كم عدد أوتار العود

كم عدد أوتار العود

الأمم والفنون

لطالما اعتبرت الفنون جزءاً أصيلاً من الهوية، وعنصراً من عناصر التميز لدى الأمم، فالفن بكل ما تحتويه هذه الكلمة من تفرعات يستطيع أن يعكس مدى رقي الأمة، وتطورها، ووصولها إلى قمة الإبداع، إذا ما التزم بالابتعاد عن الابتذال، وإذا حافظ على نفسه من التحول إلى وسيلة رخيصة لإثارة الشهوات، والغرائز لدى الجمهور.

اهتمت الحضارة العربية الإسلامية كثيراً بهذا الجانب، فظهرت العديد من الأسماء التي استطاعت أن تضع لها بصمات واضحة في المجال الفني العربي القديم والحديث. اشتهر العرب والمسلمون بالإسهام بتطوير الجانب الفني، وكنتيجة حتمية لذلك، فقد عمل الأجداد القدماء على الاستفادة مما لدى الشعوب الأخرى، والإضافة عليه وتطويره، ولعلَّ أكثر ما ارتبط بالثقافات، والحضارات الشرقية فنياً تلك الآلة الجميلة التي يطلق عليها اسم العود، وفيما يلي بعض التفاصيل عنها.

العود وأوتاره

يعتبر العود من أكثر الآلات الشرقية شهرة، وهو جزء أصيل من الموسيقا العربية، ويمتاز باحتوائه على أوتار خمسة، ومن الممكن أن يضاف إليه وتر سادس. وقد اهتمت الأمم الشرقية، وتحديداً العربية بهذه الآلة، فصار لها محبوها، وصارت حاضرة دائماً في الجلسات الفنية في القديم والحديث، فهي آلة طربية بامتياز.

أصل كلمة العود مشتق من اللغة العربية، حيث يعني العود لغةً الخشب، ولا تزال صناعته قائمة إلى يومنا هذا، حيث تشتهر بعض المدن العربية بصناعته؛ كمدينة بغداد عاصمة العراق، ومن هنا فإن العود العراقي يحظى بشهرة عالمية لا نظير لها.

يرجع بعض الباحثين أصل آلة العود الموسيقية إلى ما قبل نحو خمسة آلاف عام تقريباً، كما وتشير الدراسات إلى ظهور هذه الآلة في العديد من المناطق الشرقية؛ كالعراق، ومصر، وإيران. وعندما اختلط العرب بالفرس، ورثوا عنهم هذه الآلة، فصارت الآلة الأولى في التخوت العربية، وصار العود سيد الآلات الموسيقية العربية وحتى يومنا هذا، وقد عمل العرب على تطوير آلة العود عبر التاريخ، ولعلَّ أشهر الإضافات التي أضيفت له؛ الوتر الخامس الذي ساعد على تلطيف الأصوات، وتجميلها، حيث ينسب هذا الوتر إلى الشخصية العربية البارزة؛ زرياب.

كان العود في بدايته خالياُ من المفاتيح، ثم أخذ بعدها بالتطور شيئاً فشيئاً، فصار بوتر واحد، ثم باثنين، ثم بثلاثة، ثم بأربعة، إلى أن جاء زرياب كما ذكرنا وأضاف خامس أوتار العود. هذا وقد كانت طريقة حمل العود تختلف عما تعارف عليه الموسيقيون في العصر الحالي، فقد كان قديماً يمسك وهو مائل إلى أعلى، ثم صار يمسك وهو مائل إلى الأسفل. ويشترك العود مع العديد من الآلات الشرقية والغربية بالشكل، والطبيعة، غير أنه يبقى الآلة المهيمنة عليها كلها.

مزيد من المشاركات
موضوع عن فعل الخير

موضوع عن فعل الخير

فعل الخير إنّ فعل الخير من الأمور التي أمرنا الله سبحانه وتعالى فيها، كما أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام أن نفعل الخير قدر استطاعتنا، وقد حثت جميع الشرائع السماويّة على فعل الخير، وجعلته من مكارم الأخلاق، وسبباً للحصول على الحسنات الكثيرة من الله تعالى، والأجر العظيم، والفوز بالجنة، لما لفعل الخير من فوائد كثيرة، تعود على الفرد والمجتمع والعالم أجمع، فهو يصفّي القلوب ويجمعها على الخير، ويشيع المحبة بين الناس، ويزيل التشاحن والبغضاء، ويجعل العالم مكاناً أقضل للعيش؛ لأنّ لفعل الخير الكثير من
كيف أكون جريئة

كيف أكون جريئة

الاستعانة بمعلمين الإنسان بحاجة دائماً إلى تعلم كل ما هو جديد، ويمكن تعلم عدم الخوف والجرأة من خلال الاستعانة بمعلم يكون ذو شخصية حازمة وجريئة، وقادراً على مراقبة التصرفات عن كثب وتقييمها وتصحيحها، وأن يكون أيضاً قادراً على تقديم إرشادات واضحة حول طرق مواجهة كل ما يسبب الخوف، وعدم الاعتماد في ذلك على شخصية مهذبة تشعر من حولها بالراحة والأمان. عدم توقع الأسوأ يلجأ البعض إلى تخيل وقوع الأسوأ من أجل الاستعداد له عند وقوعه، ظناً منهم أن ذلك هو الحل الأمثل لمواجهة الخوف، إلا أن الدراسات تشير إلا أن
أجمل العبارات عن الحب والعشق

أجمل العبارات عن الحب والعشق

أجمل ما قيل في الحب والرومانسية إليكم أجمل ما قيل في الحب والرومانسية فيما يأتي: الحب جحيمٌ يُطاقُ، والحياةُ بدون حبٍ نعيمٌ لا يطُاق. قد تنمو الصداقةُ لتصبح حباً، ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة. الحب تجربةٌ حيةٌ لا يعانيها إلا من يعيشها. الحب سلطانٌ، لذلك فهو فوق القانون. الحب كالحرب من السهل أن تُشعلها، ومن الصعب أن تخمدها. الحب هو اللعبةُ الوحيدةُ التي يشترك فيها اثنان، ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً. الحب جزءٌ من وجود الرجل، ولكنه وجود المرأة بأكمله. الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة
مراحل تشكل الأمشاج الذكرية والأنثوية

مراحل تشكل الأمشاج الذكرية والأنثوية

مراحل تشكّل الأمشاج الذكريّة والأنثويّة تتشكّل الأمشاج الذكريّة والأنثويّة بعمليّةٍ تُسمّى بالانقسام الاختزالي، والتي يتم خلالها إنتاج خلايا متطابقة مع أمهاتها جَينيّاً، حيثُ ينتُج من عمليّة الانقسام أربعة خلايا تحمل مجموعة واحدة من الكروموسومات وتحتوي على نصف عدد الكروموسومات التي تجتمع مع نِصفها الآخر عبر عمليّة الإخصاب. وتتم عمليّة الانقسام عبر مرحلتين هما: المرحلة الأولى تستعد الخليّة في هذه المرحلة للانقسام الخلوي، عبر الزيادة في حجمها، حيث تتجمّع الكروموسومات على الغلاف النووي، ثم يقوم
تحليل القصة القصيرة

تحليل القصة القصيرة

تحليل القصة القصيرة يعرف التحليل بأنّه فصل الكل إلى أجزاء، ومن خلال هذه الفصل يستطيع الشخص فهم العلاقة بين أجزاء القصة وعناصرها، وكيفية تأثير إحداها على الآخرى، ويمكن تحليل القصة القصيرة باتباع الخطوات التالية: قراءة النص ومعاينته ومراجعته، ويفضل أن تكون قراءة متأنية يطرح القارئ أثناءها على نفسه أسئلة ويجيب عنها من خلال النص. تسجيل القارئ للمعلومات المهمة والتي تجذب انتباهه، وباستخدام هذه الملاحظات يستطيع أن يصيغ أطروحة يتم الإجابة عنها بعد تحليل عناصر القصة. التأكد من أن الأطروحة التي تمت
شرح حديث (لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها)

شرح حديث (لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها)

شرح حديث (لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلوها) عظّم الإسلام الخيل وأمر بتكريمها، ونهى عن إلحاق الأذى بها بأي شكل من الأشكال؛ لأنه يسطع بها جلال الفروسية في الحروب ، فقد خلقها الله بصفات الحسن تسمو هيبتها في طلعة الفارس فيزدان رونقه وتزيد بسالته في الحرب. وقد أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن يُعتنى بها بتكريمها، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (لا تَقُودُوا الْخَيْلَ بِنَوَاصِيهَا فَتُذِلُّوهَا)، ولقد صنف الإمام أبي داود هذا الحديث في المراسيل ، لذلك يقوم مقامه قول
إعراب سورة البروج

إعراب سورة البروج

سورة البروج سورة البروج سورة مكيّة ، عدد آياتها اثنتان وعشرون آيةً، وسُميِّت بهذا الاسم لافتتاحها بقسم الله بالسماء ذات البروج، وهي منازل الكواكب السيّارة في أثناء سيرها، تنويهاً بها لاشتمالها على الظهور والغياب. إعراب سورة البروج فيما يلي إعراب لسورة البروج كاملة: الآيات (1 - 5) (وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ) الواو: حرف قسمٍ وجرٍّ مبني على الفتحة، لا محلَّ له من الإعراب. السماءِ: اسم مجرور بِـ "واو القسم" وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره. ذاتِ: نعت لِـ "السماء" مجرور وعلامة جرِّه الكسرة
العالم تشارلز بابيج

العالم تشارلز بابيج

تشارلز بابيج وُلِد المُخترِع البريطانيُّ، وعالِمُ الرياضيّات، والفيلسوفُ تشارلز بابيج (بالإنجليزيّة: Charles Babbage) في السادسِ والعشرين من شهرِ كانون الأوّل/ديسمبر من عامِ ألفٍ وسبعمئةٍ وواحدٍ وتسعين، وذلك في مدينةِ لندن الواقعةِ في إنجلترا، وكرَّسَ حياتَه لابتكارِ المُحرِّكاتِ التحليليّة، ومُحرِّكاتِ الفرقِ، وحسابِ الميكانيكا حتى أُطلِق عليه لقبُ (أبو الحوسبة)، وهو لم يتوقّف عن البحثِ، والابتكارِ إلى أن تُوفِّي في المدينةِ التي وُلِد فيها في الثامن عشر من شهرِ تشرين الأوّل/أكتوبر من عامِ