ما عدد أبواب جهنم

جهنم

جهنم مسمى ورد ذكره في القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة للدلالة على مكان تعذيب الكافرين بآيات الله ورسله وكتبه السماوية، والعاصين لأوامره جلّ وعلا فلم يقيموا الصلاة ولم يؤدّوا الزكاة، والمنافقين الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، والمستهزئين بآيات الله، وآكلي أموال الربا وأموال اليتامى، والذين يعيبون الناس بالهمز، واللمز، والغيبة، والنميمة، فكلّ هؤلاء مأواهم الأبدي جهنم، وفيها سوف يقضون حياتهم الأخروية، ولن يخفّف عنهم العذاب، ولن يخرَجون منها بل هي مأواهم السرمدي، ولهذا فإنّنا دائماً نستعيذ بالله من جهنم بالقول: (اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَنعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ونعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَنعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ)[صحيح مسلم].

ما عدد أبواب جهنم

ثبت في القرن الكريم أنّ عدد أبواب جهنم سبعة أبواب، وجهنم واحد منها، فقد قال تعالى في محكم تنزيله: (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ* لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ)[الحجر: 43،44].

طعام ولباس أهل النار

ذكر الله تعالى في القرآن الكريم أنّ طعام أهل النار من شرّ الطعام وأبشعه وهو الضريع أو الزقوم، وهو نوع من الشجر شديد الحرارة والمرارة، قبيح الرائحة، ويسمّيه العرب وأهل الحجاز الشبرق، أو العشرق، أو العرفج، وأمّا شرابهم فمن ماء حميم يشوي الوجوه ويقطع الأمعاء، أمّا لباسهم فهو القطران والحديد.

أسماء أبواب النار

لم يرد في السنة النبوية الشريفة حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم حول أسماء أبواب جهنم، بينما جاء في الأثر ما وضح ذلك، فقد ذكر القرطبي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه حيث قال: (هل تدرون كيف أبواب جهنم؟ قلنا: مثل أبوابنا. قال: لا، هي هكذا بعضهم فوق بعض، وقد زاد الثعلبي على هذا الرواية فقال: وقد وضع إحدى يديه على الأخرى؛ وأن الله وضع الجنان على الأرض والنيران بعضها فوق بعض، فأسفلها جهنم، وفوقها الحطمة، وفوقها سقر، وفوقها الجحيم، وفوقها لظى، وفوقها السعير، وفوقها الهاوية، وكل باب أشد حراً من الذي يليه سبعين مرة)

عذاب أهل النار

إنّ أهل النار جميعهم معذبون، وتختلف درجة العذاب باختلاف الباب الذي أدخلوا فيه بناءً على أعمالهم في الدنيا، وعذاب أهل النار على البدن حقيقة على البدن والنفس ولا خلاف في ذلك، إذ يشعر به الكافر ويتألّم أيّما ألم، فيُخلق من جديد وتبعث فيه الروح بعد الموت ليذوق العذاب، وكلّما انشوى جلده استبدل بغيره؛ قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيماً) [النساء: 56].

2023-12-1736معتقدات إسلامية

مزيد من المشاركات

كيف يصنع الخشب المضغوط

كيفية تصنيع الخشب المضغوط هناك العديد من أنواع الخشب ، ولكل منها طريقة صنع معينة، حيث يُصنع الخشب المضغوط باتباع عدة خطوات، وهي كالآتي: التقطيع تُنتزع جذوع الأشجار في الغابات قبل بدء عملية التقطيع؛ لتفادي انكسار سكاكين التقطيع، ثم يُزال لحاء الجذع، ويُقص الخشب إلى طول معين قبل إدخاله في آلة التقطيع، حيث تُطحن نشارة الخشب والفضلات إلى جزيئات ذات حجم محدد، كما تُحضر الرقائق السطحية والأساسية من الخشب بعدة طرق؛ ثم تُخزن بشكل منفصل. التجفيف تُمرر رقائق الخشب عبر مجفف سريع؛ لتقليل نسبة الرطوبة فيها

اشعار حلوة وقصيرة

الشّعر اختلف علماء اللّغة العربية في تحديد معنىً محدّداً للشّعر، فقال كلّ منهم رأيه الخاصّ به، لكن يتّفق الجميع على أنّ الشّعر هي عواطف مترجمة بلغه سهلة وبسيطة قريبة من النّفس ومُحبّبة، وتختلف مواضيع الشّعر بناء على رغبة الشّاعر وما يراه مناسباً للتّعبير عمّا يدور في داخله، فتراه يكتب في الغزل أحياناً، وفي الهجاء أحياناً أخرى، إلى جانب الوصف، والرّثاء، والحماسة، وغيرها. دع الأيام تفعل ما تشاء هذه القصيدة للشافعي وهو أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ، وهو أحد الأئمة

أبو العلاء المعري-تعب كلها الحياة

أبو العلاء المعرّيّ هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المشهور بالشاعر أبي العلاء المعرّيّ، وسمّي بالمعريّ نسبةً إلى بلده التي ولد فيها معرّة النعمان، وهو ينتمي إلى قبيلة تنوخ، وقد برزت عائلته في الشعر والقضاء، فكان جده أوّل قاضٍ في معرّة النعمان. أُصيب بمرض الجدري عندما كان صغيراً ففقد البصر، ويُذكر أنّه درس مختلف علوم الدين على يد بعض شيوخ وفقهاء عائلته، وقرأ النحو والشعر صغيراً، ومن أبرز الأحداث في حياة أبي العلاء هو زيارته لبغداد وجمعه للتلاميذ حوله، حيث كان يحاضرهم في الفلسفة

العلاقة بين الدخل والاستهلاك

معادلة الدخل والاستهلاك والرابط بينهما يعتمد الاستهلاك بشكل رئيسي ومباشر على الدخل، وتؤثر التغييرات الحاصلة على الدخل في معدل الاستهلاك، وتستقر وظيفة الاستهلاك التي تعتمد بشكل جزئي على قانون الاستهلاك النفسي لكينز، وتحديدًا عندما يتناقض مع تقلب الاستثمار، وهذا يعني أنَّ وظيفة الاستهلاك غير مستقرة، والاستثمار هو رمز للمدخرات كما تفترض نظرية كينز. ويختلف الاستهلاك عن الإنفاق الحكومي في هذه النظرية، إذ يتم تحديد جميع النفقات على أنها ادخار سالب، وتؤثر بشكل سلبي على الدخل القومي؛ أي أنَّ الادخار

معنى اسم خديجة

معنى اسم خديجة هو اسم علم مؤنث عربي، وهو يعني المولودة قبل موعد ولادتها، ويُقال خَدَجت الدابة، أي أنجبت ولدها قبل إكمال أيام حملها، فهي خادج ومُخدج، وولدها خديجة، أوخَديج، أو خدوج، ويُكتب اسم خديجة بالإنجليزية ( Khadija). صفات حاملة اسم خديجة ينعكس اسم الشخص غالبًا على شخصيته، وبالنسبة لحاملة اسم خديجة فإنّها تمتلك الكثير من الصفات المميزة، والتي من أبرزها ما يأتي: الحنان والرقة. الصبر والاجتهاد والسعي لتخطي الصعاب. محبة الخير للآخرين والتعاون. مراعاة مشاعر الآخرين، واللطف في التعامل. حب

كيف تتعامل مع صديقك

كيفية التعامل مع الصديق توجد عدّة طرق يمكن من خلالها التعامل مع الأصدقاء، ومنها ما يأتي: التصرف كصديق إيجابي يعتمد التصرف بإيجابية مع الصديق على عدّة أمور، ومنها ما يأتي: ما لا يمكن الرضا به للنفس لا يُرضى به للصديق: يُعامِل الشخص صديقه مثلما يُحب أن يُعامَل، بحيث يجعل الشخص نفسه ميزاناً بينه وبين غيره، ويُحسن لأصدقائه كما يحب أن يُحسنوا إليه، إذ لا يمكن للصديق أن يكون ملاكاً يمشي على الأرض، فقد يُخطئ أحياناً، أو قد يفعل شيئاً مُحرجاً، لذلك من المهم التّوقف والتّفكير بالكيفية التي يرغب الشّخص

دعاء الصباح مكتوب

دعاء الصباح مكتوب وردت العديد من الأدعية المتعلقة بوقت الصباح في السنة النبوية، ومن هذه الأدعية: (اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ، وأهْلي ومالي، اللَّهُمَّ استُرْ عَوْراتي، وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بينِ يَدَيَّ، ومن خَلْفي، وعن يَميني، وعن شِمالي، ومن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمتِكَ أنْ أُغْتالَ من تَحْتي). (اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ خيرَ هذا اليومِ فتحَه، ونصرَه، ونورَه، وبرَكتَه، وَهدايتَهُ، وأعوذُ

تعريف الحوار

تعريف الحوار يعرف الحوار بأنه محادثة لفظية تتم بين شخصين أو أكثر، ويتم خلالها تبادل الأفكار والآراء، وإجراء المناقشات أو المشاورات أو غيرها، ولا يشترط في الحوار أن يكون الأطراف متشابهين في الآراء فقد يختلفون فيه، ولكن بإمكانهم أن يتناقشوا ويستمعوا لبعضهم البعض حتى يصلوا إلى نقطة مشتركة، مع الإشارة إلى أن عدم وصولهم إلى رأي مشترك لا يعني تخليهم عن احترامهم لبعضهم البعض، وقد يشتمل الحوار على التوترات والمفارقات، وفي الحوار الصحيح يبعد الأطراف مخاوفهم وأفكارهم المسبقة ورغبتهم بالفوز؛ ويأخذون