كتب عن العصر العباسي الثاني

كتب عن العصر العباسي الثاني

العصور الأدبية من الناحية التاريخية

تُقسم المحطات والعهود التي مرَّت بها الفنون الأدبية العربية إلى عدة عصور، فهناك العصر الجاهلي (ما قبل الإسلام)، وهناك العصر النبوي، ومن ثَّم العصر الراشدي، والأموي، والعباسي، وتتوالى العصور والعهود تبعاً للفئة الغالبة.

إنَّ الحقبة العباسية كانت أكثر العهود ازدهاراً من الناحية الأدبية والعلمية؛ وذلك لقوة الدولة وتشجيعها على التأليف والكتابة، وبالتالي قُرب العلماء من قصر الخلافة، حتى حرص بعضهم على تأليف الكتاب وتقديمها للحكام.

يجعل كثير من المؤرخين المعاصرين العصر العباسي قسمين: العصر العباسي الأول ، والعصر العباسي الثاني. وفي هذا المقال سيتم الحديث عن أهم الكتب التي تحدثت عن العصر العباسي الثاني، والتي تشير إلى النهضة الأدبية والعلمية فيه.

بداية العصر العباسي الثاني

امتدت الحقبة التاريخية للعصر العباسي الثاني من عام 232- 334، وذلك بانتهاء الخلافة العباسية، والناظر في كتب التاريخ أنَّ الحياة السياسية في هذه الحقبة تميَّزت بالانحطاط والضمور الفكري والاقتصادي بسبب سيطرة الترك، فكان الخليفة مجرد شخص لا يملك أي قرار حقيقي، ولقد تولى في بداية هذه الحقبة المقتدر بعد وفاة المتوكل، وبعدها المعتز بالله، والمهتدي والمعتمد، مع اختلاف فيما بينهم من حيث التقوى والورع والحنكة السياسية، لكن ظلت مقاليد الحكم بيد الترك.

طبيعة الحياة الاجتماعية في العصر العباسي الثاني

لم تبق النهضة الأدبية والعلمية على حالها في العصر العباسي الثاني، بل كثيرٌ من المؤرخين يصفها بالانحطاط؛ للتدهور الطبقي بين فئات المجتمع، وانتشار الترف الذي نتج عنه كثرة الجواري والغلمان ومجالس الشرب والغناء، إضافة لانتشار زواج العرب من غيرهم.

إنَّ الحياة الساسية والجهود الأدبية في هذه الحقبة لم تختلف كثير عن وضعها من الناحية الاجتماعية. نعم قد يكون هناك فترات ازدهار لكنها ضعيفة بالمقارنة بما كان عليه الوضع في العصر العباسي الأول. والجدير بالذكر أنَّ الدراسات التي تناولت مختلف النواحي والجوانب في هذا العصر قد اتفقت تقريبا على حكم واحد.

أبرز الكتب التي تناولت العصر العباسي الثاني.

كتاب الأدب في العصر العباسي الثاني لشوقي ضيف

يُعد هذا الكتاب من أهم الكتب المعاصرة التي تناولت الملامح الأدبية للعصر العباسي الثاني، وهي من ضمن سلاسل علمية قام المؤلف فيها بدراسة الأدب في مختلف العصور بدءاً من الجاهلية وانتهاءً بالعصر الحديث، قسَّم المصنف كتابه هذا إلى تسعة فصول:

  • الفصل الأول: تناول الفصل الأول الحياة السياسية.
  • الفصل الثاني: تناول فيه الحياة الاجتماعية.
  • الفصل الثالث: تناول فيه الحياة العقلية.
  • الفصل الرابع: تناول فيه النشاط الشعري، وأبرز ما تميَّز به
  • الفصل الخامس: تناول فيه أعلام الشعراء وملامح القصائد الغالبة في هذا العصر.
  • الفصل السادس: الشعراء الذين تناولوا بعض الأغراض الشعرية المديح الهجاء.
  • الفصل السابع: أقسام الشعراء حسب الاتجاه الغالب في شعرهم: كشعراء الغزل، وشعراء التصوف، وشعراء الشعبيون.
  • الفصل الثامن: تناول فيه النشاط النثري.
  • الفصل التاسع: تناول فيه أعلام الكُتَّاب وجهودهم.

كتاب العصر العباسي الثاني لأمين أبو ليل

تناول الكتاب في هذا الكتب مختلف مناحي الحياة في العصر العباسي الثاني، وواقع الحياة السياسية والفكرية.

كتاب الحياة الأدبية في العصر العباسي لمحمد خفاجي

تناول هذا الكتاب ضمن أقسامٍ سبعة مختلف الجوانب المتعلقة بالعصر العباسي مسلطاً الضوء على الجوانب الأدبية، وذلك على النحو الآتي:

  • القسم الأول: مقدمات العصر العباسي
  • القسم الثاني: الحياة الأدبية
  • القسم الثالث: الشعر العربي
  • القسم الرابع: النقد الأدبي في هذا العصر.
  • القسم الخامس: حياة أبرز شعراء هذا العصر.
  • القسم السادس: حياة أبرز أدباء كُتَّاب هذا العصر.
  • القسم السابع: صور من الأدب العباسي.

هناك بعض الكتب التي تناولت جزءاً من أشكال الأدب أو الاتجاهات الفكرية أو النقدية مثل:

  • كتاب الاتجاه التجديدي وأثره في نهضة الشعر في العصر العباسي لأحمد الطيب عباس.
  • كتاب اتجاهات الشعر في المشرق لصلاح محمد أحمد
  • كتاب اتجاهات الشعر في المشرق ل
  • كتاب بنية الرسالة في العصر العباسي لمحبوب بن عبد الحفيظ
  • كتاب دراسات في العصر العباسي لحسام محمد علم
  • كتاب الأدب العربي في العصر العباسي لحمود سلامة.

خاتمة

تنوعت الكتب التي تناولت العصر العباسي الثاني بشكل خاص، والعصر العباسي بشكل عام، وتباينت في قوة تناولها وشمولها لمختلف الجوانب الأدبية والسياسية والفكرية والاجتماعية، والباحث يرجع إلى أهم ما يريد التركيز عليه في هذه الكتب.

24تعليم
مزيد من المشاركات
حلق شعر المولود

حلق شعر المولود

حلق شعر المولود سنَّت الشَّريعة الإسلامية حلق شعر المولود في اليوم السَّابع من ولادته، ومعرفة وزنها من أجل تحديد قيمتها فضة، ومن ثمَّ يُتصدَّق بهذه القيمة للفقراء والمساكين؛ حيث إنّ عملية الحلق هذه لها فوائد عظيمة، إمّا من ناحية الأجر والثواب والبَركة، أو من ناحية الإعجاز العلميِّ في صِحَّةِ المولود عندما يكون صغيراً أو حتى عندما يكبر، حيث إنّنا سنُبيّن حكم حلق شعر المولود في الشَّريعة بالأدلِّةِ الصَّحيحة، والفوائد التي أخبر عنها العلماء في مجال الطِّبِّ البشري. حكم حلق شعر المولود لقد ورد في
فوائد السكر الأسمر

فوائد السكر الأسمر

فوائد السكر الأسمر يتميّز السكر الأسمر بعدّة خصائص جيّدة نذكر منها ما يأتي: مصدر جيد للطاقة؛ إذ يُعدّ السكر الأسمر من الكربوهيدات البسيطة التي توفّر الطاقة بشكل سريع للجسم والدماغ أو ما يُعرف بالجلوكوز ، حيث يُعدّ الجلوكوز مصدر الطاقة المُفضّل للدماغ، ومع ذلك فإنّ السكريات المعقدّة هي الخيار الأفضل للطاقة مُقارنةً بالسكريات البسيطة لأنّها ترفع مستويات الجلوكوز على فترات زمنية أطول بالتالي توفّر الطاقة لمُدّة أكبر من الكربوهيدرات البسيطة. مُحتواه من المعادن؛ حيث يحتوي السكر الأسمر على نسبة أعلى
كيفية كتابة بحث التخرج

كيفية كتابة بحث التخرج

الأبحاث العلمية يُطلب من الطلبة في مختلف المراحل الدراسيّة القيام بأبحاث علميّة تتوافق مع المستوى الدراسي الخاص بهم، وذلك ضمن خطة الإعداد لمراحل ما بعد الدراسة الجامعيّة وتنمية القدرات البحثيّة للطالب، حيث يُطلب في مرحلة البكالوريوس عمل أبحاث ضمن الفصل الدراسيّ، بالإضافة إلى بحث التخرّج، ويكون الهدف من البحث التعمّق في الموضوع العلمي وليس الإتيان بمعلومات جديدة، بينما يكون من اللازم على طلبة الماجستير إضافة قيمة علميّة إلى الفرع محل البحث، وإضافة أصيلة للعلم بصفة عامة في مرحلة الدكتوراة، وقد
الفرق بين الأكمه والاعمى

الفرق بين الأكمه والاعمى

الفرق بين الأكمه والأعمى الفرق بين الأكمه والأعمى فيما يأتي: معنى كلمة الأعمى يقول ابن منظور في اللسان: الأعمى والمكفوف والضرير هي كلمات مترافدة لمن فقد البصر، والمكفوف هو الضرير والرجل المكفوف أي الأعمى. كلمة الأعمى في القاموس العربي أصلها (ع م ي) وهو ذهاب البصر، وهنالك الكثير من الآيات القرآنية التي ذكرت مصطلح العمى، مثل: قال الله تعالى: {أَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى}. قال الله تعالى: {وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا
أنواع الحكة الجلدية

أنواع الحكة الجلدية

الجلد الجاف توجد العديد من الأنواع أو الأسباب المختلفة التي قد تؤدي إلى المعاناة من الحكّة الجلديّة، ويُعدّ جفاف الجلد أحد أكثر أسباب الحكّة الجلديّة شيوعاً، والذي قد يحدث نتيجة بعض العوامل البيئيّة مثل تغيرات الطقس، ورطوبة الجو، بالإضافة إلى الاغتسال المفرط، كما يزداد جفاف الجلد مع التقدّم في السنّ، لذلك من الضروري استخدام مستحضرات الترطيب للوقاية من جفاف الجلد. حساسية الجلد حيث يظهر الجلد بمظهر متقشر مع نتوءات بارزة مسبّبة للحكّة، وتحدث حساسية الجلد نتيجة تعرّض الجلد لمؤثر خارجي يؤدي إلى
واجبنا نحو المسجد

واجبنا نحو المسجد

المسجد المسجد في اللّغة؛ هو مكان السّجود، ومن النّاحية الشّرعيّة هو المكان الذي تُؤدّى فيه الصّلوات الخَمس جَماعةً. أوّل بيتٍ وضع في الأرض للصّلاة هو بيت الله الحرام، وقد بنى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مسجداً في المدينة المنوّرة حالَ وصوله إليها؛ ممّا يدلّ على أنّ للمسجد أهميّةً بالغةً في الدّين الإسلاميّ وحياة المسلم؛ فهو مكان العبادة، والاعتكاف، وتَعلُّم الفقه والشّريعة، والمكان الرّئيسي لاجتماع المسلمين. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلّى الله عليه وسلم- قال: (أحَبّ البِلاد
فوائد الخيار والجزر للرجيم

فوائد الخيار والجزر للرجيم

فوائد الخيار والجزر للرجيم يتمثّل فقدان الوزن بشكلٍ ناجح بتغيير نمط الحياة والعادات الصحية بشكلٍ دائم، وذلك باتّباع نظام غذائي صحي ، وتحديد السعرات الحرارية المتناولة، إلى جانب زيادة النشاط البدني. ومن المحتمل أن يساعد الخيار على إنقاص الوزن، فهو منخفض السعرات الحرارية، إذ يحتوي الكوب الواحد الذي يُعادل 104 غرامات منه على 16 سعرةً حراريةً فقط، وهذا يعني أنَّه يمكن تناول كمية كبيرة من الخيار دون الحصول على سعرات حرارية إضافية تؤدي إلى زيادة الوزن، ويمكن إضافة الخيار للسلطات، والشطائر، والأطباق
مظاهر حضارة البحرين القديمة

مظاهر حضارة البحرين القديمة

مظاهر حضارة البحرين القديم مظاهر النشاط التجاري تتمركز البحرين على الطريق التجاري الرئيسي بين كلٍّ من بلاد الرافدين ووادي السند في جنوب آسيا، ممّا أدّى إلى تنوّع مظاهر الأنشطة التجارية فيها، وفيما يأتي بعض النقاط التي تدل على مظاهر النشاط التجاري التي سادت في منطقة البحرين على مرّ العصور: تميزت حضارة دلمون بأهميتها كمركزٍ تجاري يتحكّم بالطرق التجارية في الخليج العربي ، وذلك منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد حتّى عام 800 ق. م، كما تمتّعت حضارة دلمون بالازدهار التجاري خلال الألفية الثانية، خاصّةً