كيف تربي طفلك تربية سليمة

كيف تربي طفلك تربية سليمة

تربية الأبناء

يَحرِص الأهل على تربية أطفالهم تربية سليمة منذ طفولتهم، وهيَ وظيفةٌ عظيمة تقع على عاتق الآباءِ والأمّهاتِ؛ لإنشاءِ شخصٍ سويٍّ في الجسد والخُلُق ، وتعني كلمة تربية الزيادة، والنموّ، وقد تعني النشأة، والحفظ، والرعاية، أمّا التربية اصطلاحاً؛ فهي مجموعة التصرُّفات العمليّة، واللفظيّة التي يُمارِسها شخصٌ راشد بإرادته، نحوَ إنسانٍ في مرحلة الطفولة؛ وذلك بهدف مُساعَدته على اكتمال نُموِّه، وتنمية استعداداته اللازمة، وتوجيه قُدراته، حتى يُصبِح شخصاً مُستقِلّاً عند البلوغ، وقادراً على مُمارَسة النشاطات، وتحقيق الغايات بالطُّرُق الصحيحة، ولا تنحصرُ التربية بالطريقةِ التي يتعاملُ بها الأهل مع أطفالهم، مع العلم بأنّ صفات وتصرُّفات الأهلِ، تنعكسُ بشكلٍ كبيرٍ على شخصِيّاتِ أطفالهم، إلّا أنّه على الرغم من هذا، ينبغي على الآباءِ والأمّهاتِ إدراك التأثير الكبير الواقعِ على أطفالهم من قِبَلِ المُجتمَع، والأصدقاءِ، والعديد من العوامل الخارجيّة.

كيفيّة تربية الأطفال تربية سليمة

إنّ التربية شيءٌ فِطريّ يستطيع الأهل مُمارَسته فَورَ وجودِ طفلٍ في حياتهم، إلّا أنّها قد تحتاج إلى بعض التوجيهن والتذكير، حيث تتمثّل بمجموعة من القواعدَ التي لها تأثيرٌ في التربية السليمة للأطفال ، ممّا من شأنه تسهيل المهمّة على الآباءِ والأمّهات، ويُمكِن تلخيص قواعد التربية السليمة ضمنَ عِدّة مَحاوِر، هي:

القواعد العقليّة

من صُورِ التربية السليمة ، تقديم الأهل لأطفالهم تربيةً جيِّدة، بناءً على تصوُّرهم العقليّ المبنيّ على الصدق تجاه أطفالهم، ممّا يعني تقديم الأفضل لهم، ولكن ضمن ضوابط، ومُحددِّات، حيث يَظهَر ذلك في عِدّة أمورٍ منها:

  • الحبّ: يتَّجه بعض الأهل إلى إعطاءِ أبنائهم كلّ ما يرغبونَ به، وإعطائهم الحُرِّية لفعل ما يريدونَ، وذلك لاعتقادهم بأنّ وَضْع القيود عليهم تجعلهم مُتسلِّطينَ في نظرهم، إلّا أنّ الحقيقة تتمثّل بأنّ التربية تعتمد على التوازُن؛ ولهذا فإنّ على الأهل إعطاء أبنائهم الحُرِّية، ولكن بانضباط؛ حتى لا يكبروا ويكتشفوا أنّ الحياة ليست كما قدَّموها لهم في طفولتهم.
  • القلق: إنّ الشعورَ بالقلق على الأبناءِ أمرٌ طبيعيّ، إلّا أنّ المبالغةَ في الخوفِ عليهم، وإظهاره أمامهم، يتسبَّب لهم بانعدام الثقةِ لديهم، وعِوضاً عن ذلك، ينبغي على الأهل طمأنتُهم، وإشعارهم بالدَّعمِ.
  • النظافة والترتيب: يعتقدُ الأهلُ أنّ إرغام الأطفال على المحافظة على النظافة والترتيب وسيلةٌ سليمة لتربيتهم، وهيَ كذلك إذا كانت مُتوازِنة؛ حيث يُوبِّخ البعض الطفلَ على كلّ فوضى بسيطةٍ قد يُسبِّبها، ممّا يجعل طفلَه في حالةٍ من التوتُّر الدائم، إضافة إلى عدم السماحِ لهم بمُمارسةِ اللعبِ كغيرهم من الأطفال، وهذا أمر غير صحيح؛ فالتوازُن يكون بإعطاءِ الأطفال مساحةً للاستمتاع بأوقاتهم، حيث يمكن جَعْلهم يهتمّون بترتيب مكانِ لَعِبهم بأنفسهم.

القواعد اليوميّة

القواعد اليوميّة هيَ تلكَ المُتعلِّقة بالروتين اليوميّ الذي يُقدِّمه الأهل لأطفالهم، ومن هذه القواعد:

  • الاعتماد على النَّفس: وذلك حتى لا يُصبِح الإنسان شخصاً اتّكالياً لا يستطيعَ الاعتماد على نفسِه، وأهمُّ المهاراتِ التي يجب على الأهلِ تعليمها لأطفالهم: إنفاق المال بشكلٍ صحيح، واتّخاذ القرارات، وتحمُّل نتائجها، حيث يتلخَّص دَور الأهل بتقديم النُّصح لهم، وتوجيههم فقط.
  • التقدير: ويتمّ ذلك بالثناءِ على أفعالهم الطيِّبة، وعدم تجاهُل إنجازاتهم المدرسيّة ، والاحتفال بها؛ وذلك لإعطائهم الشعورَ بالتقدير، مع الانتباه إلى ضرورة التوازُن في ذلك.
  • المحافظة على الحدود: حيث إنّه إذا فعلَ الطفلُ شيئاً غير صحيح، فيجب على الأهل حينها توجيهه، عِلماً بأنّ هناك بعض الأطفال المشاكسينَ الذين يُصمِّمونَ على فِعلِ الخطأ، أمّا فيما يتعلَّق بدَور الأهلِ، فهو يتمثَّل بالحفاظ على الحدودِ التي يرسمونها لأبنائهم، وعدمِ التهاوُنِ فيها لمُجرَّد أنّ الطفل يستمرُّ في مُخالَفتها.

قواعد الانضباط

تُوضَع قواعد الانضباطِ بالاتّفاقِ بين الأبِ، والأمّ؛ تجنُّباً للحيرةِ، وضياعِ الاحترام، ومن قواعد الانضباط:

  • المكافأة لا العقاب: عندما يَطلُبُ الأهلُ من طفلهم الالتزام بشيء ما، أو تنفيذ عملٍ مُعيَّن، فإنّ عليهم تحفيزه لإنجاز هذا الشيء، بدلاً من تخويفه بالعقاب في حال خالفَ تعليماتهم، إلّا أنّه لا بُدَّ من الانتباه إلى عدمِ رَبْطِ نجاحِ الطفلِ بتقديم مكافأةٍ له؛ إذ إنّه سيشعر بالفشل والحزنِ في حال عدم نجاحه، وذلك بسبب ضياعِ مكافأتهِ.
  • التركيز على المشكلة لا على الشخص: فعندَما يرتكب الطفلُ خطأً ما، على الأهل تجنُّب نَعْته بالصفات السلبيّة، مثل: كسول، أو غبيّ، أو وقح؛ لأنّ الطفل سيُصدِّق هذه الصفات، وسيتصرّف بناءً عليها، إذ إنّه بدلاً من إدانة الطفلِ نفسه، فإنّ تصرُّفَه يُنتَقدُ، ويُبيَّن خطؤُه.
  • تجنُّب التهديدات الجوفاء: فقد يُلقِي الأهل تهديداً لطفلهم في حالِ عدمِ التزامه بالتعليمات، إلّا أنّ الطفل إذا خالفَ هذه التعليمات، لا يجدُ تطبيقاً للتهديدِ الذي سَمِعه، ممّا يجعله لا يهتمّ بالتهديدات، ويستمرّ بمخالفةِ التعليمات.
  • حُرِّية التعبير: يَعتقد الأهل أنّ على أطفالهم الالتزام بالانضباطِ دائماً، دونَ مُنازعاتٍ، أو مُشاحنات، وهو اعتقادٌ غير صِحِّي؛ لأنّ الأطفال يحتاجونَ إلى التعبير عن غضبهم، ومُهمَّة الأهل عدم كَبْت مشاعرهم، بل تعليمهم كيفَ يُعبِّرون عنها بطريقةٍ مقبولة.

قواعد الشخصيّة

ينبغي على الأهل إدراك أنّ لكلّ طفل طبيعةً تُميِّزه عن غيره؛ فكلُّ فرد يحتاجُ إلى تربية تتناسب مع شخصيَّته، ومن قواعد الشخصيّة:

  • الاستجابة للمُحفِّزات: كلّ طفل يتأثّر بصورة مُختلِفة عن غيره؛ فإذا حَفّزَتِ الأمّ أطفالها على تنفيذِ طَلبِها، عليها أن تعلمَ -حتى لا يخيب ظنُّها- أنّ أحدهم سيستجيبُ، إلّا أنّ الآخر قد يشعر أنّ الأمرَ لا يُؤثِّر فيه؛ و لذا يجب على الأهل مَعرِفة شخصيّة طِفلهم؛ حتى يستطيعوا تحفيزه بصورة فعّالة.
  • إيجاد نِقاط التميُّز: قد لا يكون الطفل مُتفوِّقاً دراسيّاً، إلّا أنّه قد يمتلك شيئاً آخرَ يُميِّزه، وهنا يأتي على عاتقِ الأهلِ إيجاد نِقاط التميُّز الخاصّة بطفلهم؛ حتى لا يشعر بأنّه غير ناجح، ممّا يُمكِّنه من تقدير ذاته، واكتسابِ الثقة بنفسه.
  • عدم السَّعي للمثاليّة: يسعى بعض الأهل لجَعل أطفالهم مثاليِّين، وذلك بإلغاء الصفاتِ السيِّئةِ فيهم، وجَعْلِهم يبذلونَ جُهْداً للمحافظةِ على الجيِّدِ منها، ممّا يجعل الطفلَ تحتِ ضغطٍ هائلٍ، ولذا لا بُدّ من التنبُّه إلى أنّ دورَ الأهلِ هو التوجيه لا خَلقِ الشخصيّة؛ أي أنّ عليهم تَرْك الطفل حتى يُدرِك صفاتِه، ويسعى لإصلاحها بنفسه.

قواعد الأخوّة

إذا كانَ في العائلة أكثر من طفل، فإنّ على الأهل الحذر أثناء تعامُلِهم معهم، إضافة إلى الحذر أثناء التدخُّل في علاقاتهم ببعضهم البعض، ومن القواعد التي يجب عليهم اتِّباعها في تربية الإخوة:

  • تعزيز العلاقات فيما بينهم: إذ إنّه من واجب الأهل جَعْل أطفالهم يَعطفون على بعضهم البعض، ويُحِبّونَ بعضهم البعض؛ فيكبرون ويُصبِحون مُتكاتفين ومتساندين، ومن وسائل تقوية العلاقات بين الأطفال: رَفْض الوشاية من طفل عن الآخر، وجَعْل أحدهم يُساعِد الآخر في شيء لا يستطيع فِعْله، وغيرها.
  • عدم القلق من الشجار: فالشجار بين الإخوة أمر صحِّي إذا كان غير مُبالَغ فيه، ويتمثّل الحلّ في حال حدوثه بجعلهم يَحُلُّونَ مشاكلهم مع بعضهم البعض دونَ تدخُّلٍ من الوالدين.
  • البُعْد عن المقارنة: على الأهل تجنُّب المُقارنة بين أطفالهم، أو إشعار أحدهم أنّه أقلّ من أخيه في مجالٍ ما.

التربية السليمة للأطفال المُراهِقين

لا تتوقّف عمليّة التربية في مراحل الطفولة الأولى؛ فالمراهقة مرحلةٌ حرجةٌ، على الأهلِ توفير عنايةٍ سليمةٍ لأطفالهم فيها، ومن أهمِّ المبادئ التي لا بُدَّ للأهل من مَعرِفتها في هذه المرحلة:

  • التفهُّم: يتعرَّض الابن لتغيير في الصفات، والاهتمامات في مرحلة المُراهَقة؛ فقد يصبح صعب المِراسِ، فيجعل لنفسه عالَمه الخاصّ، وهنا لا ينبغي على الأهل الفزع من هذا التغيير؛ لأنّها مرحلةٌ سيتمّ اجتيازها، ممّا يجعلهم أفضل فيما بَعد.
  • التقبُّل: يمارسُ المُراهِقونَ أفعالاً قد تكون مُتطرِّفةً أحياناً، وهو أمرٌ يمرّ به كلّ مُراهِق، علماً بأنّ الأهل قد يكونون مُمارِسين للتصرُّفات نفسها في مُراهَقتهم؛ لذا عليهم تقبُّل هذه التصرُّفات، وعدم الاصرار على انتقادها، إلّا إذا كانت تُعرِّض الطفلَ لخطرٍ ما، فيمكن عندها تقديم النصيحة لهم، وتوجيههم بالشكل المُناسِب.
  • المحافظة على أسرارهم: للمُراهِقين أسرار خاصّة قد تكون بسيطة، إلّا أنّهم يُفضِّلونَ الاحتفاظ بها لأنفسهم، وعلى الوالدين احترام خصوصيّاتهم، وعدم البحث عن أسرارهم، على الرغم من أنّه لا بُدّ للأهلِ من مَعرِفة ما يجري في حياة طِفلهم المُراهِق؛ حتى لا يقعَ في خطأ جسيم، مع عدم إظهار مَعرِفتهم بأيٍّ من أسراره.
  • احترام الاهتمامات: قد يهتمّ المُراهِق بأمورٍ تبدو للأهلِ تافهةً، إلّا أنّها تعني الكثير لهم؛ لذا عليهم إظهار الاهتمام نحو ما يهتمّ به أطفالهم، واحترام رغباتهم مهما بَدَت غريبة، أو غير مُهِمّة.
  • تجنُّب الصراخ: عندما يَرتكب المُراهِق خطأً ما، فإنّه يُدرك خطأه، ومقابلة خطئِه بالصراخ تجعله يشعرُ بالخجلِ ، والإذلال، وبدلاً من تصحيح خطئه، فإنّه سيُعانِد؛ لذا على الأهلِ الحذر من كثرة الصراخِ، ومناقشة الأبناء بالهدوءِ، والاحترام.

نمط التربية الفعّال

يُلخِّص عُلماء النَّفس أنماط التربية في أربعة أنواع، هي:

  • تربية موثوقة: حيث يكون الأهل فيها صارِمين، إلّا أنّهم مِعطائون في الوقت ذاته.
  • تربية استبداديّة: حيث تكون قائمة على الأمر والتسلُّط دونَ إعطاء الطفل أيّاً من رغباته.
  • تربية مُهمِلة: حيث لا تهتمّ بإرشاد الطفل، ولا تهتمّ برغباته.
  • تربية مُتساهِلة: حيث تُعطِي بلا حدود، ولا تُخضِع الطفل للحَزم في التربية.

وقد أوضحَت الدراسات أنّ الأطفال الذين يخضعونَ لنَمط تربية موثوق، هم الأطفال الأكثر نجاحاً في علاقاتهم الاجتماعيّة مع أقرانهم، والأعلى تحصيلاً في المدرسة، والأكثر تقديراً لذواتهم، وعندما يكون الأهل أكثر قُرْباً من أطفالهم، فيدعمونهم، ويقضونَ معهم الأوقات التي يتشاركونَ فيها الأنشطة المُسَلِّية، ويستجيبونَ لاحتياجات أطفالهم بحدود مُعيَّنة، يكونونَ أكثرَ فاعليّة في تربيةِ طفلهم تربيةً سليمة، فيكبر أطفالهم، ويصبحون أفضل طوال حياتهم.

مزيد من المشاركات
أنواع العلاقات بين المتغيرات في البحث العلمي

أنواع العلاقات بين المتغيرات في البحث العلمي

أنواع العلاقات بين المتغيرات في البحث العلمي يوجد للمتغيرات في البحث العلمي علاقات نذكرها، فيما يلي: ‏تظهر العلاقة بين المتغيرات أولا حينما يقوم المتغير المستقل في التأثير على المتغيرات الأخرى، ‏دون أن يتأثر المتغير المستقل بها. ‏يخضع المتغير التابع إلى تأثيرات متعددة، منها حين ضبط المتغير المستقل وقيام التجارب عليه. ‏تكون المتغيرات الوسيطة ‏حلقة وصل بين العلاقات بين المتغير التابع والمتغير المستقل، وترتبط المتغيرات الوسيطة ‏بعلاقة تجريبية في الأبحاث العلمية. ‏يحتاج الباحث في كثير من الأحيان
كيف أخفف من عصبيتي مع أطفالي

كيف أخفف من عصبيتي مع أطفالي

العصبية في حياة الإنسان إنّ من شأنِ العصبيّة أنْ تعملَ على تعميةِ صاحبها عن الحقيقة، وإبقائه متمسكاً بالباطل الذي يراهُ الحقّ، وبالرغم من أن الإنسان المؤمن يتحلى بالعديد من الصفات الحسنة، إلا أن صفة العصبية تبقى في مكامنِ نفسه، إلى أن تثيرها الظُروف، لذلك ينبغي على المؤمن ضبطُ أهوائه وكبحُها، فقد حذّر الإسلام من العصبية وجعلَها من صفات الكافرين، والإنسان الذي يتسم بالمزاج العصبيّ يُعتبر شخصاً متسلطاً، ويتصف بالغطرسة، بحيثُ يفرض رأيه على الغيْر دون الاكتراث بهم. إن الكثير من الأطفال لا يدركون
نبذة عن رواية طعام صلاة حب

نبذة عن رواية طعام صلاة حب

ملخص رواية طعام صلاة حب تروي الكاتبة إليزابيث غيلبرت في هذه الرواية سيرة حياتها بعدما قررت الحصول على طلاق لتعاني من الاكتئاب والإحباط بعدها، وتصور الرواية إليزابيث وهي امرأة في الثلاثينيات من عمرها تقرر البحث عن كل ما تفتقده في الحياة بعد طلاقها. تذهب إليزابيث إلى روما وعندها تغرق في ملذات الطعام والحفلات فيزداد وزنها عشرين كيلوغراما دفعة واحدة، ثم تذهب إلى أرض المعابد؛ الهند لتجد الهداية، وثم تذهب إلى بالي وتكتشف بمساعدة عراف الطريق إلى السلام الذي يؤدي إلى الحب. أبرز شخصيات رواية طعام صلاة
أبيات من شعر الخليل بن أحمد الفراهيدي

أبيات من شعر الخليل بن أحمد الفراهيدي

يعيش المرء في أمل هي أبيات يحذّر فيها الخليل الفراهيدي من التسويف وإطالة الأمل يقول: يعيشُ المرءُ في أَمَلٍ يُرَدِّدُهُ إلى الأَبَدِ يُؤَمّل ما يُؤَمّل من صُنوف المالِ والولدِ ولا يدري لعلَّ الموْ تَ يأتي دون بعد غدِ فلا يبقي لوالدِهِ ولا يبقي على وَلَدِ الله ربي والنبي محمد هي مقطوعة من الأبيات يثني الخليل الفراهيدي فيها على النبيّ وآل بيته يقول: اللهُ ربّي والنبيُّ محمدُ حيّيا الرسالةَ بيّنَ الأسبابِ ثمَّ الوصيُّ وصيُّ أحمدَ بعده كهفُ العلومِ بحكمة وصوابِ فاق النَّظيرَ ولا نظيرَ لقَدْرِهِ
الآثار الرومانية في اليونان

الآثار الرومانية في اليونان

الحضارات اليونانية بدأت بالظهور في القرن 18 قبل الميلاد، ثم استمرت الممالك اليونانية الرئيسية لفترة أطول كحضارة ثقافية أكثر من أن تكون سياسية، وقد استمرت الحضارة اليونانية حتى نهاية العالم القديم .فمتى تأسست الرومان؟ وما الحضارات التي عاشت بها؟ وما هي أهم الآثار الموجودة فيها؟ أهم الآثار الرومانية الموجودة في اليونان اليونان مليئة في العديد من الآثار الرومانية، منها: مسرح هيرود أتيكوس: هو مسرح روماني كبير تم بناؤه عام 161 ميلادي، من قبل سيناتور روماني وُلد في اليونان، تخليداً لذكرى زوجته
ما هي فوائد الضحك وأضراره

ما هي فوائد الضحك وأضراره

الضحك الضحكُ هو أحدُ الطرق التي يعبّر الإنسانُ فيها عن مشاعرِه، وغالباً تكونُ مشاعرَ إيجابيّة وتدلّ على السعادة، ولكنّها قد ترافِق الشعور الهستيريّ بالحزن، ونتيجة للضحك العميق قد يترافق معه إفرازُ العيون للدموع والشعور ببعض الآلام في العضلات كاستجابة لهذه المشاعر القويّة. يكون الضحكُ في الوضع الطبيعيّ بسببِ الاستماع إلى حديثٍ مضحكٍ، أو ملامسة بعض المناطق في الجسم مثل باطن القدم، ولكن قد تكون هناك أسبابٌ إجباريّة مثل تناول بعض الأنواع من العقاقير، مثل الحشيش أو استنشاق الغاز المضحك (الأكسيد
ما هي أنواع قراءة القرآن الكريم

ما هي أنواع قراءة القرآن الكريم

أنواع قراءة القرآن الكريم اتفق علماء التجويد على ثلاث مراتب لقراءة القرآن الكريم، ويقصد بهذه المراتب؛ كيفيّة قراءة القرآن الكريم من حيث السرعة والبطء مع مراعاة أحكام التجويد، وذلك على النحو الآتي: التّحقيق التحقيق في اللُّغة: هو المبالغة في الإتيان بالشيء على حقه، دون زيادة فيه أو نقصان، واصطلاحاً؛ هي قراءة القرآن الكريم بِتُؤَدَةٍ وطُمأنينة مع تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد، وهذه المرتبة هي أفضل المراتب الثلاث حيث نزل بها القرآن الكريم، قال -تعالى-: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً). ولا
أهمية القانون الإداري

أهمية القانون الإداري

القانون الإداري ينقسم القانون لفرعين رئيسيين هما: القانون العامّ والقانون الخاص، إذ ينتمي القانون الإداريّ للقانون العامّ ويعدّ قانوناً لتشكيل وتنظيم أنشطة الإدارة. ويمكن إدراج تعريف القانون الإداريّ تحت مجموعة من الآراء، إذ يعرّفه الفقيه الفرنسيّ فالين بأنّه مجموعة من القواعد القانونيّة التي تحدد الأشخاص الإداريين، والأجهزة الإداريّة، ووضع مقدار سلطة وحدود هذه الأجهزة، وتحديد عواقب تجاوز هذه الأجهزة والسلطات للقانون. أمّا في الفقه العربيّ فيعرّف الدكتور ثروت بدوي القانون الإداريّ بأنّه النشاط