أعمال الرسول في شهر شعبان

يتناول المقال أعمال النبي -صلى الله عليه وسلم- في شعبان بشيء من التفصيل.

صوم النبي في شعبان

صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يصوم في شعبان أكثر من صيامه في بقية الأشهر غير رمضان، وذلك لأن شعبان في مقدمة رمضان، فالصيام فيه بمنزلة السنن الراتبة للصلوات، وكذلك حتى يمرن نفسه على الصيام ليستقبل رمضان، وليحث أمته على صوم النافلة من غير رمضان، وأن المسلم يحب طاعة الله والصوم متن أحله ولو لم يفرض عليه.

عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتى نقولَ: لا يُفطِرُ، ويُفطِرُ حتى نقولَ: لا يصومُ، وما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكمَلَ صِيامَ شَهرٍ قَطُّ إلَّا رَمضانَ، وما رأيتُه في شَهرٍ أكثَرَ منه صيامًا في شَعبانَ)،ويستفاد من هذا استحباب الصيام في جميع الأشهر، واستحبابه في شعبان أكثر.

قيام النبي ودعاؤه في شعبان

ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قام في ليلة النصف من شعبان، فصلى صلاة طويلة، ودعا دعاءً عظيمًا، ويدل ذلك على فضل تلك الليلة، فعن أبي هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا كان ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ يغفِرُ اللهُ لعبادِه إلَّا لمُشركٍ أو مُشاحِنٍ)، وإن كان في هذا الحديث ضعف إلا أن العلماء والصالحين عملوا به لأنه في فضائل الأعمال، وفيه أسانيد وطرق كثيرة.

ما يستفاد من أعمال النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان

ثبت من خلال الروايات المتعددة والتي يقوي بعضها بعضا أن الصحابة والتابعين كانوا يصلون في ليالي شعبان ويصومون نهاره رغبة في مضاعفة الأجر والثواب.

والاجتماع على الطاعات من الفروض والنوافل ففيه أحكام حسب نوع العبادة، فالاجتماع على صلاة الفريضة والعيدين والكسوف والجنازة والاستسقاء سنة راتبة مؤكدة، والاجتماع على صلاة النافلة والتطوع كقيام الليل والسنة والوتر والذكر والدعاء وتلاوة القرآن جائز، ومستحب إذا زاد استحضار الخشوع، بشرط أن لا يتخذ عادة تلزم طائفة من الناس.

وينبغي على المسلم أن يجتهد في شعبان بالصيام والعمل الصالح، والذكر والدعاء وتلاوة القرآن، وأن يجتهد في ليلة النصف من شعبان بجهد مضاعف، وأن يحرص على ألا يكون بينه وبين المسلمين شحناء وبغضاء، وأن يطهر قلبه من الشرك بالله -تعالى- ولو كان خفياً، حتى يحصل على مغفرة الله -تعالى-.

أما تخصيص ليلة النصف من شعبان بالصيام وتخصيص الليل بالقيام لم يثبت في ذلك سنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

2023-12-134إسلام

مزيد من المشاركات

كيكة الباونتي

القيمة الغذائية لجوز الهند القيمة الغذائية 100 غرام من جوز الهند الطاقة 420 سعر حراري البروتين 8 غرام الدهون 28 غرام الكربوهيدرات 44 غرام الألياف 6 غرام السكر 34 غرام كيكة جوز الهند مدة التحضير ساعة وعشر دقائق مدة الطهي ساعة وعشرون دقيقة تكفي لــ عشرة أشخاص المكونات ثمانون غراماً من جوز الهند . مئتان وخمسة وعشرون غراماً من الزبدة الغير مملحة. مئتان وعشرون غراماً من السكر. سبعون غراماً من السكر البني. بيضتان كبيرتا الحجم. بياض بيضتان مخفوقتان. ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت النباتي. نصف ملعقة صغيرة

فضل سورة الناس

تعد سورة الناس إحدى السورة المدنية ، ويبلغ عدد آياتها ست، كما أنّها تعدّ السورة الرابعة عشر بعد المائة وفق الرسم القرآني، والسورة الحادية والعشرين وفق ترتيب نزول السور، حيث نزلت بعد سورة الفلق وقبل سورة الإخلاص، وقد سمّيت سورة الناس بهذا الاسم لافتتاحها بقول الله -تعالى-: (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ، حيث تكرر لفظ "الناس" فيها خمس مرات، وممّا تجدر الإشارة إليه أمرين: أوّلهما: أنّ سورة الناس تعد آخر سورة في القرآن الكريم، حيث بدأ الله -تعالى- القرآن بسورة الفاتحة للدلالة على الاستعانة به

شعر عربي فصيح

قصيدة: عن إنسان قال محمود درويش : وضعوا على فمه السلاسلْ رابطوا يديه بصخرة الموتى وقالوا: أنت قاتلْ! أخذوا طعامَهُ، والملابسَ، والبيارقْ ورموه في زنزانة الموتى، وقالوا: أنت سارقْ! طردوه من كل المرافئْ أخذوا حبيبته الصغيرة، ثم قالوا: أنت لاجئْ! يا دامي العينين، والكفين! إن الليل زائلْ لا غرفةُ التوقيف باقيةٌ ولا زَرَدُ السلاسلْ! نيرون مات، ولم تمت روما بعينيها تقاتلْ! وحبوبُ سنبلةٍ تموت ستملأُ الوادي سنابلْ! قصيدة: أسألك الرحيلا قال نزار قباني : بحقِّ أحلى قصةِ للحبِّ في حياتنا أسألكَ الرحيلا

إنقاص الوزن بالمشي

هل المشي مفيد لإنقاص الوزن يُمكن للمشي أن يُساهم في خسارة الوزن، ويعتمد ذلك على مدّة المشي وشدّته، بالإضافة إلى النظام الغذائيّ اليومي، إذ يُمكن للمزج بين الرّياضة أو النّشاط البدني، والتغيير في النظام الغذائي، بتقليل السعرات الحرارية المتناولة، أن يُعزز من خسارة الوزن بشكلٍ أكثر فعالية من ممارسة الرياضة وحدها، كما تُعدّ الأنشطة البدنيّة مهمةً للتحكم في الوزن، إذ إنَّها تُساعد على حرق السّعرات الحرارية، ومن الجدير بالذكر أنَّ الأشخاص الذين يُمارسون الأنشطة البدنية بشكلٍ أكثر، تحرق أجسامهم

أسهل عجينة فطاير

أسهل عجينة فطاير المعجنات اسم يطلق على كافة المخبوزات المصنوعة من الطحين، والحليب، والزبدة، والبيض، حيث ترجع أصولها إلى أوروبا الشمالية، فكانوا يصنعون أقراصاً رقيقة من العجين، ويضعون فوقها الحشو من اللحم، والخضار، أو يعدونها كفطائر محلاة بالسكر، أو بالعسل. انتقلت بعدها صناعة تلك المخبوزات إلى فرنسا في عصر النهضة، فطوّرها الطهاة الفرنسيون، وأضافو لها العديد من المكونات الجديدة، والتي انبثقت عنها أنواع جديدة من المعجنات مثل: عجينة الشو، وعجينة الإكلير، وعجينة البريوش، وغيرها من العجائن المنتفخة.

ماسك الكاكاو

قناع مسحوق الكاكاو والقشدة الثقيلة يعمل هذا القناع على تغذية وترطيب البشرة، كما أنّه يجعلها ناعمةً وممتلئةً، ويتناسب مع جميع أنواع البشرة، ويمكن استعماله باتّباع الطريقة الآتية: المكونات: ملعقةٌ كبيرةٌ من مسحوق الكاكاو (غير المحلّى). ملعقةٌ كبيرةٌ من القشطة الثقيلة. طريقة التحضير: تُخلط المكونات معاً في وعاءٍ؛ لتكوين عجينةٍ. يُنظّف الوجه جيداً. تُوضع العجينة على الوجه. تُترك العجينة على الوجه لمدةٍ تتراوح من 15-30 دقيقة. تُكرّر هذه الطريقة مرتين في الأسبوع؛ للحصول على أفضل النتائج. قناع

ملخص رواية في سبيل التاج

مُلخص رِواية في سبيل التّاج إنّ رواية في سبيل التّاج هي رِواية أخلاقيّة، ومأساة شعريّة تمثيليّة، حيث ظهرت في هذه المأساة عبقريّة الشّاعر، وموهبته العظيمة، وتميّزت بالأسلوب السّهل الممتنع، والوقائع الظّاهرة، حيث فُسّرت أخلاق الأشخاص في هذه الرواية عن طريق أقوالهم وحركاتهم، دون اللجوء لأسلوب الغُموض والإبهام فيها، أمّا أحداثها فتدور حول "قسطنطين" الذي يعتبر بطل هذه الرّواية، حيث تعارضت في نَفس هذا الفتى عاطفتان، وهما حب الوطن، وحب الأسرة، فقد ضحّى بالأسرة فداءً للوطن، ثمّ ضحّى بنفسه لشرف

الفرق بين السخاء والجود والايثار

الفرق بين السخاء والجود والإيثار يُمكن تلخيص الفرق بين السخاء والجود والإيثار في النقاط الآتية: هناك فرقٌ بين السخاءِ والجودِ والإيثارِ مع أنَّها كُلُّها أفعالُ بذلٍ وعطاءٍ وإنفاقٍ لَخصَها ابنُ القيِّمِ بما يأتي: السخاءُ هو ألَّا يصعُبَ على الإنسانِ البذلُ مما يملكهُ، ولا ينقصهُ ذلك. الجودُ هو أن ينفق الشخصُ الكثيرَ من الأموالِ في سبيلِ اللهِ ويُبقي لنفسهِ شيئاً قليلاً أو مثلَ ما أنفقَ. الإيثار أفضلُ من السخاءِ والجودِ، بأن يُنفق الشخص كُلَّ أموالهِ ولا يبقي لنفسِ شيئاً، ويؤثِرُ حاجةَ غيرهِ