كلمات عن الأخلاق

كلمات عن الأخلاق

حكم وأقوال عن الأخلاق

  • ليست الأخلاق أن تكون صالحاً فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما.
  • التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه و ثوبه.
  • ما أعرفه هو أن الفعل الأخلاقي هو الذي تحس بعده بالراحة، وغير الأخلاقي هو ما تحس بعده بعدم الراحة.
  • اِصْحَب الناس بأيّ خلق شئت يصحبونك.
  • إذا جاريت في خلقٍ دنيئاً، فأنت ومن تجاريه سواء.
  • تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة.
  • لا مروءة لكذوب، ولا ورع لسيء الخلق.
  • لا أمة بدون أخلاق، ولا أخلاق بدون عقيدة، ولا عقيدة بدون فهم.
  • بعض الناس انتقامك منهم أن تعلمهم درساً في الأخلاق، وأظنني فعلت ذلك، فهنيئاً لهم انتقامي.
  • رجل بلا أخلاق هو وحش تمّ إطلاقه على هذا العالم.
  • كُن حكيماً له مبدأ فيحترمك الناس من أجله، ولا تكن سفيهاً خالياً من أيّ منطق، فلا يُقيم الخَلق حديثك.
  • الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطر الأرض.
  • تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق.
  • ابدؤوا بإصلاح الأخلاق فإنها أول الطريق.
  • من ساء خلقه عَذَّبَ نفسه.
  • لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال.
  • لا تكمُل أخلاق المرء إلا إذا استوى عنده مدح الناس وذمهم إياه.
  • الأخلاق تقديس للحياة.
  • أساس الأخلاق أن تمتنع نهائياً عن الكذب.
  • خلق الله الضعف لتُختبَر أخلاق القوة.
  • الأخلاق مثل الشجرة التي تنمو كل يوم عندما يقوم صاحبها بسقيها ب الوفاء ، والإخلاص، والمحبة.
  • السعادة والواجب الأخلاقي متصلان لا ينفصلان.
  • في البدء يكون الخبز، ثم تكون الأخلاق.
  • في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.
  • الأخلاق أولاً، ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد، والحكومات، والجماهير.
  • نحن لسنا محتاجين إلى كثير من العلم، ولكننا محتاجون إلى كثير من الأخلاق الفاضلة.

حكم جميلة عن الأخلاق الحسنة

  • حسن الخلق يستر كثيراً من السيّئات، كما أنّ سوء الخلق يغطّي كثيرًا من الحسنات.
  • المرء بالأخلاق يسمو ذكره، وبها يفضّل في الورى ويوقر.
  • العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة.
  • إنّ الله جعل مكارم الأخلاق ومحاسنها وصلاً بيننا وبينه.
  • إن كان لا بدّ من العصبية، فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق ومحامد الأفعال.
  • من علامة حسن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً.
  • ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل.
  • الخلوق صدوق، والعنيف ضعيف، والأصيل نبيل، والحليم حكيم، والشريف عفيف.
  • فلم أجدِ الأخلاقَ إِلا تخلقاً، ولم أجدِ الأفضالَ إِلا تَفَضُّلا.
  • حسن الخلق أحد مراكب النجاة.
  • حسن الخلق يعود بالفائدة على الفرد ومجتمعه بالخير، ويزيد الاطمئنان في نفوس البشر وبعضهم البعض.
  • الأخلاق الكريمة تعتبر أساس حضارة الشعوب.
  • أخلاقيات كل إنسان هي رصيده لدى الناس، كلما أحسنت عملك وخلقك تكن أغنى الناس، والاحترام هو الذي يزيدك بين الناس.
  • إن مكارم الأخلاق هي حسن الخلق، واحترام الجميع، وصدق اللسان، وصلة الرحم، وإدخال السرور على قلب الناس.
  • الأخلاق الحسنة كنز من كنوز الدنيا التي لا بد أن يتحلى بها كل إنسان، وهي رزق من الله سبحانه وتعالى.
  • إن الأخلاق الحسنة تشمل كافة الصفات العظيمة مثل: الوفاء، والإخلاص، والأمانة، والاحترام ، والمحبة.
  • ثلاثة أمور تزيد المرأة إجلالاً: الأدب، والعلم، والخلق الحسن.

أحلى كلام عن المروءة

  • من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك، وتستكبر الإساءة منك، وتستصغرها من غيرك.
  • لا دين إلا بمروءة.
  • المروءة الظاهرة، في الثياب الطاهرة.
  • من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروءته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته.
  • المروءة صدقٌ في اللسان، واحتمال للعثرات، وبذل للمعروف، وكف للأذى، وكمال في الرجولية، وصيانة للنفس، وطلاقة للوجه.
  • المروءة من أخلاق العرب التي يقيسون بها الرجال ويزنون بها العقول.
  • اطلبوا الأدبَ فإنه عونٌ على المروءة، وزيادةٌ في العقل، وصاحبٌ في الغُرْبة، وحِليةٌ في المجالس.
  • ليس من المروءة أن يُخبر الرجل بسنه؛ لأنه إن كان صغيراً استحقروه، وإن كان كبيراً استهرموه.
  • عندما نُربي الناس على الثمن نقتل فيهم المروءة، وعندما نربيهم على القيمة نجعل منهم بشراً.
  • الابتسامة زكاة المروءة.
  • لا تنم على غلّ، ولا تصبحَ على شهوة، ولا تسع إلى طمع، ولا تسابق إلى سلطة، وإنما اجعل همك واهتمامك في الخير، والبر، والحق، و الصدق ، والمروءة، والمعونة قاصداً وجه ربك على الدوام.

أبيات شعر جميلة عن الأخلاق

  • يقول الشاعر حافظ إبراهيم:

إِنّي لَتُطرِبُني الخِلالُ كَريمَةً

طَرَبَ الغَريبِ بِأَوبَةٍ وَتَلاقي

وَتَهُزُّني ذِكرى المُروءَةِ وَالنَدى

بَينَ الشَمائِلِ هِزَّةَ المُشتاقِ

ما البابِلِيَّةُ في صَفاءِ مِزاجِها

وَالشَربُ بَينَ تَنافُسٍ وَسِباقِ

وَالشَمسُ تَبدو في الكُؤوسِ وَتَختَفي

وَالبَدرُ يُشرِقُ مِن جَبينِ الساقي

بِأَلَذَّ مِن خُلُقٍ كَريمٍ طاهِرٍ

قَد مازَجَتهُ سَلامَةُ الأَذواقِ

فَإِذا رُزِقتَ خَليقَةً مَحمودَةً

فَقَدِ اِصطَفاكَ مُقَسِّمُ الأَرزاقِ

فَالناسُ هَذا حَظُّهُ مالٌ وَذا

عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأَخلاقِ
  • يقول الشاعر أبو العلاء المعري :

إِن مازَتِ الناسُ أَخلاقٌ يُعاشُ بِها

فَإِنَّهُم عِندَ سوءِ الطَبعِ أَسواءُ

أَو كانَ كُلُّ بَني حَوّاءَ يُشبِهُني

فَبِئسَ ما وُلِدَت في الخَلقِ حَوّاءُ

بُعدي مِنَ الناسِ بُرءٌ مِن سَقامِهِمُ

وَقُربُهُم لِلحِجى وَالدينِ أَدواءُ
مزيد من المشاركات
كيف نفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس

كيف نفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس

الفرق بين وسوسة الشيطان ووسوسة النفس إنّ الوساوس التي تأتي للإنسان لها أكثر من مصدر، فقد تكون وسوسة من الشيطان، وقد تكون وسوسة من نفسه -وهي النفس الأمّارة بالسّوء - أو من الناس، وقد ذكر بعض أهل العلم أنّ وسوسة النفس ووسوسة الشيطان كلاهما متقاربان، ولا فرق ظاهر بينهما، وعدّوا وسوسة النفس من الشيطان. ولكن هناك عدّة علماء اجتهدوا في ذلك وفرّقوا بينهما من عدّة حيثيات، وسيتمّ بيان ما ذكروه فيما يأتي: التفريق الذي ذكره أبو حازم ذكر أبو حازم -رحمه الله- تفريقاً لطيفاً بين وسوسة النفس و وسوسة الشيطان
التهاب مزمن في الجيوب الأنفية

التهاب مزمن في الجيوب الأنفية

أسباب التهاب الجيوب الأنفية المزمن هناك العديد من الأسباب المؤدية إلى التهاب الجيوب الأنفية المزمن (بالإنجليزية: Chronic sinusitis)، نذكر منها ما يأتي: نمو الأنسجة داخل الأنف: وتكوّن ما يُعرف بالسليلة (بالإنجليزية: Polyps). الربو: قد يؤدي الربو (بالإنجليزية: Asthma) إلى التهاب مزمن في الشعب الهوائية وانسدادها. الحساسية: وبالأخص حمى القش (بالإنجليزية: Hay fever) والحساسية الناجمة عن مكونات البيئة المحيطة. حالات طبية تُسبب التهاب الجيوب الأنفية بشكل مزمن: مثل: التليف الكيسي (بالإنجليزية: Cystic
رانيا محمود ياسين (ممثلة مصرية)

رانيا محمود ياسين (ممثلة مصرية)

من هي رانيا محمود ياسين؟ رانيا محمود ياسين هي ممثلة مصرية شهيرة، تنتمي إلى عائلة فنية متميزة، حيث أنَّ والدها هو الفنان محمود ياسين وأمها الممثلة المعتزلة شهيرة، كما أنَّ شقيقها عمرو محمود ياسين، درست في قسم اللغة الإنجليزية في كلية الآداب في جامعة القاهرة ، وحصلت منها على شهادة البكالوريوس، وفيما يأتي أبرز المعلومات الشخصية عنها: اسم الشهرة رانيا محمود ياسين الاسم الحقيقي كاملًا رانيا محمود فؤاد محمود ياسين بلد الأصل القاهرة ت اريخ الميلاد 9 - 3 - 1972م مكان الميلاد القاهرة - مصر مجال الشهرة
شعر عن المعاناة

شعر عن المعاناة

قصيدة وقالوا ألا تبكي وتلك مطيهم وقالوا ألا تبكي وتلك مطيهم على الشهب يحملن الأوانس كالدمى أأن نفدت مني الدموع تغامزوا وقالوا سلا أو لم يكن قبل مغرما فهلا أقاموا كالبكاء تنهدي اذ مما بكى القمري قالوا ترنما نأوا بصموت الحجل عاطرة الشذا بمبتلة الأعطاف معسولة اللمى الا نظرة منها فتنتفع غلة على كبدي ما أشبه الشوق بالظما قصيدة حزنت لما أتاها أنني حزنت لما اتاها أنني في ليالي صوفرٍ ضيعت مالي فقضت ليلتها ساهرةً تسأل الرحمان ان يصلح حالي وتلاقينا على موعدنا كخيالٍ في الدجى إلف خيال وتشاكينا فلما سمعت
قصيدة البردة للإمام البوصيري

قصيدة البردة للإمام البوصيري

قصيدة البردة للإمام البوصيري محمد بن سعيد البوصيري من أشهر الشعراء في مدح الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وله العديد من القصائد والأشعار، ولكن من أكثرها شهرة هي قصيدة البردة التي ما زالت محط إلهام للشعراء، حيث يقول الإمام البوصيري في مدح النبيّ في قصيدته البردة: أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ مزجتَ دمعًا جرى من مقلةٍ بدمِ أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ
طريقة حساب معدل الجامعة

طريقة حساب معدل الجامعة

المعدل الجامعي يحتاج الكثير من الطلاب بشكلٍ دائمٍ لحساب معدلهم التراكمي والفصلي، حتى يكونوا على اطّلاعٍ دائمٍ بمستواهم الأكاديميّ، فهل هو متدنٍ أو مرتفع، من أجل أن يضعوا خطةً دراسيةً تناسبهم لكي يقدّموا الأفضل و ليعالجوا أيّ نقصٍ في العلامات، وتعتبر المرحلة الجامعية من أجمل المراحل التي يمر فيها الإنسان، وتتطلب من الإنسان مجهوداً خاصاً. من المعروف أن المعدل التراكمي يقرر بالفصل الأول الدراسي في الجامعة، فيرتفع ويسقط بناءً على الأداء الأول فيه، وفي هذا المقال سنتحدث عن طرق حساب المعدل الجامعي
قيام الليل بعد التراويح

قيام الليل بعد التراويح

حُكم قيام الليل بعد التراويح يجوز أداء صلاة قيام الليل في جماعة بعد التراويح؛ إذ يجوز لِمَن أنهى الصلاة مع الإمام في التراويح وأوتر، أو من لم يُنهِ صلاته مع الإمام وأخّرَ الوتر إلى آخر الليل أن يُتبِع صلاة التراويح بقيام الليل، وقد نُقِل عن بعض الفقهاء، مثل: إسحاق بن راهويه أنّ جواز صلاة قيام الليل بعد التراويح يكون فقط إن لم يُنهِ الإمام أداء صلاة التراويح، ولم يُوتِر، أمّا إن أتمّ صلاته في التراويح وصلّى الوتر، فإنّ الصلاة مع الناس جماعة بعدها تكون مكروهة، وقد رجّح ابن عثيمين ذلك أيضاً؛ لأنّ
تعريف سوق العمل

تعريف سوق العمل

سوق العمل يعرّف سوق العمل على أنّه سوق افتراضي كما أنّه نوع من أنواع الأسواق الاقتصاديّة، حيث يجتمع فيه كل من الأشخاص الذين يبحثون عن وظائف مناسبة بالإضافة إلى أصحاب هذه الوظائف من أصحاب الشركات والمؤسسات المختلفة، حيث يعتبر هذا السوق حلقة وصل بين كل الأشخاص المرتبطين ارتباطاً مباشراً بالعمل، وفي هذا المقال سنتحدث عن سوق العمل. مكوّنات سوق العمل يتكون سوق العمل من: العرض: بحيث يقصد به القوى العاملة من أيدٍ وموظفين ومؤهلين، المتمثلة بالشريحة السكانية النشطة والمستعدة والقادرة على العمل. الطلب: