قصيدة حكمة للإمام الشافعي يقول الإمام الشافعي : الناس بالناس مادام الحياء بهم * والسعد لاشك تارات وهبات وأفضل الناس ما بين الورى رجل * تقضى على يده للناس حاجات لا تمنعن يد المعروف عن أحد * ما دمت مقتدرا فالسعد تارات واشكر فضائل صنع الله إذ جعلت * إليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وما ماتت مكارمهم * وعاش قوم وهم في الناس أموات وقال أيضا : إذا رمتَ أن تحيا سليما منَ الرَّدى * وَدِيُنكَ مَوفُورٌ وَعِرْضُكَ صَيِّنُ فَلاَ يَنْطقنْ مِنْكَ اللسَانُ بِسوأة * فَكلُّكَ سَوءاتٌ وَلِلنَّاسِ أعْينُ
طريقة الإحرام للعمرة للنساء من البيت تنوي المرأة الإحرام للعمرة، حيث يُعرَّف الإحرام بأنَّه نيَّة الدُّخول في النُّسُك، فبمجرَّد النيَّة يدخل المُحرِم في الحجِّ أو العمرة، لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّما الأعْمالُ بالنِّيّاتِ)،ويجب أن تُحرِم المرأة من مكانٍ مخصوص يُطلق عليه الميقات، وهناك ميقات زماني وميقات مكاني، فالميقات الزَّماني للعمرة كلّ العام بشرط أن لا يكون المُحْرِم منشغلاً بالحجِّ. و أداء العمرة يوم عرفة ، ويوم النَّحر، وأيَّام التَّشريق عند الحنفيَّة مكروهٌ تحريماً،
أهمية الأخوة في المجتمع الأصل في الإخاء دينيًا بأنه اشتراك الطرفين في الولادة القريبة أو البعيدة. أما القريبة فمثل موسى وهارون عليهما السلام، فقد كان بينهما إخاء في الأب والأم، وهذا هو الإخاء في النسب القريب، وأما البعيد فمثل عاد وهود، قال تعالى: {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا} والمراد بالإخاء هنا، الإخاء في الدين والحرمة، وهو أن يتآخى مجموعة من الناس في العقيدة ، ويشتركوا في الدين أما اجتماعيًا فيمكن تعريفها بأنها علاقة قوية بين تكوين الصداقات أو إخوة.، وتُعرف أيضًا بأنها شعور بالقرابة مع
الاقتصاد اهتمّت البشريّة مُنذ سنوات عديدة في متابعة بيئتها الاقتصاديّة بصفتها مرتبطة بشكلٍ مُباشر مع بيئتها الاجتماعيّة؛ حيث حرص الإنسان على البحث عن كافة الموارد التي تضمن استمرار الحياة، ومع مرور الوقت بدأت الأفكار البشريّة تتجه نحو التفكير بالطُرق، والنظريّات، والدراسات التي تُساعد على تقييم الحالة الاقتصاديّة؛ ممّا أدّى إلى الوصول في النهاية لتأسيسِ علمِ الاقتصاد . اعتمد علمُ الاقتصاد على دراسة عدّة مُصطلحاتٍ ومفاهيم ارتبطت مع الحالة الاقتصاديّة العامة للأفراد والدول، ومن الأمثلة على هذه
طه حسين ولد طه حسين في الرابع عشر من تشرين ثاني في عام 1889م، في مدينة مغاغة في مصر، وهو من أهم الكُتّاب المصريين، والذي كتب العديد من الروايات، والقصص، والمقالات الاجتماعية والسياسية، وقد أصيب طه حسين بمرض في عينيه عندما كان طفلاً ممّا أدّى إلى إصابته بالعمى في سن الثانية، إلّا أنّ ذلك لم يؤثّر على تعليمه، فقد التحق في شبابه بجامعة القاهرة في عام 1908م، وكان أول خريج يحصل على الدكتوراه فيها، وبعد عودته من فرنسا أصبح أستاذاً للأدب العربي في جامعة القاهرة، ويُعدّ كتابه الأيام بمجلداته الثلاث من
دعاء الخوف من حدوث شيء عندما يخاف الإنسان من أمرٍ ما لابُدَّ له من اللُّجوء إلى الدُّعاء والاستغاثة بخالقه -سبحانه وتعالى-، ويستطيع المسلم اللُّجوء إلى الله -سبحانه وتعالى- بأحد هذه الأدعية عند خوفه من أمر ما: (اللهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا
دعاء التوبة من الذنب المتكرر ورد في السنة النبوية أدعية كثيرة للتوبة، وطلب المغفرة، وسؤال الله الهداية بعد الضلال، والثبات بعد التوبة، وباب التوبة مفتوح لا يغلق، ولو كرر العبد الذنب، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح. (إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ آخَرَ، فاغْفِرْهُ فقالَ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ
تعريف قوة الطفو تُعرّف قوة الطفو (بالإنجليزية: Buoyant Force) بأنّها القوة الصاعدة التي يُمارسها السائل على الأجسام المغمورة كليًا أو جزئيًا في السائل، وتنشأ نتيجة فرق الضغط الناتج من السائل على الجزء العلوي من الجسم المغمور والجزء السفلي منه. تحدث قوة الطفو عندما ينغمر الجسم في الماء ، فإنّ السائل يؤثر بقوة ضغط للأسفل على الجزء العلوي للجسم المغمور تُسمى القوة الهابطة (بالإنجليزية: Downward Force)، ويؤثر بقوة ضغط للأعلى على الجزء السفلي للجسم المغمور تُسمى القوة الصاعدة (بالإنجليزية: Upward
