أشكال الصّدقة تأخذ الصدقة الكثير من الأشكال، ولا تنحصر في صورة من الصور، وذلك من سعة رحمة الله، فذلك فيه سعة لتحصيل أجر الصدقة مع عدم ملك المال، أو مع الفقر، ففيما يأتي العديد من أشكال الصدقة، وسيتم التعرض إليها تحت عنوانين رئيسيين، وهما: الصدقة المالية، والصدقة غير المالية. الصدقة المالية العطاء المادي، فمن طرق الصّدقة إنفاق المسلم على الفقراء والمساكين والمحتاجين بما أنعم الله عليه من الأموال، وهذا العطاء يعتبر من أفضل الصّدقات عند الله تعالى بلا شكّ؛ لأنّ المال محبّب إلى نفوس الخلق،
أفعال الشروع والمقاربة والرجاء تعد أفعال الشروع والمقاربة والرجاء أو كاد وأخواتها من (الأفعال الناسخة) ، التي تعمل عَمَلَ (كان وأخواتها)، وتعرف أفعال المقاربة وهي «كاد، أوشك، كَرَبَ» بأنها أفعالٌ ناسخةٌ تدُلُّ على قُرْبِ حدوثِ الخبرِ، أما أفعال الرجاء (عسى، حرى، اخلولق) فهي أفعالٌ ناسخةٌ تدُلُّ على رجاءِ حدوثِ الخبرِ، وأفعال الشروع هي (شرع، بدأ، أخذ، جعل، طَفِقَ، أنشأ، هبَّ) وهي أفعالٌ ناسخةٌ تدُلُّ على الشروع أو البَدْءِ في حدوثِ الخبرِ . أمثلة على أفعال الشروع من القرآن الكريم من أمثلتها في
سيّدات نساء العالمين ذكر النبيّ عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف كمال أخلاق كثيرٍ من الرجال عبر مراحل التاريخ المختلفة، بينما اكتملت أخلاق أربعٍ من النساء اللاتي كن قدواتٍ صالحاتٍ للنساء في زمانهنّ ومن بعدهن، واستأهلن بتلك الأخلاق التي تحلين بها أن يكنّ سيّدات نساء العالمين، فمن هنّ سيّدات نساء العالمين؟ نبذة عن سيّدات نساء العالمين مريم بنت عمران مريم بنت عمران هي الصديقة التي صدقت بكلمات ربه وكتبه، والتي حصّنت فرجها فكانت الطاهرة العفيفة التي اختارها الله سبحانه وتعالى واصطفاها على نساء
أقوال عن حب الرسول وردت الكثير من الأقوال والآثار عن الصّحابة الكرام التي تظهر مدى محبّتهم لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وفيما يأتي ذكر بعضها: ثبت عن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه-: (أنَّ أبَا بَكْرٍ كانَ يُصَلِّي لهمْ في وجَعِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، حتَّى إذَا كانَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ وهُمْ صُفُوفٌ في الصَّلَاةِ، فَكَشَفَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سِتْرَ الحُجْرَةِ يَنْظُرُ إلَيْنَا وهو قَائِمٌ كَأنَّ وجْهَهُ ورَقَةُ مُصْحَفٍ، ثُمَّ تَبَسَّمَ
قصيدة سلوا قلبي يقول أحمد شوقي في هذه القصيدة: سَلو قَلبي غَداةَ سَلا وَثابا لَعَلَّ عَلى الجَمالِ لَهُ عِتابا وَيُسأَلُ في الحَوادِثِ ذو صَوابٍ فَهَل تَرَكَ الجَمالُ لَهُ صَوابا وَكُنتُ إِذا سَأَلتُ القَلبَ يَوماً تَوَلّى الدَمعُ عَن قَلبي الجَوابا وَلي بَينَ الضُلوعِ دَمٌ وَلَحمٌ هُما الواهي الَّذي ثَكِلَ الشَبابا تَسَرَّبَ في الدُموعِ فَقُلتُ وَلّى وَصَفَّقَ في الضُلوعِ فَقُلتُ ثابا وَلَو خُلِقَت قُلوبٌ مِن حَديدٍ لَما حَمَلَت كَما حَمَلَ العَذابا وَأَحبابٍ سُقيتُ بِهِم سُلافاً وَكانَ
الانتقال إلى عالم البرزخ والقبر دار البرزخ أو حياة البرزخ تبدأ بالموت، وكلمة البرزخ في اللُّغة: تُطلق على الحاجز الذي يكون بين شيئين، لِقولهِ -تعالى-: (وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا)، وأمّا في الاصطلاح: فهي الدّار التي تأتي بعد الموت، وتمتد إلى البعث، لِقولهِ -تعالى-: (وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ)، أو هي الحياة التي تكون بين الموت والبعث، وقال الإمام الطّبريّ في تفسير هذه الآية: إنّ البرزخ هو ما بعد الموت، وقال ابن القيّم: إنّ البرزخ يجري عليه أحكامٌ خاصةٌ به، تختلف عن
القرآن الكريم القرآن الكريم هو الكتاب المقدّس والكتاب الرئيسي في الإسلام؛ حيث يُعظّمه المسلمون في كل مكان على مر العصور، وهو كلام الله المعجز المنزل على سيّدنا محمد عليه السلام للبيان والإعجاز، وهو منقول بالتواتر محفوظ في الصدور والسطور، تعهّد الله بحفظه من التحريف والضياع. يُعتبر القرآن الكريم آخر الكتب السماويّة بعد التوراة والإنجيل وصحف إبراهيم والزبور، وتميّز عن جميع الكتب الدنيويّة بفصاحته وبلاغته وبيانه حيث يعتبره الكثير من فلاطحة العربيّة مرجعاً لهم كسيبويه وأبو الأسود الدؤلي، ولم ينزل
قوس قزح قوس قزح هو أحد الظواهر الطبيعية التي تدل على بديع خلق الله التي يقف الإنسان مذهولاً أمام هذه الظاهرة الطبيعية، والتي كان من الصعب تفسير وجودها قديماً، ولكن مع التقدم العلمي، والتكنولوجي، والتنقينات العلمية التي صنعت لمعرفة المزيد عن هذه الظواهر الطبيعية، أصبح من السهل تفسيرها. يفسر العلماء قوس قزح أو قوس المطر بأنه ظاهرة طبيعية تحدث نتيجة انكسار الضوء الشمس، وتحلله عبر قطرات ماء المطر، ويظهر دائماً بعد سقوط الأمطار، أو خلال تساقطها مع أشعة الشمس حيث يحتوي ضوء الشمس على العديد من