كيف أكون عبداً ربانياً

كيف أكون عبداً ربانياً

كيف أكون عبداً ربانيّاً

يتميّز العبد الربانيّ بعدّة علاماتٍ وأماراتٍ، تظهر على أفعاله وأخلاقه، وفيما يأتي بيانٌ لبعض تلك العلامات والأمارات:

  • الحرص على طاعة الله ، وعلى إقامة حُكم الله، وشريعته، وعلى إقامة دِين الإسلام، فقد قال -تعالى-: (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّـهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ)، وقال ابن عبّاس -رضي الله عنهما-: "كونوا ربانيين: حلماء فقهاء"، وفسّر ابن كثير استحفاظ كتاب الله بقَوْله: "أي: بما استُودعوا من كتاب الله الذي أُمروا أن يظهروه ويعملوا به"، وقال ابن جرير: "معناه: يحكم النبيّون الذين أسلموا بحُكم التوراة، والربانيّون والأحبار، يعني العلماء بما استودعوا علّمه من كتاب الله، الذي هو التوراة".
  • الأمانة في العلم، وفي حفظ القرآن ، وحمايته من الزيادة، والنقصان، وتعليمه للآخرين، وتوضيحه.
  • القيام بواجب الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف، والنُّهي عن المنكر، قال الله -تعالى-: (لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ).
  • التصرّف بحكمةٍ، وعلمٍ، ودرايةٍ، والتدرّج في دعوة وتعليم الآخرين، قال -تعالى-: (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ).
  • التعليم، والعلم، وهما صفتان لازمتان للعبد الربانيّ، مع التمسّك بشريعة ودِين الله -تعالى-، والتزام أوامره، واجتناب نواهيه.
  • تحقيق الغاية التي خُلق الإنسان لها، المتمثّلة بعبادة الله وحده، وعدم الإشراك به، مع الإخلاص له، لينال العبد بذلك الأجر العظيم منه -سُبحانه-، قال -تعالى-: (فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ)، وأوّل العبادات والأُسس؛ إقامة الصلاة، إذ إنّها ثمرةٌ من ثمرات الإيمان بالله، وفيها تحقيقاً للربانيّة؛ بإقامة العبادة لله وحده.
  • التقرّب من الله -سُبحانه- بكثرة النَّوافل من العبادات، بعد إتمام الفرائض، إذ أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال فيما يرويه عن ربّه -عزّ وجلّ-: (ما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ)، فيصبح العبد ربانيّاً بالتزامه بأداء الفرائض، ثمّ الحرص على النوافل، فلا يقع بصره إلّا على ما يُرضي الله، ولا يسمع إلّا ما يُحبّه الله، ولا تطول يده إلّا ما يحقّق رضا ربّه.
  • التجديد؛ أي تجديد النيّة في كلّ لحظةٍ في حياة العبد الربانيّ، فيكون مُتنقلاً بين عبادةٍ وأخرى، مجدّداً نيّته في كلّ لحظةٍ، لا يركن لأهواء الحياة الدُّنيا، وشهواتها.
  • الخوف والخشية من الله -تعالى-، فالعبد الربانيّ يعلم بأنّ ربّه يسمعه، ويراه، ويطلّع على كلّ أفعاله وأقواله، وسيُحاسب عباده على كلّ ما كان منهم في حياتهم الأولى، وبذلك تزداد الخشية من الله.
  • الاتصال بالله -تعالى-، والتوجّه إليه بالدُّعاء في كلّ وقتٍ، والتوكّل عليه دائماً، فهو صاحب القوة، وعدم النَّظر إلى الأعمال وأسبابها، إذ إنّها تكليفٌ من الله -سُبحانه-، كما أنّ الربانيّة تستدعي تنزيه الله -سُبحانه- عن كلّ ما لا يليق به.
  • التفكّر في ملكوت الله -سُبحانه-، وفي آياته الكونيّة، وتدبّرها، والتفكّر في مآل ومصير الحياة الدُّنيا، فذلك ممّا يزيد الإيمان في القلب، ويرسخ اليقين في النُّفوس، ويصبح أكثر تعظيماً لله -سُبحانه-، وخشيةً منه -عزّ وجلّ-، قال -تعالى-: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ).

صفات العبد الربّانيّ

يتّصف العبد الربانيّ بمجموعةٍ من الصفات، فيما يأتي بيانٌ لبعضٍ منها:

  • التواضع ؛ فالربانيّ يقبل الحقّ ويعرفه، فلا يردّه، ولا ينتصر لنفسه، فهو صاحب أخلاقٍ عاليةٍ، يعرف قَدْر نفسه، ومكانته، ولا يتسبّب بأذى أي أحدٍ، ولا يشتغل بهم.
  • العمل؛ وإليه أشار مجموعةٌ من العلماء؛ منهم: الإمام الغزاليّ في كتاب إحياء علوم الدِّين، والإمام ابن القيّم، والدارميّ، وغيرهم، فالسلف الصالح اعتبروا أنّ الفقه لا يقوم إلّا بالعلم والعمل معاً، فالعمل يعدّ ثمرة العلم.
  • الثبات على المنهج؛ فالعبد الربانيّ ثابتٌ على الأصول والقواعد التي تضمنّتها الشريعة الإسلاميّة، فلا ينحرف أو يحيد عنها، وقد قال الله -تعالى- مادحاً الثبات على منهجه: (مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا).
  • حُسْن الخُلق ، والصَّبْر، والتحمّل، والكرم، والحكمة، والخضوع لله -سُبحانه-.

مفهوم الربانيّة

الربُّ بلام التعريف لفظٌ لا يُطلق إلّا على الله -تعالى-، وربُّ الشيء؛ صاحبه، ومالكه، ومستحقّه، ورَبَّ؛ أي جَمَعَ، وزَادَ، ولَزِمَ، وأقام، والرَّبانيّ كما قال الفيروز آبادي، هو: المتألِّه، العارف بالله -عزّ وجلّ-، والربانيّة اصطلاحاً كما عرّفها ابن الأثير: نسبةً إلى الربُّ، وزِيدت الألف والنون؛ للمبالغة، ويُطلق الربُّ على المربّي، أو المالك، أو السيّد، أو المتصرّف، أو الكفيل، أو المُصلح، أو المدبّر، كما يُقصد بالربانيّة: تميّز الأمّة الإسلاميّة، بصِبْغةٍ إلهيةٍ، مُنبثقةٍ من الوحي ؛ أي من الكتاب والسنة، وهي سِمةٌ خاصّةٌ بالأمّة الإسلاميّة، من حيث مصدرها، كما تمثّل الربانيّة عبوديّة الله -تعالى- باعتبارها من الأهداف التي تميّز الأمّة، وهي الغاية من الخَلْق، قال -تعالى-: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)، والعبد الربانيّ يتميّز بإيمانه العميق بالله -سُبحانه-، وباقتدائه بالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، وباعتقداته الصحيحة السليمة، التي تحقّق الطمأنينة في القلب والنَّفس، والسموّ في الفِكْر.

مزيد من المشاركات
سيد القوم خادمهم

سيد القوم خادمهم

سيد القوم خادمهم هي عبارة يتناقلها الكثير من الناس والشباب في حديثهم بوصف أحدهم عندما يقوم بعملٍ ما، ويستشهدون بهذه العبارة على أنها معتمدة وأنها حديث شريف وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وكثيرة هي الأقاويل التي تقتبس أوتختزل ويتم اعتبارها وحدها أنها الحديث الشريف، وفي الحقيقة هي لم ترد عن الرسول عليه السلام وربما ورد شيء مشابه لها أو لم يرد على الإطلاق. فـ (خادم القوم سيدهم) هي من ناحية المبدأ والعمل فهي تعني بأن من يقوم على خدمة الناس ومساعدتهم، أو إذا كان هناك جمع من الأشخاص فالشخص الذي
كيفية التفريق بين الزوجين بحكم القاضي

كيفية التفريق بين الزوجين بحكم القاضي

كيفية التفريق بين الزوجين بحكم القاضي يعتبر التّفريق القضائي أحد الصور التي يكون فيها الانفصال جبراً عن الزّوج، وتمكين الزوجة من إنهاء هذه الرابطة بحكم القاضي، في حال لم تفلح الطرق الاختياريّة كالطّلاق أو الخلع، والتفريق قد يكون طلاقاً في حالات عندما يكون لأسباب معيّنة، وقد يكون فسخ للعقد من أساسه في حالات أخرى. حالات التفريق القضائي بين الزوجين تتعدّد أسباب التفريق القضائي بين الزّوجين بحسب ما يأتي: التفريق لعدم الإنفاق  الأصل في الشرع أن يُنفق الزّوج على زوجته، فإن امْتَنَع عن ذلك فإنّه
تمارين لتنحيف الذراعين

تمارين لتنحيف الذراعين

تمارين تنحيف الذراعين الكثير من النساء يعانين من مظهر الأذرع المترهلة أي غير مشدودة، وهذا يؤثر على طريقة اختيار الملابس، لذلك لا بد من اتباع بعض تمارين التنحيف الرياضية التي تساعد على التخلص من الدهون في منطقة الأذرع، والعمل على شدها. حمل الأثقال الخفيفة مع استدارة الركبتين العضلات المتأثرة بهذا التمرين عضلات الفخذين وعضلات الكتفين وعضلات الأرداف وعضلة البايسبس. وضعية الاستعداد: يجب الوقوف بشكل قائم. حمل أوزان خفيفة. مد الذراعين إلى الأعلى مع ثنيهما قليلاً. مد راحة اليد في نفس مستوى الكتفين.
مسجات عن ظلم الحبيب

مسجات عن ظلم الحبيب

ظلم الحبيب إن من أعظم نعم الله علينا هي النسيان ولكن كيف للإنسان أن ينسى ظلم شخصٍ أحبه بصدق، شخصٍ قدم له أغلى ما يملك قدم له روحه وقلبه قدم إليه حباً صادقاً وفي المقابل رد إليه هذا الحب بالغدر والظلم، وفي هذا المقال بعض العبارات عن ظلم الحبيب. رسائل عن ظلم الحبيب بس الحب عند البعض قرب وبس ما يعرفوا إنه الحب أهتم لأمرك قبل أمري. يا قلبُي لاتهتمُ اصبر ع ظلم الهوى فالحب نارٌ. يكفي أن أنام وأنا لم أظلمك ولم أقصر بحقك، ولم أبدّلك بأحدٍ غيرك، ويكفيك أن تنام وقد ظلمتني ألف مره. أبكل الحب تناديني
صفات الجنة ونعيمها والأسباب الموصلة لها

صفات الجنة ونعيمها والأسباب الموصلة لها

الجنة الجنة هي دار الإقامة يوم القيامة بعد الحساب، فالله تعالى يدعو عباده إلى القيام بالأعمال الصالحة لنيل مغفرة الذنوب ومن ثم الفوز بنعيم الجنة التي أعدّها الله تعالى مكافأةً لعباده المؤمنين والمتقين الذين حاربوا الشيطان والشهوات في الدنيا واتبعوا أوامره عزّ وجل، قال تعالى في قرآنه الكريم: (وسارعوا إلى مغفرةٍ من ربّكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. يُقال بأنّ الجنّة سُميّت جنةً لأنها تُغطّي داخلها بأشجارها، ولقد ذكر الله تعالى مواصفات للجنة في كتابه الكَريم وشرحها
ما هي علامات التبويض بعد الإجهاض

ما هي علامات التبويض بعد الإجهاض

التبويض بعد الإجهاض من الممكن أن تحمل المرأة للمرة الثانية بعد أن تكون قد تعرضت للإجهاض في وقت سابق، ولكن تنصح أحياناً بالانتظار لأشهر قليلة بعد الإجهاض قبل محاولة الحمل للمرة الثانية، لأنَّها تحتاج إلى المزيد من الوقت لتتعافى بشكلٍ كامل من هذه التجربة الصعبة جسدياً ونفسياً، وتتساءل المرأة التي تعرضت لهذه التجربة عن فترة التبويض، لرغبتها الشديدة في حصول الحمل، أو في حالة كان الزوجان يرغبان في تأخير الحمل لفترةٍ لاحقة، فإذا كانت المرأة تخطط للحمل، أو ترغب في تأخيره، أو أنّها ما زالت تعاني من
موضوع تعبير عن الأخلاق

موضوع تعبير عن الأخلاق

فطرة الإنسان تقوم على الأخلاق الحميدة الأصل في الإنسان هو الخلق الحسن الطيّب الذي يضمّ جميع الفضائل، لكنّ ما إن يبدأ الطفل يكبر بالعمر حتى تُصبح لديه الأخلاق المكتسبة من البيئة المحيطة والأهل والأصدقاء، وربّما تتلوث فطرته السليمة ويكتسب أخلاقًا سيئةً بسبب سوء التربية وأصدقاء السوء، وربما حافظَ على فطرته السليمة إذا نشأ في بيئة صالحة تحثه على الخير وتُعلّمه مكارم الأخلاق. الأخلاق سمة حسنة في المجتمع الأصل في الأخلاق أن تكون أخلاقًا فاضلةً سائدةً في المجتمع، ويتعلمها الجميع من بعضهم بعضًا،
متى يتم تغيير البوجيهات

متى يتم تغيير البوجيهات

البوجيهات البوجيهات أو ما يعرف عنها بشمعات الاحتراق هي جزء هام وحيوي من أجزاء السيارة، فهي المسؤولة عن إطلاق الشرارة التي من دورها تعمل على حرق بين خليط الهواء والوقود الموجود داخل سيلندرات المحرك، والذي يحدث ضغطاً مناسباً على البساتم التي تولد طاقة كافية لتحريك السيارة، وكغيرها من أجزاء السيارة تحتاج إلى عناية مستمرة وتغيير، فبتلفها تحدث الكثير من المشاكل في السيارة وقد تؤدي إلى شلل تام فيها؛ ولأنّ لكل جزء من أجزاء السيارة أعماراً افتراضية ويجب صيانتها أو تغييرها بعد انتهاء هذا العمر لا بد من