كيف يولد الأرنب

كيف يولد الأرنب

الكشف عن الحمل

عند ظهور الحاجة لمعرفة حدوث الحمل عند أنثى الأرنب من عدم ذلك فإنه من المُمكن اللّجوء لبعض الوسائل الشّائعة على الرّغم من عدم دقّتها تماماً، ومن ذلك:

  • مُراقبة سلوكيّات الأنثى، فمن الشّائع أن تطوّر الأنثى سلوكاً عدوانيّاً ضد الذّكور من الأرانب في حال كونها حاملاً، كما أنها ستقوم بالتحضير لبناء عش ولادتها من خلال تجميع قطع القماش والتّبن والمواد الأخرى، وقد يصل بها الأمر لنتف فروها لإنجاز العش.
  • جس منطقة البطن لدى الأنثى لاكتشاف حملها؛ فنظراً لكون مدة الحمل عند الأرانب قصيرة فإنه سيكون مُمكناً الشّعور بوجود شيء في بطنها، وخاصّة بوصول الأسبوع الثّاني من الحمل، حيث سيكون من السّهل الشّعور بالأجنة كقطع صغيرة من الرّخام في بطن أمها، ولكن يجب توخّي الحذر لضمان عدم إيذائها.
  • اعتماد حساب التّواريخ، فمن المفيد أن يتم تسجيل التّواريخ الّتي تتواجد فيها الإناث بالقرب من الذّكور؛ لمعرفة مدى احتماليّة أن تكون حاملاً.
  • يُعد الفحص بواسطة الأشعة السّينيّة عند الطبيب البيطري المُحدّد النهائي والمؤكّد لوجود الحمل.

الحمل والولادة

تبلغ مدّة فترة الحمل عند الأرانب معدّل 31 يوماً، وتكون الأنثى قادرة على ولادة ما يتراوح عدده بين 1-12 صغير في كل عمليّة ولادة، كما يُذكر أنّ لها القدرة على الحمل مرّة أخرى خلال بضعة أيّام بعد الولادة، ولكن من المُهم تنظيم عمليّة الحمل والولادة عند الإناث الّتي يتم تربيتها بحيث تقوم الأنثى بالولادة بمعدّل 6 مرّات سنويّاً من خلال عزلها عن الذّكور بكل مرّة تلد فيها لحوالي 4 أسابيع. تقوم الأنثى بالتحضير لولادتها من خلال تجهيز مكان الولادة أو العش وتبطينه بفروها، وبعد الولادة فإنه من الضّروري الحرص على عدم لمس الصّغار باليدين والاستعاضة عن ذلك باستخدام عصا لتفقّدهم بلطف وإبعاد الصّغار الميّتة منها.

حقائق عن صغار الأرانب

تُذكر بعض الحقائق المتعلّقة بصغار الأرانب والعادات الإنجابيّة لديها كما يلي:

  • تتكاثر الأرانب بمعدّلات عالية؛ نظراً لبدء نسبة عالية من صغارها تصل حتّى 85% في التّزاوج قبل بلوغها العام من العمر.
  • يمتلك صغير الأرنب القدرة على العناية بنفسه خلال 4 أو 5 أسابيع من عمره.
  • يكون لدى الأرنب القدرة على تكوين عائلته الخاصّة ببلوغه شهرين أو ثلاثة من العمر.
  • يمكن أن تجتاح الأرانب منطقة ما بأعدادها الكبيرة في حال عدم وجود خطر الافتراس بالقرب منها.
مزيد من المشاركات
من هو تميم بن أوس الداري

من هو تميم بن أوس الداري

تميم بن أوس الداريّ نسب تميم بن أوس الداريّ هو الصحابيّ تميم بن أوس بن خارجة بن سود بن جذيمة الداريّ اللخميّ الفلسطينيّ، والدار نسبةً لأحدٍ من أجداده، واللخميّ نسبةً إلى لخم وهي فخذ من يعرب بن قحطان، وكُنّي بأبي رقيّة، ووُلد بفلسطين وكان راهبها وعابدها، وذريّة تميم الداريّ تسكن في الخليل حتى يومنا هذا، وهم: آل التميميّ، وينتشر فروع منها في نابلس وجنين ويافا وفي شرقيّ الأردن ؛ إذ ينتسب آل المجالي في الكرك إليه. إسلام تميم بن أوس الداريّ كان تميم بن أوس الداريّ نصرانيّاً، حيث أسلم في السنة
قوانين مندل في علم الوراثة

قوانين مندل في علم الوراثة

ما هي قوانين مندل في علم الوراثة قوانين مندل في علم الوراثة تُعرَف بالقوانين الأساسيّة لعلم الوراثة لأهميّتها، كما يُعرَف مؤسّسها غريغور يوهان مندل (Johann Gregor Mendel) بأبو علم الوراثة، وقام مندل باستنتاج هذه القوانين من خلال أبحاثه التي أجراها على نباتات البازلاء واستنباط الأنماط الرياضيّة بين كل جيل جديد من النباتات، إضافة إلى استنباطه لبعض مفاهيم الوراثة الأساسيّة مثل: الصفات المتنحية والسائدة، وانتقال الصفات الوراثيّة من الوالدين، ويتمّ عادةً تصنيف قوانين مندل في علم الوراثة ضمن ثلاثة
بحث حول خصائص علم الفلسفة

بحث حول خصائص علم الفلسفة

ما هي الخصائص العامة للفلسفة؟ يوجد العديد من الخصائص العامة للفلسفة، كالتالي: منهجية: أي أنَّ الطريقة الفلسفية منهجية للغاية بمعنى أنَّها مرتبة ومنسقة وفقًا لمسلمات ومعلومات دقيقة ومنطقية، إذ تسعى الفلسفة إلى ترتيب كل ما يتعلق بتجربة الحياة البشرية بأكثر الطرق المنطقية الممكنة. تحليلية: إذ تهدف الفلسفة إلى تحليل وفهم الواقع تجاه أمر ما بالتفصيل. عقلانية: إذ تستند الفلسفة على العقلانية، وتكون خالية بشكلٍ تام وكامل من العاطفة ، فالعقل هو الأداة الأساسية للفلاسفة والمفكرين من أجل الوصول للمعرفة
مفهوم أخلاقيات الوظيفة العامة

مفهوم أخلاقيات الوظيفة العامة

أخلاقيات العمل العامة تعد أخلاقيات العمل مجموعة من القواعد والمبادئ التي تساعد في تحديد الصحيح والخاطئ في العمل، وتشكل خط سير العمل، لزيادة الإنتاجية ، وتطوير العمل، بالإضافة إلى خلق بيئة عمل مريحة، والتي تنعكس إيجاباً على أداء الموظفين، وتنقسم أخلاقيات العمل العامة إلى قسمين؛ بحسب من تقع على عاتقه، وفيما يلي نبين هذين القسمين وما يترتب على كل منهما. أخلاقيات العمل بالنسبة للعامل يسعى أصحاب العمل إلى توظيف أفراد يتمتعون بالعديد من الأخلاقيات في أي عمل مهما اختلف نوعه، ونذكر أهم هذه الأخلاقيات
خريطة جدة الذكية

خريطة جدة الذكية

التعريف بخريطة جدة الذكية تسمى خريطة جدة الذكية (بالإنجليزية: smartmap jeddah) بخدمة مستكشف جدة الجغرافي أو مستكشف جدة الذكي، وهي خدمة أطلقتها أمانة محافظة جدة عام 2021م عبر بوابتها الرقمية من خلال المستكشف الجغرافي، إذ يوفر هذا المستكشف 13 خدمة يستطيع المستخدمون من خلالها التعرف على الكثير من المعلومات الجغرافية حول مدينة جدّة . تمتاز خريطة جدة الذكية بالدقة والشمولية، ويُمكن للمستخدم أن يتعامل مع الأدوات المتاحة فيها بسهولة للوصول إلى المعلومات التي يُريدها، كما أنّ الخريطة تخضع للتطوير
كيف تكونين قوية الشخصية

كيف تكونين قوية الشخصية

زيادة الثّقة بالنّفس تُعتبر الثّقة بالنفس إحدى الأركان الأساسيّة لبناء الشّخصية القويّة 1، وتحتاج زيادة الثّقة بالنّفس إلى تضمين بعض الخطوات للوصول للمستوى المطلوب منها: تحمّل المسؤوليّة الذاتيّة، والقيام بالأمور الجديدة بالحياة بشكل فردي دون الاعتماد على الصّدف أو أي شخص آخر. الاعتماد على الذّات في تولّي الأمور الحيايتّة المُختلفة كإصلاح الأدوات، الخروج للعشاء دون رفقة، الدّراسة أو التدريب في منطقة غير مألوفة، وغير ذلك من الأمور. تنظيم خطة لتحقيق هدف مُعيّن ضمن إجراءات تتبع لجدول زمني مُحدّد،
اسم قوم موسى

اسم قوم موسى

قوم موسى عليه السلام هناك العديد من المعلومات المتعلقة بقوم سيدنا موسى -عليه السلام-، نُبين أهمها على الوجه الآتي: بني إسرائيل اسم قوم موسى أرسل الله -تعالى- نبيّه موسى -عليه السّلام- إلى بني إسرائيل، قال -تعالى-: ( وَمِن قَومِ موسى)، والمُراد بهم بني إسرائيل، وقد كان بنو إسرائيل تحت حكم فرعون وبطشه وجبروته، وقد جاء في قول الله -تعالى-: ( وَجَعَلناهُ هُدًى لِبَني إِسرائيلَ)، أي أنَّ الله -تعالى- جعل رسالة موسى -عليه السلام- هدى لبني إسرائيل. من هم بني إسرائيل؟ إسرائيل هو لقب لنبيّ الله -تعالى-
شعر غزل فصيح عن العيون

شعر غزل فصيح عن العيون

شعر غزل فصيح عن العيون فيما يأتي أبرز شعر الغزل الفصيح عن العيون: قصيدة السحر من سود العيون أُداري العُيونَ الفاتِراتِ السَواجِيا وَأَشكو إِلَيها كَيدَ إِنسانِها لِيا قَتَلنَ وَمَنَّينَ القَتيلَ بِأَلسُنٍ مِنَ السِحرِ يُبدِلنَ المَنايا أَمانِيا وَكَلَّمنَ بِالأَلحاظِ مَرضى كَليلَةٍ فَكانَت صِحاحًا في القُلوبِ مَواضِيا حَبَبتُكِ ذاتَ الخالِ وَالحُبُّ حالَةٌ إِذا عَرَضَت لِلمَرءِ لَم يَدرِ ماهِيا وَإِنَّكِ دُنيا القَلبِ مَهما غَدَرتِهِ أَتى لَكِ مَملوءً مِنَ الوَجدِ وافِيا صُدودُكِ فيهِ لَيسَ