ما حكم رسم الوجه

حكم رسم الوجه

أفتى بعضُ علماءِ الأمة بعدمِ جوازِ رسم الوجه مع الرأس، لأنّ لفظَ التصوير المُحرَّم ينصرفُ إلى معنى الرأس والوجه، وهذا التحريم لرسم الوجه يكون إذا كانت فيه ملامحُ مثل العينِ، والأنف، أمّا إذا كان الوجه دونَ ملامحَ فلا يَحرُم رسمه،وقد ذهب آخرون إلى القول بجواز رسم الجسد دون رأس، أو رسم الوجه وحده، ولكن بشرط أن تكون الصورةُ محذوفاً منها شيء لا تتمُّ الحياة إلا به.

حكم الرسم في الإسلام

قد أفتى جمهورُ علماء الأمّة بتحريم الرسم على الجدران، أو الثياب، وغيرها من الأدوات، إذا كان هذا الرسمُ لذوات الأرواح، وقد استدلوا على هذا التحريم بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (إنَّ الَّذينَ يصنَعونَ هذِه الصُّوَرَ يعذَّبونَ يومَ القيامةِ ، يقالُ لَهم : أحيوا ما خلقتُمْ)،فالحديث النبوي قد حرَّم الصورَ عموماً، ولم يُفرِّق بين ما كان مُجسَّداً منها، أو غيَر مُجسَّد، وتظهر الحكمة في تحريم الرسم والتصوير بأنّ فيه مضاهاةً لخلق الله تعالى، كما أنّه يمنع الملائكة من دخول البيوت.

حالات جواز الرسم

على الرغم من أنّ السنةَ النبويةَ جاءت بتحريم رسم ذواتِ الأرواح، إلا أنّ العلماءَ استثنوا من هذا الرسم المُحرَّم ما استدعته الضرورةُ، والحاجةُ، ومثال على ذلك رسم صور المجرمين، حيثُ تستدعي الضرورةُ رسمَ المشتبه بهم، حتى يتمّ التعرف على من ارتكب الجرائم، وكذلك الصور التي تستدعيها الضرورة، فلا بأس بالتصوير حينئذ، إذا ارتأى ولي الأمر أنّه يحقق الأمن والسلامة للنّاس، كما يُستثنَى من الرسم المُحرَّم رسمُ كلِّ ما لا روحَ فيه، ومثال على ذلك رسمُ الشجر، والحجر، والسيارات، والطائرات، كما يُستثنَى كذلك من الرسم المحرم ما يُعتبَر من الصور، أو الرسوم الخيالية، ومثال على ذلك رسمُ الإنسان الذي يكون له أجنحة، أو الصور التي تختلط فيها صورة الإنسان مع صورة الحيوان.