كيف تتخلص من الثرثرة

كيف تتخلص من الثرثرة

الثرثرة

في كلّ مجتمعٍ من المجتمعات دائمًا ما يشار بالبنان إلى أشخاص معيّنين على أنّهم ثرثارون، فيُقال فلان ثرثار أو فلانة ثرثارة؛ فالثّرثرة في تعريفها الاجتماعي تُطلق على نوعيّة الكلام التي لا ينضبط فيها الإنسان بأيّ ضوابط بحيث يكون مستعدًا للكلام وإخراج ما في جعبته من الأحاديث والقصص في أيّ وقت وأي مناسبة ودون مراعاةٍ لآداب الحديث أو التفات إلى ما يبنغي كتمه من الأسرار والأمور التي لا ينبغي التّحدث عنها.

بسبب انشغال الرّجل عادةً بالعمل وكسب الرّزق ارتبطت الثّرثرة في العرف الإنساني بالنّساء أكثر من الرّجال بسبب جلوسهنّ الطّويل في البيت واحتياجهنّ إلى الكلام كوسيلةٍ للتّعبير عن المشاعر والأحاسيس، على الرّغم من ذلك لا نستثني كثيرًا من الرّجال من هذه العادة الذّميمة وخاصّة في وقتنا الحاضر، فما هي الوسيلة التي تمكّن الإنسان من التّخلص من الثّرثرة في حياته؟

التخلّص من الثرثرة

  • إدراك الإنسان أنّ السّكوت هو أعظم من الكلام؛ فالحكمة الشّهيرة تقول (إذا كان الكلام من فضّة فالسّكوت من ذهب)، وهذه حقيقة بلا شكّ لا يدركها إلا من استشعر لذّلة السّكوت في نفسه وقلبه، فالسّكوت يعلّم الإنسان الصّبر ويزوّده بالحكمة، فالإنسان عندما يمتنع عن الكلام فيما غير حاجة تراه يتفكّر في الحياة وأسرارها ويتفكّر في الخلق وما يعالجونه من مشاكل الحياة ومسؤولياتها، ويتفكّر في الحلول لمشاكله ومشاكل النّاس، وكلّ ذلك يكسبه الحكمة والتّبصر في الأمور، بينما لا يتيح الكلام للإنسان هذه الفرصة؛ فالإنسان حينما يوجّه طاقته للكلام لا يجد ثمّة طاقة للتّأمل والتفكّر.
  • الانشغال بالأعمال الصّالحة ومساعدة النّاس وتفريج كروبهم، فالإنسان الذي تراه منهمكًا في خدمة النّاس والمشي في قضاء حوائجهم تراه لا يجد وقتًا كثيرًا للكلام الزّائد الذي لا ينفع .
  • الإيمان بأنّ الكلام الكثير والثّرثرة تؤدّي بلا شكّ في النّهاية إلى كثيرٍ من الأخطاء والزّلل في حقّ الله تعالى والنّاس، ففي الأثر من كثر كلامه كثر خطؤه، ومن كثر خطؤه كثرت سيئاته، ومن كثرت سيّئاته كانت النّار أولى به، فالّذي يتكلّم كثيرًا ويثرثر يكون عرضةً أكثر للوقوع في آفات اللسان من غيبة ونميمة وكذب وغير ذلك، وفي الحديث الشّريف ندب من النّبي عليه الصّلاة والسّلام إلى ترك فضول الكلام حيث قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت).
  • ممارسة الرّياضات الرّوحيّة التي تشجّع الإنسان على التّأمل الرّوحي بعيدًا عن الكلام الزّائد والثّرثرة مثل رياضة اليوغا وغيرها؛ حيث يدرك الإنسان من خلالها أنّ ثمّة أمور في الحياة تحتاج إلى أن يسبر غورها ليصل إلى الحقّ والحكمة والحقيقة .
مزيد من المشاركات
خلطة لإزالة آثار الحبوب وتصفية الوجه

خلطة لإزالة آثار الحبوب وتصفية الوجه

الحبوب والبقع يعاني معظم الناس من حبوب الشباب التي تترك ندوباً واضحة على البشرة وبقعاً مختلفة، فمنها العميقة لكنها صغيرة، ومنها الضحلة لكنها كبيرة، وهناك بعض العلاجات ومنها المنزلية التي يمكن أن نُطبّقها للتخفيف من الحبوب والبقع، وسوف نتحدث عنها في هذا المقال. وصفات طبيعية لإزالة الحبوب والبقع من الوجه يمكن اتباع الوصفات الآتية لإزالة الحبوب والبقع من الوجه، وهي: وصفة زيت شجرة الشاي وصودا الخبز: إذ يعتبر زيت شجرة الشاي زيتاً عطرياً يتخلل الجلد بعمق، ويفتح الغدد الدهنية، ويطهرها، ويزيل الغبار
صفات المؤمن القوي

صفات المؤمن القوي

الصفات الدالة على المؤمن القوي اتّصف الله -سبحانه- بصفات الكمال، وحث الناس على الاتصاف بها، فهو كريم يحب الكرماء، عليم يحب العلماء، جميل يحب الجمال، رحيم يحب الرحماء، قوي يحب الأقوياء، وجاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ)، ويُراد بالقوة هنا العزيمة، والإقدام، والتحمل، والجلد في سبيل الله، والمبادرة على الخير، وفيما يأتي بيانٌ لصفات المؤمن القوي. طاعة الله تعالى واجتناب نواهيه إنّ قيام
أين وقعت معركة الكرامة

أين وقعت معركة الكرامة

معركة الكرامة توسعت مَطامع إسرائيل بعد الانتصارات التي حققتها، فأرادت الحصول على أراضٍ إضافية، فحصلت على الجولان جنوب لبنان، ومن الشرق توجهت إلى ما بعد نهر الأردن؛ فوقعت معركة الكرامة في اليوم الحادي والعشرين من شهر آذار للعام 1968 م، ذلك عندما حاولت قوات الجيش الإسرائيلي تخطي الحدود الشرقية من المملكة الأردنية الهاشمية واحتلال نهر الأردن، لأسبابها الاستراتيجية، وعبرت النهر من عدة محاور وتحت غطاءٍ جويٍ مكثف. لكنّ الجيش الأردني قاومَها وتصدّى لها على طول الجبهة؛ من أقصى الشمال وحتى الجنوب حيثُ
خواص المادة الفيزيائية

خواص المادة الفيزيائية

تعريف الخصائص الفيزيائية يمكن تعريف الخصائص الفيزيائية (بالإنجليزيّة: physical properties)   لمادةٍ ما هي على أنّها الخصائص التي تميّزها عن المواد الأخرى، ولا ترتبط بتركيبتها الكيميائية، مثل الكثافة واللون التي يلاحظها العلماء ويستطيعون قياسها دون أي تغيّر فيزيائي على المادة، وتبقى تحتفظ بنفس خصائصها الكيميائية، بينما بعض الخصائص الأخرى تتطلب تغيّر فيزيائي للمادة مع بقاء خواصها الكيميائية كما هي، ليستطيع العلماء ملاحظتها أو قياسها مثل درجة حرارة انصهار الحديد، أو درجة حرارة الماء المتجمد.
كيف تكون متحدث لبق

كيف تكون متحدث لبق

الاستماع أكثر من التحدث يجب على الشخص الاستماع للآخرين أكثر من الكلام، فمثلاً في محادثة مع شخص معين، يُمكن التحدث ما بين 30% إلى 50%من وقت المحادثة، ويُمكن تقسيم وقت الكلام كالآتي: يُعطي الشخص نفسه الضوء الأخضر للكلام خلال أول ثلاثين ثانية، ثمّ الضوء الأصفر في الثلاثين ثانية التالية، ثمّ لا يتحدث ويُعطي نفسه الضوء الأحمر، ولكن يُمكن للشخص التحدث أكثر من ذلك في حال كان يروي قصةً معينة. التفكير في الكلام قبل قوله يتحدث بعض الأشخاص تلقائياً ودون تفكير كردة فعل في المواقف التي تتضمن المواجهة،
ما أسباب عقوق الوالدين

ما أسباب عقوق الوالدين

أسباب عقوق الوالدين هناك العديد من الأسباب التي تؤدّي إلى عقوق الوالدين، وأهمّها ما يأتي: الجهل: فمن كان جاهلاً بالعواقب الكبيرة لعقوق الوالدَين، أو بالثمراث الطيّبة لبرّهما والإحسان إليهما؛ قاده ذلك إلى العقوق، وأبعده عن البِرّ. عدم حسن التربية: فإذا لم يُربّي الوالدَين أبناءهم على حُسن المعاملة، والصّلة والبرّ، والعطف والحبّ فيما بينهم؛ أدّى ذلك إلى العقوق. تناقض الآباء في أفعالهم وأقوالهم: فإذا كان الوالدان لا يعملان بما يُعلّمان به أبناءهما؛ فذلك يؤدّي إلى نفور الأبناء، ويدعوهم إلى التناقض
قصة قابيل و هابيل

قصة قابيل و هابيل

علاقة قابيل بهابيل يُعتبر قابيل وهابيل أبناء نبيّ الله آدم -عليه السّلام- من حوّاء، وكانت حوّاء تحمِلُ في كلّ بطنٍ توأماً من ذكرٍ وأنثى، فقد أنجبت حواء في بطنها الأوّل: قابيل وتوأمته الأنثى، ومن ثمّ أنجبت في البطن الآخر: هابيل وتوأمته، وذُكر أنّ قابيل كان يعملُ بالزّراعة، وحراثة الأرض، أمّا هابيل فكان يعمل راعياً للغنم. رغبة قابيل وهابيل بالزواج جاء في كتب بعض المفسّرين أنّ حواء كانت قد حملت بقابيل وأخته أَقْلِيمَا في الجنّة، وكان حملها سهلاً ليّناً، فلم تعاني حوّاء من أعراض الحمل الصّعبة من
أبيات شعر حلوة

أبيات شعر حلوة

دهتْني صروفُ الدّهر أبيات من قصيدة "دهتْني صروفُ الدّهر" ل عنترة بن شداد : سيذْكُرني قَومي إذا الخيْلُ أقْبلت وفي الليلة الظلماءِ يفتقدُ البدر يعيبون لوني بالسواد جهالة ولولا سواد الليل ما طلع الفجر وانْ كانَ لوني أسوداً فخصائلي بياضٌ ومن كَفيَّ يُستنزل القطْر محوتُ بذكري في الورى ذكر من مضى وسدتُ فلا زيدٌ يقالُ ولا عمرو النفس تبكي على الدنيا أبيات من قصيدة "النفس تبكي على الدنيا" علي بن أبي طالب: النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها لا دارَ لِلمَرءِ