ماذا تعرف عن العقوق الصامت؟

المفهوم العام للعقوق

العقوق مشتق من العق، وهو القطع والشق، ويمكن تعريف العقوق على أنَّه هو أي قول أو فعل يؤدي إلى إيذاء الوالدين كالجهر، أو العصيان، أو أي شكل من أشكال الإيذاء، مثل؛ التطاول، والجحود، والفساد، والخيانة، والتخويف، وللعقوق صور عديدة.

عقوق الوالدين الصامت

يُعد عقوق الوالدين الصامت أحد أشكال العقوق الشائعة والتي تكون من خلال تجاهل الوالدين أو توريطهما ببعض المشاكل الخاصة، ممّا يزيد الحمل عليهما ويجعلهما يتألمان أو يُعانيان نتيجة تعامل أبنائهم معهما بهذا الشكل خاصةً عندما يكبران ويُصبحان أكثر حساسية للمشاكل والتصرفات التي تحدث معهما.

صور عقوق الوالدين الصامت

توجد عدة صور وأشكال لعقوق الوالدين الصامت، والتي من أبرزها ما يأتي:

• الضجر من الوالدين دون أي قول أو فعل صادر من الابن حتى يعتبر من العقوق.
• نظرة الاستكبار التي ينظرها بعض الأبناء للوالدين تعتبر من العقوق الصامت.
• عند إصدار أي قرار من الوالدين لا يتناسب مع الأبناء، يقوم البعض بالخبط على الباب أو الحائط أو ما شابه ذلك فهذه التصرفات تُعتبر أيضاً من العقوق الصامت.
• الإساءة للوالدين في السر حتى إن لم يُظهر ذلك تعد من العقوق الصامت فالله يعلم ما في النفس ويُحاسب عليه.
• الجلوس أمام التلفاز أو الهاتف للهو وطلب من أحد الوالدين أن يحضر الطعام أو الشراب.
• أن يعمل الوالد طوال النهار لكسب لقمة العيش وابنه الشاب جالس في البيت يلهو بلا عمل.
• خدمة الأم المسنة لابنتها المتزوجة وأبنائها لتستريح فهذا من أشكال العقوق الصامت بحق الأم المسنة.

عقوبة عقوق الوالدين في الدنيا والآخرة

توضح النقاط الآتية عقوبة العقوق الصامت للوالدين كما ذكر في القرآن والسنة النبوية:

• تعجيل العقوبة للعاق في الدنيا قبل الآخرة، وذلك وفقًا للحديث النبوي عن أبي بكرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "اثنتان يعجلهما الله في الدنيا: البغي وعقوق الوالدين"، وحديثه صلى الله عليه وسلم: "كل الذنوب يُخِرُ الله منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين فإنَّ الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات".
• أحد أسباب دخول النار، وذلك وفقًا للحديث النبوي عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وإياكم وعقوق الوالدين؛ فإنَّ ريح الجنة يوجد من مسيرة ألف عام، والله لا يجدها عاقٌ، ولا قاطع رحمٍ، ولا شيخٌ زانٍ، ولا جارٌ إزاره خُيلاء، إنَّما الكبرياء لله رب العالمين".