السكر يحتوي الدم على السكّر بالإضافة إلى مكوّنات أخرى، مثل: خلايا الدم الحمراء والبيضاء والبلازما؛ حيث إنّ هذه النسب يجب أن تكون بمستوى معيّن دون زيادة أو نقصان، ونستدلّ بذلك على بعض العوارض الصحيّة أو المشاكل، وفحوصات الدم. يعتبر السكّر أو كما يسمّيه الأطباء الجلوكوز -من أبسط الصيغ الكيميائية للسكر- من المواد الضروريّة اللازمة لإعطاء الجسم الطاقة؛ حيث يأخذ الجسم مادّة السكّر من خلال المعدة التي تفرز الإنزيمات لهضم الكربوهيدرات والنشويات، ويتمّ توصيل السكّر إلى الخلايا عن طريق الدم بمساعدة
كان وأخواتها ومعانيها كانَ وأخواتها؛ هي مجموعة من الأفعال التي تدخل على الجملة الاسميّة، وهي ثلاثة عشر فعلًا (كان، أصبح، أضحى، أمسى، ظلّ، بات، صار، ليس، ما زال، ما برح، ما فتئ، ما دام)، كما يُطلق عليها الأفعال النّاسخة؛ لأنّها تحدث تغيير في الجملة الاسميّة، وأيضًا الأفعال النّاقصة لأنّها تحتاج إلى الخبر أحيانًا لإكمال المعنى، وتختلف معاني كان وأخواتها عن بعضها، وبيانها مع معانيها فيما يأتي: كان وأخواتها المعنى المِثال كان وصف الاسم الذي يأتي بعدها بالخبر عن شيء حدث في الزّمن الماضي. كان
مضادات الهيستامين مضادّات الهيستامين هي واحدة من العلاجات المستخدمة في طبّ الأمراض الجلدية والتناسلية، وهي تعمل على تهدئة الحكّة في الجسم عن طريق التحكّم والارتباط بمستقبلات الهيستامين التي تُفرزها بعض خلايا الجسم طبيعياً؛ والضرورية للقيام ببعض أنشطة الجسم، وجديرٌ بالذكر أنّ مستقبلات الهيستامين في الجسم على نوعان؛ النوع الأول منها موجود على الخلايا البدنية، والعضلات الملساء، والخلايا المبطّنة للأوعية الدموية والخلايا الخاصّة في الدماغ، أمّا النوع الثاني من مستقبلات الهيستامين فموجود في القناة
أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء وعلي التعريف بأم كلثوم ونسبها ومولدها الصَّحابيَّة أمُّ كلثوم -رضي الله عنها- حفيدةُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وبيان اسمها واسم والدها ووالدتها وزمن ولادتها فيما يأتي: اسمها: أمّ كلثوم. والدها: هو الصَّحابيُّ علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ابن عمِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. والدتها: هي الصَّحابيَّة فاطمة الزهراء بنتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. زمن مولِدها: ولدت أمُّ كلثوم -رضي الله عنها- قبل وفاةِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي قبل السَّنة
العمل يُعرفُ العمل (بالإنجليزيّة: Job) بأنّه كلّ نشاطٍ يُؤدّي إلى تحصيل مَنفعةٍ ماليّةٍ مُحدّدة. ويُعرفُ العملُ أيضاً بأنّه القيامُ بتحقيقِ هدفٍ ما عن طريق تطبيق مَهمّةٍ ضمن شروطٍ مُعيّنة. ومِنَ التّعريفات الأُخرى للعمل: هو مجموعةٌ مُترابطةٌ من المَهام التي تتّصلُ معاً بهدفٍ واحد، يقومُ بها شخصٌ ما يُطلقُ عليه مُسمّى ( مُوظّف )، ويتمُّ عقدُ اتّفاقٍ بينه وبين جهة العمل التي تُقدِّمُ له أجراً مُقابل عمله في نهايةِ فترةٍ زمنيّة مُتفقٍ عليها مُسبقاً. أسباب البحث عن العمل توجدُ مجموعةٌ من الأسباب
توليد التسامح يولد العيش بسلام قيم التسامح والاحترام بين الناس، وينشر التقدير والقبول لثقافات العالم المتنوّعة، وطرق التعبير المتفاوتة، واختلاف البشر بشكل عام، ويتم تعزيز السلام من خلال الاهتمام بالمعرفة، والانفتاح على الآخرين، والتواصل، و تعزيز حُريّة الفكر، والإيمان بأنّ التسامح هو أساس الاختلاف، وهو ما يُنهي الحروب ويجعل السلام مُمكناً، وبهذا لا يقتصر السلام على الأخلاق فقط، بل يُعد أيضاً مطلباً سياسيّاً وقانونيّاً، ويبدأ السلام من الشخص نفسه لإيجاد طرق مُبتكرة يُعزّز فيها مفاهيم الصداقة،
قصة إسلام سعيد بن زيد نبذة تعريفية عن الصحابي سعيد بن زيد هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وهو ابن عم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ، وزوج أخته فاطمة، يُكنّى بأبي زيد، أسلم مع زوجته في بداية بعثة محمد -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك قبل إسلام عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، حيث أسلم عمر في بيت سعيد بن زيد، ولقد كان -رضي الله عنه- من أفاضل الصحابة المهاجرين، ومن أوائلهم في الهجرة، وهو من العشرة المُبشَّرين بالجنة . إسلام سعيد بن زيد كان زيد بن عمرو والد سعيد ممن وحد الله في الجاهلية، ولكنه توفي قبل
العصر العباسي بدأت الخلافة في العصر العباسي بعبد الله بن محمد بن علي بن عباس الملقب (بأبي عباس السفاح) في العام الهجري (132ه)، وانتهت بالمُستعصم بالله الذي قُتل على يدّ التتار (656ه). مراحل العصر العباسي يُقسم العصر العباسي إلى أربعة مراحل: العصر العباسي الأول بدأ العصر العباسي الأوّل بخلافة ( أبي العباس السفاح )، ويُعتبر هذا العصر عصر الأقوياء واستمرّ قرابة 97 عامًا بدايةً من (132ه - 232ه)، وكانت فترة حكم (أبي العباس) هي فترة تأسيس أركان الدولة وفترة القوة والصبر. العصر العباسي الثاني