كلام عن الكبرياء

كلام عن الكبرياء

كلام عن الكبرياء

فيما يأتي كلام عن الكبرياء:

  • لا حياة لفكرة لم تتقمص روح إنسان ولم تصبح كائناً حياً دب على وجه الأرض في صورة بشر.. كذلك لا وجود لشخص في هذا المجال لا تعمر قلبه فكرة يؤمن بها في حرارة و إخلاص .
  • أترى أحيا بروح لا تحس.. وفؤاد ليس يدري ما الشعور.. أكتم الأنفاس إن جالت بحس ثم أبقى صخرة بين الصخور.. إنّ نفسي ليس ترضى أي نفس.. تقبل العيش كسكان القبور.
  • مزيج من الكبرياء والغباء يجعلانها ترفض تصديق احتمال خيانة من تحب.. فنحن نحكم على وفاء من نحب بقدر منسوب وفائنا.
  • صحيح أن الأمة الواحدة تفترق لأسباب واضحة ملموسة، بسيطة وتافهة في آن، أسباب تعود للمصلحة والشهوة و الأنانية أكثر ما تعود في الأساس إلى فهم وتأويل كلام الله، هذا ما لا يفتأ تردده المؤرخون وعلماء الاجتماع.
  • العبيد هم الذين إذا أعتقوا وأطلقوا حسدوا الأرقاء الباقين في الحظيرة لا الأحرار المطلقي السراح لأن الحرية تخيفهم والكرامة تثقل كواهلهم.. لأن حزام الخدمة في أوساطهم هو شارة الفخر التي يعتزون بها.. ولأن القصب الذي يرصع ثياب الخدمة هو أبهى الأزياء التي يتعشقونها.
  • آمن أنت أولاً بفكرتك.. آمن بها إلى حد الاعتقاد الحار.. عندئذ فقط يؤمن بها الآخرون.. وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة.
  • الكبرياء لا ترغب في أن تدين، الخيلاء لا ترغب في أن تفي.
  • على سبيل الكرامة لا تجبر نفسك على أحد ولا تجبر أحد عليك.
  • عزة النفس ھي أن تتقمص دور المكتفي بأي شيء وأنت في أمس الحاجة لكل شيء.
  • عزة النفس هي أن أضحك أمامك وفي داخلي جحيم مشتعل.
  • الحب جميل لكن عزة النفس أجمل بكثير.
  • إذا كان الكبرياء في المقدمة، فسوف تتبعها القوة.
  • أرقى أنواع عزة النفس ، هو الصمت في الوقت الذي ينتظر فيه الناس انفجارك بالكلام.
  • عزة النفس ترغمني بأن لا أفرضھا على من لا يقدرها.
  • كان لها ذلك الكبرياء الذي يجعلها تبدو ثابتة أمام الجميع مع أن كل شيء بداخلها يرتجف.

عبارات عن الكبرياء

فيما يأتي عبارات عن الكبرياء:

  • أليس أكثر اللحظات تأثيراً في حياتنا صامتة بدون كلام.
  • ما يستنتجه الحمقى من كلام الأذكياء هو دائماً أبعد ما يكون عن الدقة، ذلك أن الأحمق يترجم دون وعي ما يسمعه إلى ما باستطاعته أن يفهمه.
  • إن المستضعفين كثرة والطواغيت قلة فمن ذا الذي يخضع الكثرة للقلة.. إنما يخضعها ضعف الروح وسقوط الهمة وقلة النخوة والتنازل عن الكرامة .
  • لنصر تكاليفه في عدم الزهو به، والبطر، وفي عدم التراخي بعده والتهاون، وكثير من النفوس يثبت على المحنة والبلاء، ولكن القليل هو الذي يثبت على النصر والنعماء، وصلاح القلوب وثباتها على الحق بعد النصر منزلة أخرى وراء النصر.
  • فما يخدع الطغاة شيء كما تخدعهم غفلة الجماهير، وذلتها، وطاعتها، وانقيادها.
  • إن الكلمة لتنبعث ميتة، وتصل هامدة، مهما تكن طنانة رنانة متحمسة، إذا هي لم تنبعث من قلب يؤمن بها ولن يؤمن إنسان بما يقول إلّا أن يستحيل هو ترجمة حية لما يقول، وتجسيماً واقعياً لما ينطق عندئذ يؤمن الناس، ويثق الناس، ولو لم يكن في تلك الكلمة طنين، ولا بريق.
  • إن الرواد كانوا دائماً وسيكونون هم أصحاب الطاقات الروحية الفائقة، هؤلاء هم الذين يحملون الشعلة المقدسة التي تنصهر في حرارتها كل ذرات المعارف، وتنكشف في ضوئها طريق الرحلة.
  • هل مطلوب منا نحن الصغار أن نقول أمين على كل كلام يقوله الكبار، حتى ولو كان كلاماً فارغاً لا يتفق مع ضمائرنا ومعلوماتنا، وإلا نكون خونة وعملاء.
  • كانت القسوة خطيئتك وكان الكبرياء خطيئتي وحين التحمت الخطيئتان كان الفراق مولودهما.
  • جميعنا نمتلك نفس العين، ولكن هل الجميع يمتلك نفس النظرة للأشياء.. والأشياء تتحرك وتتغير.
  • التسويف خدعة النفس العاجزة والهمة القاعدة.
  • الكمال هو أن تسعى لبلوغ الكمال ما بقي في صدرك نفس يتردد.
  • مستحيل أن يجتمع أمران حب الراحة وحب المجد.. وطاعة النفس وطاعة الله.
  • أخرج الله إبليس من رحمته وحرم عليه جنته لأنه لم يعترف للإنسان بالكرامة.
  • إن من الكرامة ما يستجيب للمال كما يستجيب الحديد لدعاء المغناطيس.
  • الكرامة ألا نتعلق بمن لا يحبنا.
  • وعمل الشيطان هو تشييع الماضي بالنحيب والإعوال، هو ما يلقيه في النفس من أسى وقنوط على ما فات.
  • الطائر الذي يفر لا يعود.. وحتى إذا عاد.. سوف يكون مهيض الجناح.. لن يكن أبدا نفس الطائر.
  • إلى متى سوف تظل مفزوعاً من كل شيء هكذا، لماذا لا تخرج من داخلك تلك النفس المرتعدة.
  • لا نراهم لكنهم يشاركوننا نفس الهواء.

أجمل ما قيل في الكبرياء وعزة النفس

فيما يأتي أجمل ما قيل في الكبرياء وعزة النفس:

  • الرجل من صنع المرأة فإذا أردتم رجالاً عظاماً فعليكم بالمرأة تعلمونها ما هي عظمة النفس وما هي الفضيلة.
  • نحن متواضعون بدون ضعف وأقوياء بلا غرور .
  • لا تقارن نفسك بالآخرين.إذا قمت بذلك، فإنك تهين نفسك.
  • إذا سارت الكبرياء في المقدمة فسوف يتبعها الخزي.
  • الكبرياء الوطنية، مثلها مثل الأشكال الأخرى للكبرياء، بإمكانها أن تكون بديلاً لاحترام الذات.
  • أنّ فوق كبرياء المخلوق ناموساً ثابتاً من كبرياء الخالق ما لجأ إليه مكسورُ القلب بكاسر قلبه إلّا وضعه والله ثَمتَ موضعَ حبّة القمح تحت حَجَر الطاحون الضخم لا يُبقي ولا يذَر.
  • أنا أسوأ إنسان في الكرة الأرضية.. أعترف بذلك.. في بداية بدايتي كنت أقول: يا رب أي ذنب فعلته لأستحق هذا العذاب.. كنت أتصور أنّ ذنوبي لا تستحق العذاب.. كنت سيّداً من سادة الكبرياء.. ودون أن أدري، كنت أهوى بكلمتي لنفس الموضع الذي هوى إليه إبليس حين رأى أنه خير من آدم.
  • أنا لا أشكو.. ففي الشكوى انحناء.. وأنا نبض عروقي كبرياء.
  • سبيل الله واضح ولا يجوز أن يخالطه غضب أو كبرياء.
  • لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء.
  • تنسى الفراشة غالباً أنها كانت شرنقة.
  • تأتي الكبرياء فيأتي الهوان.
  • كان لها ذلك الكبرياء الذي يجعلها تبدو ثابتة أمام الجميع.. مع أنّ كل شيء بداخلها يرتجف.
  • كانت القسوة خطيئتك.. وكانت الكبرياء خطيئتي.. وحين التحمت الخطيئتان كان الفراق مولودهما الجهنمي.
  • إنّ للحزن كبرياء أكبر من أنّ يستعرضه الإنسان.
  • آه من الدمع الذي ما عاد يمنعه.. نداء الكبرياء.
  • عزة النفس أن تسمو وتبتعد عن كل من يقلل من قيمتك.
  • الكرم ھو أن تعطي أكثر من استطاعتك وعزة النفس ھي أن تأخذ أقل مما تحتاج.
  • عزة النفس نقطة انتهى عندها ألف صديق وألف حبيب.
  • لو كـان الكبرياء يوزن لكنت أثقل الرجال على وجه الأرض، ولكن الكبرياء في النُفوس.
  • عزة النفس تشعرنا بالاكتفاء رغم الحاجه.
  • خذ من الصقر ثلاثاً بعد النظر وعزة النفس والحرية.
  • إذا كنت تظن أن بكبريائك ستحطمني فتفكيرك خاطئ فأنا الكبرياء بذاته.
  • الشوق شيء وعزة النفس أشياء.
  • النفس الإنسانية مثل الزجاج لا تجرح إلّا عندما تنكسر.
  • عزة النفس ليست لسانا ساخرا وطبعا متكبرا عزة النفس هي أن تبتعد عن كل ما يقلل من قيمتك.
  • إنّ الإنسان الأمثل الذي يجب أن يكون هو زنديق العقل، قديس النفس، وعزيز النفس، وهو العاصي المتمرد المحارب بتفكيره.

خواطر عن الكبرياء

  • وحين أحدّق فيك أرى مدناً ضائعة أرى زمناً قرمزياً أرى سبب الموت والكبرياء أرى لغة لم تسجل.
  • أن أكون دائماً عالية مرفوعة الهامة.. فوق الجميع أحلق في سماء عالية ولكني لست بمتعالية.. لا أنحني أبداً لأي إنسان مهما علا مقداره ومكانته.. ولا أخاف أحدا ما دام الحق معي شريعتي وكتابي.. وأنحني فقط لخالق الكون فهو وحده من بيده سر الملكوت وبيده سعادتي وشقائي.
  • أن أكون غالية لا يبعث حقي.. ولا يقلل أحداً قدري.. ولا أخون من استأمنني.. ولا أبيع من اشتراني.. وأن يكون وجودي بين الناس تاركا أثراً جميلاً محفوراً في نفوسهم.. وأعمل على أن تشتاق لي القلوب وتتمنى قربي ومودتي وتستمتع بروعة عباراتي وحسن تعبيراتي.
  • أن يكون العطاء عنواني.. فأعطي بلا مقابل.. وأشارك من حولي في أفراحهم وأحزانهم.. وأكون لهم خير عونا إذا ضاقت بهم الدنيا وأغلقت الأبواب أمامهم ولا أنتظر منهم رداً ولا أجرا.. بل أسارع بتقديم ما أستطيع تقديمه لإسعادهم ولكن مع الاحتفاظ بمكانتي وكبريائي.
  • أن أمنح نفسي فرصة التمتع بما أعطاني الله سبحانه وتعالى به من جمال الخلقة وكل ما جعلني متميزة بارزة بين الناس ذات طابع ومذاق خاص ولا يشبهني أحدا فيه.. لا في المظهر الخارجي ولا في ما تكنه نفسي من مشاعر وأحاسيس أو رجاحة العقل والتدبير.
  • ألّا أنظر إلى من هم دوني نظرة دونية.. بل أنظر إليهم بعين الحب والمودة والرحمة وليس الشفقة وأحاول أن اقترب منهم فلا عيب في أن تتقارب العقول وتمتزج المشاعر حتى ولو اختلفت البيئات والأصول والديانات.. ربما أجد في الاقتراب منهم ما يزيدني علماً أو يعلمني درساً أو يمنحني الدفيء.
  • أن أكون أنثى ليست ككل النساء.. لا أعتمد على جمال الخلقة فهو من عند الله وليس لي يد فيه.. بل أعتمد على عقلي وحكمتي وأخلاقي.. وأحاول أن أكون شمعة مضيئة تمنح الضوء والدفء لمن أحبني.. وأكون له أختا وأما وابنة إذا اقتضى الأمر ذلك.
  • فيا له من معلم بارع.. ذلك الذي علمني الاحتفاظ بكوني إنسانة.. مجرد إنسانة.. تهوى الحياة.. تحاول أن تعيشها وتتمتع بها وبحريتها كالعصفور الرقيق وتبتعد عن كل ما يسبب لها الملل والضيق.. وتأخذ من الدنيا حقها ولا تجور على حق الآخرين.
  • كيف أدفن دموع عيني ولا تراها إلا وسادتي لتحتضنها وتدفنها في جوفها.
  • لا بد للأمة الإسلامية من ميلاد ولا بدّ للميلاد من مخاض ولا بدّ للمخاض من آلام.
  • وإن يوم الخلاص لقريب.. وإن الفجر ليبعث خيوطه.. وإن النور سيتشقق به الأفق.. ولن ينام هذا العالم الإسلامي بعد صحوته.. ولن يموت هذا العالم الإسلامي بعد بعثه.. ولو كان مقدراً له الموت لمات.. ولن تموت العقيدة الحية التي قادته في كفاحه.. لأنها من روح الله والله حي لا يموت.
مزيد من المشاركات
فوائد صابون زيت الزيتون للوجه

فوائد صابون زيت الزيتون للوجه

زيت الزيتون زيت الزيتون يتم استخلاصه من ثمار زيت الزيتون عن طريق عصرها وهو معروف منذ القدم بفوائده العظيمة، إذ يعد غني بالفيتامينات والعناصر الغذائية والأملاح الضرورية للجسم، وقد تمّ استخدام زيت الزيتون في إنارة القناديل الزيتيّة قبل اكتشاف النفط، كما دخل في العديد من الصناعات، ومن أبرزها صناعة الصابون، حتى أنّه تمّ تصنيع صابون خاصّ منه يدعى صابون زيت الزيتون، والذي استخدم على مرّ العصور للاستحمام، وغسل الشعر ، والجسم، وفي مقالنا هذا سنتعرف على صابون زيت الزيتون وفوائده التي يقدمها للبشرة.
كيفية التخلص من الغازات للأطفال حديثي الولادة

كيفية التخلص من الغازات للأطفال حديثي الولادة

تعديل وضعية الرضاعة بغضّ النّظر عمّا إذا كان نمط رضاعة الطّفل طبيعياً أم صناعياً يُنصح بإبقاء مستوى رأسه أعلى من المعدة أثناء الرضاعة لضمان دخول أقلّ كميّة من الهواء إلى المعدة إضافةً إلى تعزيز تدفّق الحليب إلى معدة الطفل بسهولة، وتجدر الإشارة إلى ضرورة التّأكد من قلب الزجاجة قليلاً تجنّباً لوجود فقاعات الهواء في الحلمة. تحفيز تجشؤ الطفل يُنصح بعدم الانتظار حتّى ينتهي الطفل من الرضاعة بشكلٍ تامّ، وإنّما مُساعدته على التجشؤ باستمرار خلال الرضاعة؛ تحديداً عند الانتقال من جهةٍ إلى أخرى أثناء
التعاطف في علم النفس

التعاطف في علم النفس

التعاطف في علم النفس التعاطف يعني القدرة على فهم ما يشعر به الآخرون ورؤية الأمور من منظورهم، وليس من منظور شخصي، إضافة إلى القدرة على وضع النفس في موقفهم والشعور بما يشعرون به، وبمعنى آخر فإن التعاطف هو قدرة الشخص على تصور نفسه مكان الآخر الذي يعاني والشعور بالتعاطف مع ما يمر به، ومن الجدير بالذكر أنَّ التعاطف أمر لا يستطيع الجميع فعله، لأنه يتطلب الدخول إلى أعماق الآخرين والشعور بهم، والتعاطف في علم النفس يرقى بالإنسان، ويجعله محبوبًا من قِبل الناس، فهو من الصفات التي تساعد الإنسان على تكوين
رسائل صباحية جميلة عن الرزق

رسائل صباحية جميلة عن الرزق

رسائل صباحية عن الرزق من رسائل صباحية عن الرزق ما يأتي: كل شيء بالعمل إلا الرزق بالعمل. أعط وأنفق والله يرزق. صباح السعادة، اللهم أسعده بِراحة البَال وجمِّلة بالسّتر ومتّعة بالصحَة وارزقه رِضَاك والجنَّة. اللهُم البشارات التي نُحب والأيام التي تسر صباح الخيرات يا خير البشر. صباح الخير ثُم اللهُم نورًا مُمتدًا يُضيء طريقك وأيامك. اللهُم اجعل صباحنا يحمل بشائر خيرك، وأجعل لنا مع نسمات هذا الصباح رزقاً وفرحاً وعافية. أصبحنا وأصبح الملك لله، اللهم صُبحاً يسيراً زاهراً بالخير محملاً بالفرح، يضج
كيفية تدليك فروة الرأس

كيفية تدليك فروة الرأس

كيفية تدليك فروة الرأس لتدليك فروة الرأس يُفضل اتباع الخطوات الآتية: الاسترخاء في مكان جيد بعيداً عن الضوضاء. البدء بإدخال الأصابع بين خصلات الشعر، وتحريكها من الأمام إلى الخلف بخط مستقيم مع الضغط قليلاً. تدليك فروة الرأس بشكل دائري، ومُستقيم مع الضغط قليلاً، من الخلف للأمام، ومن الأمام للخلف. يتم تدليك جانبي الرأس للأعلى وللأسفل، وبحركات دائرية، ثُمّ جعل الأصابع على شكل حرف C، وجعل الإبهام فوق الأذنين، والضغط على فروة الرأس بلطف، والتحريك من الأمام للخلف. جمع الشعر بين اليدين بحيث يُصبح على
أكبر الأنبياء عمراً

أكبر الأنبياء عمراً

أكبر الأنبياء عمراً أكبر الأنبياء عمراً هو نبي الله نوح -عليه السلام-، حيث استمرّ في دعوة قومه كما ذكر الله -تعالى- في القرآن الكريم تسعمئةٍ وخمسين عاماً في دعوته لله -تعالى- فقط، فهو أطول الأنبياء عمراً، ومن أكثرهم صبراً في سبيل الدعوة وبذل الجهد لهداية القوم من الضلال إلى التوحيد وعبادة الله سبحانه، وذكر النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ نوحاً -عليه السلام- من أولي العزم من الرسل؛ وذلك لجميل صبره في حياته أمام القوم المكذّبين. دعوة نوح لقومه بالرغم من كلّ الأذى الذي كان قوم نوح يلحقونه بنبيهم
العلاج الإشعاعي

العلاج الإشعاعي

العلاج الإشعاعيّ يكون العلاج بالأشعَّة عن طريق تسليط موجات قويّة ذات طاقة قادرة على تدمير الخلايا السرطانيّة، وإيقاف مقدرتها على الانقسام، والنموِّ، ممّا يُؤدِّي إلى تقليص حجم الورم حتى يتمكَّن الأطبَّاء من إجراء الجراحة، ويتمّ إجراء مُحاكاة للعمليّة العلاجيّة قبل البدء بها فعليّاً؛ لضمان نجاح العلاج، وقد يُعاني المريض من آثاره الجانبيّة؛ بسبب تأثُّر الخلايا الصحِّية، والخلايا السرطانيّة على حدٍّ سواء، وتكون مُعظم الأعراض الجانبيّة قصيرة المدى، ومُقتصرة على المنطقة التي تتمّ مُعالجتها. استخدام
التشبيه في شعر البحتري

التشبيه في شعر البحتري

مفهوم التشبيه في شعر البحتري وخصائصه برع البحتري في في تضمين التشبيهات والصور الفنية في شعره، خاصةً في الوصف ، إذ يُعد البحتري من أبرع الشعراء العرب في الوصف، ومن خصائص التشبيه في شعر البحتري ما يأتي: الاهتمام بالألفاظ؛ لإبراز الجانب التعبيري والفني. دقة الوصف وسعة الخيال، فوصف سحر الطبيعة كجمال الرياض والسماء والربيع. التنوع في الأساليب البلاغية ، والتكرار البلاغي، مثل: رد الصدر على العجز، مما أسهم في خلق تشبيهات بديعة. أمثلة على التشبيه في شعر البحتري كثُرَ التشبيه بأشكاله كافةً في شعر