كلام عن الضيق

كلام عن الضيق

الضيق هو الشعور بعدم الإرتياح حتى عدم القدرة على أخذ نفس عميق وهو شعور يشبه التوتر والقلق، ولقد جمعتُ هنا لكم كلام عن الضيق.

كلام عن الضيق

  • الكثير من السعادة تستحق القليل من الحزن.
  • ليس الحزن سوى جدار بين حديقتين.
  • لقد بكيت يوم ولدت وأوضحت لي الأيام سبب ذلك.
  • ساعة واحدة من البرد سوف تمتص حرارة سبع سنوات.
  • يأكل الصدأ الحديد وتأكل الأحزان الفؤاد.
  • إن الدموع هي مطافء الحزن الكبير.
  • غالباً ما تأتي الدموع من العين بدلاً من القلب.
  • القلب المملوء حزناً كالكأس الطافئة، يصعب حملة.
  • كل المدن تتساوى إذا دخلناها بتأشيرة حزن.
  • لعل الجنون مجرد حزن كفَّ عن التطور.
  • الأمل يخفف الدمعة التي يسقطها الحزن.
  • الصبر أفضل علاج للحزن.
  • رُبَّ كئيبٍ ليس تنَدى جفونهُ وَربَّ كثيرِ الدمعِ غير كئيبِ.
  • كثيراً ما تكون حقائق الحياة مزيجاً من الدموع والابتسامات.
  • أشد الناس كآبة من لا يعرف سبب كآبته.
  • إذا كثرت أحزانك نم.
  • الأخطاء مصدر السعادة مؤقتة وحزن دائم.
  • أفٍ على الدنيا وأسبابِها فإِنها للحزنِ مخلوقةْ هموُمهاً ما تنقضي ساعةً عن مَلِكٍ فيها وعن سُوقةْ.
  • أشد الأحزان هو أن تذكر أيام السرور والهناء عندما تكون في أشد حالات التعاسة والشقاء.
  • ستة لا تفارقهم الكآبة: الحقود والحسود وحديث عهد بغنى وغني يخاف الفقر وطالب رتبة يقصر قدره عنها وجليس أهل الأدب وليس منهم.
  • هل سمعت بأن الحزن يعيد ما فات وأن الهم يصلح الخطأ فلماذا الحزن والهم.
  • لو أردت بناء جدران حولك لتمنع الحزن من الوصول إليك فاعلم أن هذه الجدران ستمنع السعادة من الوصول إليك كذلك.
  • ليس الحزن إلا صدأ يغشى النفس والعمل بنشاط هو الذي ينقي النفس ويصقلها ويخلصها من أحزانها
  • الفرح والبهجة يفقدان معنيهما إن لم يتم موازنتهما بالحزن.
  • الغضب والدموع والحزن هي أسلحة المستسلمين.
  • الغضب هو الشكل المطور والجبان عن الحزن، فمن السهل أن تظهر بشكل الغاضب بدلاً من الظهور بمظهر الحزين.
  • يتكون الإنسان من خمس حواس وأربع مميزات وثلاث أعاجيب وتجربتين وحزن واحد.
  • من يترك في قلبك فرحاً ويمسح من عينيك دمعة عالقة ويربت على كتفك ذات حزن يستحق أن يدعى صديقاً.
  • ولا حزن يدوم ولا سرور ولا بؤس عليك ولا رخاء
إذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت ومالك الدنيا سواء.
  • غريبة هِي الأيام عندما نملك السعادة لا نشعر بها ونعتقد أننا من التعساء.ولكن ما أن تغادرنا تلك السعادة التي لم نقدرها حق قدرها احتجاجاً ربما علينا حتى تعلن التعاسة عن وجودها الفعلي فنعلم أن الألم هو القاعدة وماعداها هو الشذوذ عن القاعدة ونندم ساعة لايفيد الندم على ما أضعنا وما فقدنا.
  • السعادة المفرطة كالحزن تماماً، تضيق بها النفس إن لم نشارك بها أحد.
  • لست حزينا لأن الناس لا تعرفنى، ولكني حزين لأني لا أعرفهم.
  • حين يغمرك الحزن تأمل قلبك من جديد، فسترى أنك في الحقيقة تبكي مما كان يوماً مصدر بهجتك.
  • اكتَشفْ هؤلاء العابرين حتماً سيكون فيهم مَن روحه شقيقة روحك، تتعارف فتتآلف، ولو لم تكن قادرة على التفسير؛ فتتدافع لقطع المفازة بفرح واغتباط، ولا تسمح لخطوات الحزن والإحباط أن تئد الطموح، أو توقف العطاء.
  • الدموع ليست هي الحزن، الحزن هو أنّ تستطيع أنّ تمنع نفسك من أنّ تبكي أمام أحد من أجل هذا الأحد.
  • الحياة رواية جميلة عليك قراءتها حتى النهاية لاتتوقف أبداً عند سطر حزين قد تكون النهاية جميلة.
  • إنك لا تستطيع أن تمنع طيور الحزن من أن تحلق فوق رأسك، ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في شعرك.
  • نظر زين العابدين (رحمه الله) إلى سائل يبكي فقال: لو أن الدنيا كانت في يد هذا ثم سقطت منه ما كان ينبغي أن يبكي عليها.
  • من لي برؤيةِ من قد كنْتُ آلفهُمْ وبالزمنِ الذي وَلَّى فلم يَعُدِ لا فارقَ الحزنُ قلبي بعدَهم أبداً حتى يفرقَ بين الروحِ والجَسَدِ.
  • إن شر الجناة في الأرض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلاً.
  • ظنوا أن النبي لا يحزن، كما ظن قومٌ أن الشجاع لا يخاف ولا يحب الحياة، وأن الكريم لا يعرف قيمة المال.ولكن القلب الذي لا يعرف قيمة المال لا فضل له في الكرم، والقلب الذي لا يخاف لا فضل له في الشجاعة، والقلب الذي لا يحزن لا فضل له في الصبر.إنما الفضل في الحزن والغلبة عليه، وفي الخوف والسمو عليه، وفي معرفة المال والإيثار عليه.
  • أشكر الحزن لأنه أرانا الجمال، وأشكر الألم لأنه أعطانا الدافع وأشكر الغموض لأنه لا يزال غموضاً.
  • من يقرأ التاريخ لا يدخل اليأس إلى قلبه أبداً، وسوف يرى الدنيا أياماً يداولها الله بين الناس، الأغنياء يصبحون فقراء، والفقراء ينقلبون أغنياء، وضعفاء الأمس أقوياء اليوم، وحكام الأمس مشردو اليوم، والقضاة متهمون، والغالبون مغلوبون والفلك دوار والحياة لا تقف، والحوادث لا تكف عن الجريان، والناس يتبادلون الكراسي، لا حزن يستمر، ولا فرح يدوم.
  • إن في القلب شعث: لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن: لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الإجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات: لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبداً.
  • إن النفس الحزينة المتألمة تجد راحة بأنضمامها إلى نفس أخرى تماثلها بالشعور وتشاركها بالإحساس مثلما يستأنس الغريب بالغريب في أرض بعيدة عن وطنهما فالقلوب التي تدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض لا تفرقها بهجة الأفراح وبهرجتها.فرابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور.والحب الذي تغسله العيون بدموعها يظلّ طاهراً وجميلاً وخالداً.
  • بكى أحد الحكماء على قبر ولده فقيل له: كيف تبكي وأنت تعرف أن الحزن لا يفيد فنظر إلى سائله طويلاً ثم قال متحسراً: إن هذا هو ما يبكيني وهكذا نحن أيضاً نبكي في أحيان كثيرة ونحن نعرف أن الحزن لا يفيد لكننا مع ذلك نجد راحتنا في الدموع ونلتمس فيها السلوى والعزاء وحسناً نفعل كلما اشتدت الحاجة لذلك فالإنسان القادر على البكاء حين تثقل عليه همومه أو حتى أفراحه إنسان طبيعي يتخفف بدموعه من توتره النفسي ويغسل أشجانه ويبرد بها لهيب أحزانه كما تخفف مياه الرداياتير من حرارة موتور السيارة وتحميه من الأنصهار أو الأنفجار ولقد أثبت العلماء أن للدموع أفضالاً كثيرة على الإنسان ولولاها لما احتمل كثيرون حياتهم والمواقف المؤلمة فيها فالإنسان في تعاسته يفرز جسمه مواد كيماوية ضارة تساعده الدموع على التخلص منها وتزيد من ضربات القلب فتعتبر تمريناً مفيداً للحجاب الحاجر وعضلات الصدر والكتفين وعند الأنتهاء من نوبة البكاء تعود ضربات القلب إلى سرعتها الطبيعية وتسترخي العضلات ويتسلل إلى الإنسان شعور غريب بالراحة يساعده على أن ينظر للهموم التي أبكته نظرة أكثر وضوحاً وموضوعية.
مزيد من المشاركات
وسائل الاتصال والمواصلات

وسائل الاتصال والمواصلات

الاتصال والمواصلات عاش الإنسانُ منذ ملايين السنوات على الأرض في مجتمعاتٍ تطوّرت بحسب البيئة المحيطة بها، والاحتياجات التي توجب على الإنسان سدّها في تلك البيئة، ومن خلال ذلك تطوّرت الوسائلُ التي ساعدت البشرَ على التواصل فيما بينهم، خاصّة مع اتساعِ مساحات الدول وامتلاكها أقاليمَ شاسعةً ومترامية الأطراف، وفي بدايات العصر الحديث قام الرحالة الأوروبيّون برحلات استكشافية حول العالم مكنتنا من الوصول إلى أقاصي أراضي الكوكب، ومنذ ذلك الوقت زادت وتيرة التسارع في نموّ كلّ من وسائل الاتصال التي تعدّدتْ
أشعار عن دمشق

أشعار عن دمشق

دمشق هي عاصمة سورية، وهي أقدم مدينة في العالم، ولها العديد من الأسماء مثل: الشام، ومدينة الياسمين؛ وذلك لكثرة أشجار الياسمين بها، وقد اهتمّت بمكانةٍ كبيرة على صعيد الفنون والآداب، وقد نالت اهتمام العديد من الشعراء والأدباء، وهنا سوف نذكر لكم ما تغنّى به الشعراء عن دمشق. أشعار عن دمشق وصف قاسيون وليلتنا على قاسُون لمَّا خرجنا من منازلنا ذهابا وسرنا والغزال لنا دليل ووجه غزالةِ الأفلاكِ غابا وغنى والظلام لنا رضيع وقمتُ وكان رأس الليل شابا ونادى بالأذان فقلت أهلاً بذاك وكنتُ أولَ من أجابا لأن
تنظيم الاسرة في الاسلام

تنظيم الاسرة في الاسلام

مفهوم تنظيم الأسرة في الإسلام تعددت التعريفات حول تنظيم الأسرة في الإسلام إلا أن جميعها تدور حول مرتكزات محدده، كما يمكننا تعريفه بأنه اختبار أو سعي إنسان متعمد لتنظيم الحمل في الأسرة بصورة لا تنافي أحكام الدين وقوانين الدولة والقيم الأخلاقية في سبيل تحقيق رخاء الأسرة خاصة ورخاء الأمة والدولة عامة. حكم تنظيم الأسرة في الإسلام يعبر المفهوم من النصوص الشرعية على جواز تنظيم الأسرة في حال وجود ضرورة تقتضي ذلك كمرض الأم أو رغبتها في إتمام رضاعة مولودهاو غيرها من الحالات المشروعة، فإنه يجوز شرعًا
شرح كان وأخواتها للأطفال

شرح كان وأخواتها للأطفال

كان وأخواتها ومعانيها كانَ وأخواتها؛ هي مجموعة من الأفعال التي تدخل على الجملة الاسميّة، وهي ثلاثة عشر فعلًا (كان، أصبح، أضحى، أمسى، ظلّ، بات، صار، ليس، ما زال، ما برح، ما فتئ، ما دام)، كما يُطلق عليها الأفعال النّاسخة؛ لأنّها تحدث تغيير في الجملة الاسميّة، وأيضًا الأفعال النّاقصة لأنّها تحتاج إلى الخبر أحيانًا لإكمال المعنى، وتختلف معاني كان وأخواتها عن بعضها، وبيانها مع معانيها فيما يأتي: كان وأخواتها المعنى المِثال كان وصف الاسم الذي يأتي بعدها بالخبر عن شيء حدث في الزّمن الماضي. كان
آلان شيرر (لاعب كرة قدم إنجلتري)

آلان شيرر (لاعب كرة قدم إنجلتري)

تعريف حول آلان شيرر آلان شيرر؛ من اللاعبين الإنجليز الذين حَازوا شهرة واسعة على مستوى إنجلترا والقارة الأوروبية وحتى العالم، وفي الجدول الآتي تعريف به: الاسم آلان شيرر بلد الأصل إنجلترا تاريخ الميلاد 13 - 8 - 1970م مكان الميلاد نيوكاسل آبون تاين نوع الرياضة كرة القدم النادي الحالي معتزل المركز مهاجم رقم اللاعب 9 حياة آلان شيرر الشخصية نشأ آلان شيرر في إحدى ضواحي مدينة نيوكاسل آبون تاين في حيّ للطبقة العاملة في إنجلترا ، كان والده عاملًا في المعادن وشجّعه منذ صغره على ممارسة كرة القدم، فبدأ
تعريف حول حلقة موسكو اللغوية

تعريف حول حلقة موسكو اللغوية

نشأة حلقة موسكو اللغوية تأسست حلقة موسكو اللغوية في مدينة "موسكو" في "روسيا" عام 1915م وأسسها مجموعة من الطلاب والباحثين في جامعة موسكو ، وكان الهدف من هذه الحلقة هو إنجاز دراسات وأبحاث شعرية وأدبية وفنية، وقد جذبت حلقة موسكو اللغوية عددًا كبيرًا من المهتمين والمشتغلين في مجال الأدب من ثم كانت المرجع الرئيس والمسبب الأول لما عرف بعد ذلك بمنهج الشكلانية أو الشكلية الروسية. مبادئ حلقة موسكو اللغوية في الوقت الذي تأسست فيه حلقة موسكو اللغوية، كان يغلب على مناهج النقد الأدبي أن تحلل النصوص الأدبية
اجمل كلام الحب والرومانسية

اجمل كلام الحب والرومانسية

قصيدة: عصافير يحسبن القلوب من الحب قال مصطفى صادق الرافعي : عصافيرُ يحسبنَ القلوبَ من الحبِّ فمنْ لي بها عصفورةٌ لقطتْ قلبي وطارتْ فلما خافتِ العينُ فوتها أزالتْ لها حبًا من اللؤلؤ الرطبِ فيا ليتني طيرٌ أجاور عشها فيوحشُها بعدي ويؤنسُها قربي ويا ليتها قد عششتْ في جوانبي تغردُ في جنبٍ وتمرحُ في جنبِ ألا يا عصافيرَ الربا قد عشقتُها فهبي أعلمكِ الهوى والبكا هبي أعلمكِ النوحَ الذي لو سمعتِهِ رثيتِ لأهلِ الحب من شغفِ الحبِ خذي في جناحيكِ الهوى من جوانحي وروحي بروحي للتي أخذتْ لبي نظرتُ إليها نظرةً
كلام عن حب الأم

كلام عن حب الأم

الأم للتعبير عن الأم بالمختصر نصفها بأنقى النعم، التي لا يمتلئ منزل إلا بوجودِها، ولا تحلى حياةٌ إلا بكلامِها. وهي التي وَصَّى الله ورَسولِهِ ببِرها وفضلَّها عن كُل شئ. أُمي هي الملاك الجميل التي تنبتُ تحت قدميها بساتين الجنة. أُمي هي وطنٌ وأنا دونها في غربةٍ لا أدري أين الملجأ. أحِبُكِ أُمي ، وحُبي لكي لَن يشيخَ أبداً. كلام عن حب الأم أُمي يا مَلاكِي، يا حُبيَّ الباقي إلى الأبد، ولا تَزَل يداكِ، أُرجوحَتِي ولا أَزَل وَلَد، يَرنُو إليَّ شَهرُ، ويَنطَوي رَبيع، أُمي وأَنتِ زَهرٌ في عُطرِه أَضيع،