جزء عم
أنزل الله -تعالى- القرآن الكريم على النَّبيّ محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ ليكون معجزته الخالدةً ودستوراً منظِّماً لشؤون المسلمين وحاكماً لحياتهم أجمعين، وقد حوى القرآن الكريم مئةً وأربع عشرة سورةً في أجزائه الثلاثين.
وغالباً ما يُعرف الجزء ويُشتهر باسم أول سورةٍ فيه، أو مطلع أول سورةٍ فيه؛ كما في الجزء الثَّلاثين من القرآن الكريم المعروف باسم جزء عمَّ، وهو مطلع أول سورة فيه، سورة النَّبأ التي بدأت بآية: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ).
عدد سور جزء عم
يضمّ جزء عمَّ سبعاً وثلاثين سورةً، تبدأ بسورة النَّبأ وتختم بسورة النَّاس آخر سور القرآن الكريم، وسور جزء عمَّ في غالبه يضمّ سوراً مكيّة ما عدا سورتي البيِّنة والنَّصر فهما مدنيَّتان، وسور هذا الجزء من قصار السُّور على تفاوتٍ بينها في القِصر، وجميعها تشكِّل وحدةً متكاملةً ومتناسبةً في موضوعها ومضمونها.
وفي سور هذا الجزء تركيزٌ على النَّشأة الأولى للمخلوقات على الأرض، وذِكر وتذكير بالمشاهد والظَّواهر، والآيات التي جعلها الله -تعالى- في هذا الكون، وحديث عن حقائق العقيدة والإيمان.
وهذه السُّورة بحسب ترتيب المصحف الشريف، هي:
- النَّبأ.
- النَّازعات.
- عبس.
- التكوير.
- الانفطار.
- المطفِّفين.
- الانشقاق.
- البروج.
- الطارق.
- الأعلى.
- الغاشية.
- الفجر.
- البلد.
- الشمس.
- الليل.
- الضحى.
- الشَّرح.
- التِّين.
- العلق.
- القدر.
- البيِّنة.
- الزَّلزلة.
- العاديات.
- القارعة.
- التَّكاثر.
- العصر.
- الهُمزة.
- الفيل.
- قُريش.
- الماعون.
- الكوثر.
- الكافرون.
- النَّصر.
- المسد.
- الإخلاص.
- الفلق.
- النَّاس.
تعريف ببعض سور جزء عم
لقد أشرنا سابقاً، أنّ سور جزء عمّ تبلغ سبعاً وثلاثين سورةً؛ ولا يسعنا في هذا المقام ذكرها كلّها، أو الحديث عن نبذة مختصرة لكلٍ منها؛ لذا فقد وقع الاختيار على بعضٍ منها للإشارة إلى أبرز ما جاء فيها، وتسميتها، ووقت نزولها ونحو ذلك، وفيما يأتي بيان هذه السور:
سورة النبأ
هي سورة مكيَّةٌ، معروفةٌ في أغلب المصاحف بسورة النَّبأ، وسُمِّيت في مصاحف أخرى بسورة عمَّ، والتساؤل والمعصرات؛ وهي السُّورة الثمانون في ترتيب نزول السُّور على النبي -صلى الله عليه وسلم-، نزلت بعد سورة المعارج، وقبل سورة النازعات، وهي السُّورة الثَّامنة والسَّبعون في ترتيب المصحف الشَّريف، وعدد آياتها أربعون آيةً.
وقد تناولت السُّورة خوض الكافرين في القرآن الكريم، وما جاء به القرآن من قضايا تخالف ما يعتقدون كقضية البعث و النشور بعد الموت ، وأقامت السُّورة الحجة عليهم في مسألة البعث والنشور، كما وصفت الأهوال التي ستصيب الكافرين يوم القيامة، والنعيم الذي سيناله المؤمنون عند البعث.
سورة البروج
البروج هي سورةٌ مكِّيَّةٌ، نزلت بعد سورة الشَّمس وقبل سورة التِّين، وهي السُّورة السَّابعة والعشرون في ترتيب نزول السُّور على النبي -صلى الله عليه وسلم-، والسُّورة الخامسة والثَّمانون في ترتيب المصحف الشريف، وعدد آياتها اثنتان وعشرون آية، تتناول هذه السُّورة قصَّة أصحاب الأخدود ، وكيف ضحّوا بأنفسهم في سبيل عقيدتهم.
حيث رفضوا التخلي عن إيمانهم بالله -تعالى-، رغم تهديد الملك لهم بالحرق في الأخدود، وانتقم الله تعالى للمؤمنين من أصحاب الأخدود بقتلهم كما جاء في قول الله -تعالى-: (قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ* النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ* إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ* وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ* وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ).
وقد سُميَّت السُّورة بالبروج؛ لابتدائها بالقسم بالسماء ذات البروج، والبروج هو الاسم الذي كان يُطلقه العرب على النجوم.
سورة الضحى
وردت هذه السورة في أكثر نسخ المصاحف والتفاسير باسم سورة الضحى، في حين وردت في تفاسير أخرى بإثبات الواو؛ أي سورة (والضحى)، وهي سورةٌ مكِّيَّةٌ تحمل الرقم أحد عشر في ترتيب نزول السُّور على النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-.
وقد نزلت بعد سورة الفجر وقبل سورة الانشراح، وهي السُّورة الثَّالثة والتِّسعون في ترتيب سور المصحف الشَّريف ، وعدد آياتها إحدى عشرة آية، وقد نزلت سُلواناً لقلب النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- وردَّاً على زعم بعض كفار قريش، وادعائهم بأنَّ الوحي قد انقطع عن النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم-.
سورة الفيل
ورد عن بعض السَّلف تسمية سورة الفيل بسورة (ألم تر)، ولكنَّها في جميع المصاحف والتَّفاسير واردةٌ باسم سورة الفيل، وهي سورةٌ مكِّيَّةٌ، وتعدُّ السُّورة التَّاسعة عشرة في ترتيب نزول السور على النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- حيث نزلت بعد سورة الكافرون، وقبل سورة الفلق، وقيل قبل سورة قريش، وهي السورة رقم مئة وخمسة في ترتيب سور المصحف الشريف.
وعدد آياتها خمسةٌ، وتروي السُّورة قصة أصحاب الفيل ، وهم أبرهة الأشرم وجيشه الَّذين قَدِموا على الفيلة من الحبشة لهدم الكعبة المشرّفة، وقد حمى الله تعالى الكعبة من أذاهم، وأرسل طيوراً أبابيل رمتهم بالحجارة فقضت عليهم، وهي السورة الوحيدة في القرآن الكريم التي تناولت قصتهم.
المعوذتان
المعوذّتان وهما سورتا الفلق والنَّاس ، وسُمِّيتا بالمعوذّتين لبدايتهما بالاستعاذة، وهما آخر سورتين في ترتيب المصحف الشريف، وكلاهما من السور المكيّة، وورد أنَّهما قد نزلتا على النَّبي -صلى الله عليه وسلم- معاً، ولهما فضلٌ عظيمٌ.
إذ رويَ عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه لمّا مرض واشتد مرضه أتاه ملكان، وأخبراه بأنَّه مسحورٌ من قِبل شخصٍ اسمه لبيد بن الأعصم اليهودي، ودلَّ الملكان النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- على مكان السحر، فأخذ النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالمعوذّتين حتى حُلَّت عُقد السحر.
