمية دورة الماء في الطبيعة

ما هي أهمية دورة الماء في الطبيعة؟ تُغطي المياه حوالي 73% من سطح الأرض ، إذ تنتقل المياه عبر الغلاف الجوي على شكل بخار ماء، ثمّ سُحب، وبعدها تهطل الأمطار، وتُعدّ دورة الماء من العمليات الطبيعية بالغة الأهمية؛ إذ إنّها تجعل الحياة ممكنةً على سطح الأرض بتوفيرها للماء، ويُشار إلى أنّ المياه تُعدّ من المصادر المتجددة التي تُعيد تدوير نفسها طبيعيًّا من خلال الأمطار وتساقط الثلوج، وإذا حصل خلل في دورة المياه الطبيعية فهذا يعني نفاذ المياه النظيفة، وبالتالي تهديد حياة الكائنات الحية، وفيما يأتي توضيح
تفسير سورة الحديد

تفسير سورة الحديد

مظاهر قدرة الله وإبداعه في الخلق  تبرز الآيات الكريمة (1-6) جملةً من مظاهر قدرة الله -سبحانه وتعالى- وعظمته وإبداعه الذي يتجلى بمخلوقاته، فهي تبدأ بوصف تنزيه جميع المخلوقات في السماء والأرض له -سبحانه وتعالى-، والتسبيح قول بالألسن للمخلوقات العاقلة أو بالدلالة للمخلوقات غير العاقلة على تنزيه خالقها، أو حتى بلغة لا نفقهها. كيف لا تسبحه الخلائق وهو مالك السماوات والأرض، يحيي من يشاء، ويميت من يشاء، ولا يعجزه شيء، فهو كان قبل كل شيء، وهو باقٍ بعد كل شيء، وهو الظاهر للعقول بالأدلة والبراهين، ولكنه