تعدّدت آراء أهل العلم في أوّل خلق الله -عز وجل-، وليس هناك رأي محدد حول هذا الأمر؛ وذلك لعدم وجود آية قرآنية أو حديث نبوي شريف يذكر أول خلق الله بشكل صريح، والله -سبحانه وتعالى- هو الخالق الأول والآخر لجميع مخلوقات هذا الكون، فهو الفاطر المطلق.
ولا يوجد شيء مهما كان صغيراً أو كبيراً يخرج عن خلق الله -تعالى- وملكه، ولكن بات تعدّد الآراء في المخلوقات الأولى لله -عز وجل- إلى الآن، فقد استدلّ بعض أهل العلم بروايات تُشير في مضمونها إلى أنّ القلم هو أول الخلق، وهناك روايات أخرى تشير إلى أن العرش هو أول الخلق، وهناك روايات أخرى تشير إلى غير ذلك، ونوضّح أقوال أهل العلم فيما يأتي:
قال ابن عباس -رضي الله عنه-: "أول ما خلق الله تعالى العرش فاستوى عليه"، وقد ذهب العديد من العلماء إلى أنّ أوّل شيء خلقه الله -تعالى- هو العرش ، ونسب ابن كثير وابن حجر هذا القول إلى الجمهور، واختاره ابن تيمية وابن كثير وغيرهم، واستدلّ أهل العلم على ذلك بعدّة نصوص شرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية، ومنها:
قال بعض العلماء إنّ القلم هو أول مخلوق من مخلوقات الله -سبحانه وتعالى-، حيث دلّت بعض الأحاديث النبوية الشريفة على ذلك، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أولَ ما خلق اللهُ القلمُ، فقال لهُ: اكتبْ، قال: ربِّ وماذا أكتبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ)، وبهذا القلم كُتِب مصير العالم من بدايته إلى نهايته، ومصير الخلائق وجميع المخلوقات الموجودة في هذا الكون الواسع .
قال بعض أهل العلم إنّ الله -سبحانه وتعالى- عندما خلق العرش كان فوق الماء، وبذلك يكون الماء من أوائل مخلوقات الله -تعالى-، بدليل قول الله -تعالى-: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ)، وقد قال ابن عباس -رضي الله عنه-: "أول ما خلق الله تعالى الماء قبل العرش، ثم وضع العرش عليه".
إنّ الأقوال الثلاثة الأولى هي الأشهر وعليها مدار الكلام بين أهل العلم، وهناك أقوال أخرى في أول ما خلق الله -تعالى-، وسيتمّ ذكرها فيما يأتي:
