سعد بن أبي وقاص قائد معركة القادسية قاد معركة القادسيّة الصّحابي الجليل سعد بن أبي وقّاص -رضيَ الله عنه-، وكان انهزام الفُرس الذي لم يقدر عليهم الإغريق والرّومان لسنوات عديدة على يده، وقد عيّنه عمر بن الخطّاب -رضيَ الله عنه- ليقود الفتح في بلاد العراق ، وذلك لمّا وصله خبر العراق من طريق المثنّى، فأراد الخروج بنفسه إلى الرّوم؛ ليوقفهم عند حدّهم، كما أوقفهم من قبله خالد بن الوليد -رضيَ الله عنه-. أشار الصّحابة على عمر بن الخطاب أن يبقى في المدينة؛ يدير شؤون الدّولة ويُسيّر الجيوش، ويُعيّن قائداً
أبو عبيدة بن الجراح هو الصحابي الجليل عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الفهري القرشيّ، ويلتقي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في النسب في فهر بن مالك، ومن صفاته الخَلقية أنّه كان طويل القامة، نحيف البنية، حفيف اللحية، معروق الوجه، منحني الكاهل نحو الصدر، أثرم الثنيتين، أما صفاته الخُلقية فقد اشتهر بحسن الخلق ، والتواضع، والحلم، وقد أثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
حكم وأقوال عن السعادة للسعادة رافدان أزليان هما: البساطة والطيبة. وضوح الغاية عند الإنسان يسبب له الاطمئنان، ويؤدي إلى السعادة. السعادة تعتمد علينا نحن. ما دام أن السعادة على حسب تعريفنا هي فاعلية ما للنفس مسيرة بالفضيلة الكاملة، يجب علينا أن ندرس الفضيلة، وسيكون هذا وسيلة عاجلة لتجديد فهم السعادة ذاتها أيضًا. من يخسر كل مصادر سعادته، لا يهمه في أية هُوَّة سقط. من يحصل على السعادة عليه أن يُشرِك آخرين فيها، فالسعادة ولدت توأمًا. تكمن السعادة الحقيقية في المشاركة. السعادة ليست بمقدار ما نملك من
تصنيف عشبة البردقوش عشبة البردقوش (بالإنجليزية: Marjoram) والاسم العلمي لها (Origanum majorana)، كما تُعرف باسم المردقوش الحلو، أو الأوريجانو، وهي نباتات معمرة تصنف لعائلة النعناع (بالإنجليزية: Lamiaceae) وتسمّى العائلة الشفوية، ويشار بأنّ لها نكهة عطرية وحادة قليلًا لذلك تُستخدم في بعض وصفات الأطعمة. الوصف العام لعشبة البردقوش تتصف عشبة البردقوش بصفات تميزها عن غيرها من الأعشاب، وهي كالآتي: شكل ولون عشبة البردقوش تتميز عشبة البردقوش بأنّ أوراقها بيضاوية الشكل وساقها طويل، كما أنّ أوراقها
أقسام السنة النبوية السنة النبوية: هي كُل ما أُضيف إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- من قولٍ، أو فعلٍ، أو تقريرٍ، أو صفة خَلْقِية أو خُلُقية، وفيما يأتي بيان أقسام السنّة النبوية: السنة القولية تعريف هي أقوال النبي -صللاى الله عليه وسلم- التي قالها في أماكن وأوقات مختلفة ولأغراض شتَّى. حجيتها هي مصدر من مصادر التشريع، ويجب العمل بها إذا كان يُقصد بها بيان الأحكام الشرعية أو تشريعها، أما إذا كانت أقوال النبي -صلى الله عليه وسلم- في أمور دنيوية لا علاقة لها بالتشريع، ولا تختص به، مثل: تأبير النخل؛
أولاد نبيّ الله إبراهيم ذكر المؤرّخون من أهل العلم أنّ نبيّ الله إبراهيم -عليه السلام- قدّ رُزق بثلاثة عشر ابناً ذكراً؛ أولهم إسماعيل -عليه السلام- وأمّه هاجر، ثمّ إسحاق -عليه السلام- وأمّه سارَّة، ثمّ بعد وفاة سارَّة وهاجر؛ تزوّج نبيّ الله إبراهيم -عليه السلام- زوجتين ؛ وهما: قنطورا وحجّون؛ رُزق منهما بأحد عشر ابناً، وهم: سرج، ويقشان، ولوطان، ونشق، وزمران، ومديان، وأُميم، ونافس، وكيسان، وسورج، وأخيرٌ لم يرد اسمه في كُتب التاريخ. إبراهيم -عليه السلام- يُذكر في نسب إبراهيم -عليه السلام- أنّه
أرز بالدّجاج والطّماطم مدّة تجهيز المكوّنات عشرون دقيقة مدّة الطّهي أربعون دقيقة عدد الحصص ستّة إلى سبعة أشخاص المكوّنات ثلاثة أكوابٍ من أرز البسمتي. بصلتان مفرومتان. كيلو غرام من الدّجاج الأرباع. أربع ملاعق كبيرة من السّمن. قرنان من الفلفل الأخضر المفروم. ملعقتان صغيرتان من الملح. ملعقة صغيرة من كلٍ من: القرفة . الكركم. البابريكا (فلفل حلو). ملعقة كبيرة من كلٍ من: الزّنجبيل المفروم. الثّوم المهروس. البهار المشكّل. ملعقتان كبيرتان من معجون الطّماطم. عشر حبّاتٍ من القرنفل الصّحيح. عودان من
حُكم صلاة الجُمعة صلاة الجمعة فرضٌ على كُلّ مسلمٍ ذكرٍ، عاقلٍ، بالغٍ، مقيمٍ، قادرٍ على الذهاب إليها، الذي يخلو من الأعذار التي تبيح له التخلّف عنها، طالما سمع النداء إليها، أو علم بدخول وقتها، وذلك بإجماع الأئمة، وهي غير واجبةٍ على المرأة والصبيّ والمريض الذي إن سعى إليها أصابته مشقّةٌ ظاهرةٌ، ولا تجب على العبد المملوك مكاتباً كان أم مدبّراً، وتسقط الجمعة أيضاً عن المسافر، ومن لهم من الأعذار ما يُبيح لهم التخلّف عنها، ويُستحبّ لمن يحضر صلاة الجمعة أن يغتسل ويتطيّب، وأن يُبكّر في الذهاب إلى