أشهر قصائد العصر العباسي

أشهر قصائد العصر العباسي

أشهر قصائد العصر العباسي

فيما يأتي عدد من أشهر قصائد العصر العباسي :

قصيدة واحر قلباه ممن قلبه شبم للمتنبي

يقول المتنبي :

واحرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِمُ

وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ

ما لي أكَتِّمُ حُبّاً قَد بَرى جَسَدي

وتَدَّعي حبَّ سيفِ الدَولَةِ الأمَمُ

إن كانَ يَجمَعُنا حبٌّ لِغُرَّتِهِ

فليتَ أنَّا بِقَدْرِ الحبِّ نَقتسِمُ

قَد زُرتُهُ وسيوفُ الهندِ مُغمَدَةٌ

وقد نظرتُ إليه والسُيوفُ دَمُ

فَكانَ أحْسنَ خَلق الله كلِّهِمُ

وكانَ أحسنَ ما في الأحسَنِ الشِّيَمُ

فوتُ العدوِّ الذي يَمَّمْتُه ظَفَرٌ

في طيّه أسَفٌ في طيّه نِعَمُ

قد نابَ عنكَ شديدُ الخوفِ واصْطنَعَتْ

لكَ المهابةُ ما لا تَصنعُ البُهَمُ

ألزَمتَ نفسَكَ شيئاً ليس يَلْزَمُها

أن لا يوارِيَهمْ أَرضٌ ولا عَلَمُ

أكُلَّما رُمتَ جيشاً فانْثَنى هَرَباً

تَصرَّفَت بكَ في آثارِه الهِمَمُ

عليكَ هَزمُهُمُ في كلِّ مُعتركٍ

وما عليكَ بِهِمْ عارٌ إذا انهزَموا

أما تَرى ظَفراً حُلْواً سِوى ظَفَر

تَصافحَتْ فيه بيضُ الهِندِ واللمَمُ

يا أعدلَ الناسِ إلا في معامَلتي

فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخَصْمُ والحَكَمُ

أعيذُها نظراتٍ منكَ صادقةً

أن تَحْسبَ الشَّحمَ فيمَن شَحْمُهُ وَرَمُ

وما انتفاعُ أخي الدُّنيا بناظرِهِ

إذا استَوَت عندَهُ الأنوارُ والظُّلَمُ

سيَعلَمُ الجمعُ ممَّن ضمَّ مَجلسُنا

بأنَّني خيرُ مَن تسعى بهِ قَدَمُ

أنا الذي نظَر الأعمى إلى أدبي

وأسْمعَت كلماتي مَن بهِ صَمَمُ

أنامُ مِلْءَ جُفُوني عن شوارِدِها

ويَسْهَرُ الخلقُ جرَّاها وَيَختَصِمُ

وجاهلٍ مدَّه في جهلِهِ ضَحِكي

حَتّى أتَتْه يدٌ فرَّاسةٌ وفَمُ

إذا رأيتَ نيوبَ الليث بارزةً

فَلا تَظُنَّنَّ أنَّ اللَيثَ يبتَسِمُ

وَمُهجةٍ مُهجتي مِن هَمّ صاحبها

أدركْتُها بجَوادٍ ظهرهُ حَرَمُ

رِجلاه في الرَّكضِ رجلٌ واليدانِ يدٌ

وفعلُه ما تريدُ الكفُّ وَالقَدَمُ

ومُرهَفٍ سِرتُ بين الجَحْفَلينِ بهِ

حتى ضَربتُ وموجُ الموتِ يَلتَطِمُ

الخيلُ والليلُ والبيداءُ تَعْرِفُني

والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقَلمُ

صَحِبتُ في الفلواتِ الوحشَ مُنفرِداً

حتى تعجَّبَ مني القُورُ والأكَمُ

يا مَن يَعِزُّ علينا أن نُفارقهم

وِجْدانُنا كل شيءٍ بعْدَكُم عَدَمُ

ما كان أخلقنا منكم بتَكرمَةٍ

لو أنَّ أمرَكُمُ مِن أمرِنا أمَمُ

إن كانَ سرَّكمُ ما قال حاسدُنا

فما لجُرح إذا أرضاكُمُ ألَمُ

وبيننا لَو رعيتُم ذاك مَعرفةٌ

إن المعارِفَ في أهلِ النُّهى ذِمَمُ

كَم تَطلُبونَ لنا عيباً فَيُعجِزُكُم

وَيَكرَهُ اللهُ ما تأتونَ والكَرَمُ

ما أبعدَ العيبَ وَالنقصانَ عن شَرَفي

أنا الثُّريا وذانِ الشيبُ والهَرَمُ

ليتَ الغمامَ الذي عندي صواعقُهُ

يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عندَهُ الدِّيَمُ

أرى النَّوى يَقتضيني كلَّ مرحلَةٍ

لا تَستقلُّ بِها الوَخّادَةُ الرُّسُمُ

لئنْ تَرَكْنَ ضميراً عن ميامِنِنا

ليَحْدُثَنَّ لِمَنْ وَدَّعتُهم نَدَمُ

إذا ترحَّلتَ عن قومٍ وقد قدَروا

ألا تُفارِقهُمْ فالرَّاحلونَ هُمُ

شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بهِ

وشرُّ ما يَكسِبُ الإنسانُ ما يَصِمُ

وشرُّ ما قنَّصَتْه راحتي قَنَصٌ

شُهْبُ البُزاةِ سواءٌ فيه والرَّخَمُ

بأي لفظٍ تَقولُ الشعرَ زِعْنِفَةٌ

تَجوزُ عندَك لا عُرْبٌ ولا عَجَمُ

هذا عتابُكَ إلّا أنَّهُ مِقَةٌ

قد ضُمِّنَ الدُرَّ إلّا أنَّهُ كَلِمُ.

قصيدة دع عنك لومي فإن اللوم إغراء لأبي نواس

يقول أبو نواس :

دَع عَنكَ لَومي فَإِنَّ اللَومَ إِغراءُ

وَداوِني بِالَّتي كانَت هِيَ الداءُ

صَفراءُ لا تَنزَلُ الأَحزانُ ساحَتَها

لَو مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتهُ سَرّاءُ

مِن كَفِّ ذاتِ حِرٍ في زِيِّ ذي ذَكَرٍ

لَها مُحِبّانِ لوطِيٌّ وَزَنّاءُ

قامَت بِإِبريقِها وَاللَيلُ مُعتَكِرٌ

فَلاحَ مِن وَجهِها في البَيتِ لَألَاءُ

فَأَرسَلَت مِن فَمِ الإِبريقِ صافِيَةً

كَأَنَّما أَخذُها بِالعَينِ إِغفاءُ

رَقَّت عَنِ الماءِ حَتّى ما يُلائِمُها

لَطافَةً وَجَفا عَن شَكلِها الماءُ

فَلَو مَزَجتَ بِها نوراً لَمازَجَها

حَتّى تَوَلَّدُ أَنوارٌ وَأَضواءُ

دارَت عَلى فِتيَةٍ دانَ الزَمانُ لَهُم

فَما يُصيبُهُمُ إِلّا بِما شاؤوا

لِتِلكَ أَبكي وَلا أَبكي لِمَنزِلَةٍ

كانَت تَحُلُّ بِها هِندٌ وَأَسماءُ

حاشا لِدُرَّةَ أَن تُبنى الخِيامُ لَها

وَأَن تَروحَ عَلَيها الإِبلُ وَالشاءُ

فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةً

حَفِظتَ شَيئاً وَغابَت عَنكَ أَشياءُ

لا تَحظُرِ العَفوَ إِن كُنتَ اِمرَأً حَرِجاً

فَإِنَّ حَظرَكَهُ في الدينِ إِزراءُ.

قصيدة وما أنس لا أنس يوم المغار لأبي فراس الحمداني

يقول أبو فراس الحمداني :

وَما أَنسَ لا أَنسَ يَومَ المَغارِ

مُحَجَّبَةً لَفَظَتها الحُجُب

دَعاكَ ذَوُوها بِسوءِ الفِعالِ

لِما لا تشاء وَما لا تحب

فَوافَتكَ تَعثُرُ في مَرطِها

وَقَد رَأَتِ المَوتَ مِن عَن كَثَب

وَقَد خَلَطَ الخَوفُ لَمّا طَلَع

تَ دَلَّ الجَمالِ بِذُلِّ الرُعُب

تُسارِعُ في الخَطوِ لاخِفَّةً

وَتَهتَزُّ في المَشيِ لامِن طَرَب

فَلَمّا بَدَت لَكَ دونَ البُيوتِ

بَدا لَكَ مِنهُنَّ جَيشٌ لَجِب

فَكُنتَ أَخاهُنَّ إِذ لا أَخٌ

وَكُنتَ أَباهُنَّ إِذ لَيسَ أَب

وَما زِلتَ مُذ كُنتَ تَأتي الجَميلَ

وَتَحمي الحَريمَ وَتَرعى النَسَب

وَتَغضَبُ حَتّى إِذا مامَلَكتَ

أَطَعتَ الرِضا وَعَصَيتَ الغَضَب

ف َوَلَّينَ عَنكَ يُفَدَّينَها

وَيَرفَعنَ مِن ذَيلِها ما اِنسَحَب

يُنادينَ بَينَ خِلالِ البُيو تِ

لايَقطَعِ اللَهُ نَسلَ العَرَب

أَمَرتَ وَأَنتَ المُطاعُ الكَريمُ

بِبَذلِ الأَمانِ وَرَدِّ السَلَب

وَقَد رُحنَ مِن مُهَجاتِ القُلوبِ

بِأَوفَرِ غُنمٍ وَأَغلى نَشَب

فَإِن هُنَّ يا اِبنَ السَراةِ الكِرامِ

رَدَدنَ القُلوبَ رَدَدنا النَهَب.

قصيدة إذا جددت نعمة لامرئ لابن الرومي

يقول ابن الرومي :

إذا جُددتْ نعمةُ لامرئٍ

فتكميلُها جدَّةُ العافيَهْ

وبالشكر قُدِّر تجديدُها

وللَّه بعدُ يدٌ شافيه

ولو صُفِّيتْ كان أصفى لها

ولكنَّ دُنيا الفتى جافيه

ولولا مُكدرةٌ رَنْقَةٌ

لما قُدِّرت قَدرَها صافيه

ولا بدَّ للمرءِ من محنةٍ

لفتنةِ نَعمائِه نافيه

ودولتُكم قد جرتْ ريحُها

مُسدَّدَةَ الجري لا هافيه

ولا بدَّ للريح من أن تكو

ن في بعضِ هَبَّاتها سافيه

فصبراً وعَافيةً غضّةً

وأمناً إلى مئةٍ وافيه

فداكُم من السوء ضدٌّ لكم

مخازيه باديةٌ خافيه

وليست بعاليةٍ حالُه

ولكنها جِيفة طافيه

ولولا كراهةُ إملالِكم

خطبتُ إلى آخرِ القافيه.
22الآداب
مزيد من المشاركات
ارتفاع هرمون الحليب عند البنات

ارتفاع هرمون الحليب عند البنات

أسباب ارتفاع هرمون الحليب عند البنات تتعدّد الأسباب وراء ارتفاع هرمون الحليب (بالإنجليزية: Hyperprolactinemia) أو ما يُعرَف بالبرولاكتين عند الإناث، ومن هذه الأسباب الآتية: قصور الغدة الدرقية يساهم انخفاض إفراز الغدّة الدرقية لهرموناتها في زيادة إفراز هرمون مطلق لموجهة الدرقية (بالإنجليزية: Hypothalamic thyrotropin-releasing hormone)، الذي يعمل بدوره على تحفيزإفراز هرمون الحليب ، بالإضافة إلى تثبيط التخلص من هرمون الحليب خارج الجسم. ورم الغدة النخامية تُعدّ أورام الغدّة النخاميّة المفرزة
أسباب وجود فراغات في الشعر

أسباب وجود فراغات في الشعر

الوراثة تعتبر الوراثة أحد الأسباب الأكثر شيوعاً لتساقط الشعر ، وتراجع نمو الشعر أو ما يسمى بحالة بنمط الصلع الذكري أو نمط صلع الأنثوي، والذي يحدث عادةً وبشكل تدريجي مع التقدم في العمر، أو استخدام مستحضرات فرد الشعر للنساء، والتغيرات الهرمونية، والظروف الطبية، والتي يمكن أن تتسبب بمجموعة متنوعة من حالات فقدان الشعر بشكل دائم أو مؤقت، بما فيها التغيرات الهرمونية بسبب الحمل والولادة، وسن اليأس، ومشاكل الغدة الدرقية وغيرها، أما الحالات الطبية التي تتسبب بفراغات الشعر، داء الثعلبة والذي يؤدي إلى
أقوال عن القوة والإرادة

أقوال عن القوة والإرادة

أقوال عن قوة الشخصية والثقة بالنفس لا تشكُ من ضعفك الجسدي، هذا لا شيء، القوة في القلب، هناك تكون أو لا تكون، الشجاعة تأتي مع الإيمان، الموت نفسه يأتي مع الإيمان، حين تؤمن بشيء فأنت على استعداد لأن تموت من أجله، أمّا إذا كنت مستسلمًا لموج الحياة، فإنّك لن تجيد السباحة في بحرها، ولن تكون قادراً على مواجهة مصاعبها. الخوف ليس فطرة، الجرأة ليست فطرة، كلاهما يُكتسب اكتسابًا. القوة هي أن تدوس على وجعك، وتمشي أمام من يتوقع سقوطك. لسنا في حاجةٍ لسحر يغير لنا العالم، فبداخلنا بالفعل كل القوة التي
عمل مشروع مربح جداً

عمل مشروع مربح جداً

عمل مشروع يطمح معظم الأشخاص إلى امتلاك المال غير مكتفين بالعمل للحصول عليه، لذا فإنهم يسعون إلى تأسيس العديد من المشاريع التي تضمن لهم إدرار المال، وتحسين جودة حياتهم، وتلعب العديد من العوامل دوراً مهماً في تحديد نجاح المشروع من عدمه، أو حتى تقرير درجة ربحيته، والمردود المالي له، وفي هذا المقال دعونا نُقدم لكم فكرة مشروع مُربح جداً، ولكن في البداية سوف نتعرف على العوامل التي تُقرر غالباً ربحية أي مشروع. عوامل نجاح المشروع وزيادة الربحية سد حاجة المستهلك يجب أن تكون الفكرة التي يُقدمها المشروع
ما هو الفرق بين النبي والرسول

ما هو الفرق بين النبي والرسول

الفرق بين النَّبي والرَّسول هناك ثمّة فوارق بين النّبي والرّسول من عدّة وجوه، وهي كما يأتي: الفرق في المفهوم كلمة النبيِّ في اللّغة مشتقةٌ من الإنباء؛ أي الإخبار أو الارتفاع، وتعني الخبر الذي يحمل فائدةً عظيمةً، وكلمة النبيّ تدلّ على الارتفاع، أي رفعة منزلة النَّبيِّ، أما اصطلاحاً فالنَّبيُّ: هو المُخبِر عن الله -عز وجل-، ومنزلته بين النَّاس مرتفعةٌ وله شأنٌ عظيم، فالنَّبيُّ أخبره الله -تعالى- وأوحى إليه بما وجب عليه إخباره والدعوة إليه، وهو يأمر من تَبِعَهُ من المؤمنين بأوامر الله -تعالى-،
كيف يعمل الهاتف النقال

كيف يعمل الهاتف النقال

بداية ظهور الهاتف المحمول مع وصول الهاتف المحمول في 1980، كانت الإتصالات لا تزال غير مربوطة إلى الديار، ولم يتم تفعيلها فيها كما الان ولكن بإيجاد إختراع ذكي حقاً ولا تذهب بفكرك إلى الهاتف بل نشير هنا إلى الشبكة الخلوية التي ساندته . كيف تعمل الهواتف المحمولة تخيل الإتصال بصديق على الجانب الآخر من المدينة ، لا حاجة لتخيل فهذا أمر نعيشه يومياً ونتصل بأقارب يبعدون عنا ألاف الكيلومترات ، هاتفك يقوم بتحويل صوتك إلى إشارة كهربائية، والذي يحولها إلى موجات راديو ومن ثميحولها مرةً أخرى إلى الصوت لتسمع
ما أسباب الحازوقة عند الرضع

ما أسباب الحازوقة عند الرضع

أسباب الحازوقة عند الرضع تُعد تقلُصات الحجاب الحاجز وإغلاق الأحبال الصوتية بسرعة السبب الفسيولوجي وراء حدوث الحازوقة عند الرضع، والتي نادراً ما تكون مصدراً للقلق، ولا تُسبّب الحازوقة إزعاجاً كبيراً للرضع كما يظن المعظم، ومن الأسباب الأخرى للحازوقة عند الرضع ما يأتي: تغذية الرضيع بصورة غير صحيحة: يُمكن أن تُسبب تغذية الرضيع، والتي تنحصر في الرضاعة الطبيعية أو الحليب الاصطناعي أو الأطعمة الأخرى، بحدوث الحازوقة وذلك بفعل الأسباب الآتية: إطعام الرضيع بسرعة. إطعام الرضيع فوق حاجته. ابتلاع الرضيع
تضخم الغدد اللمفاوية

تضخم الغدد اللمفاوية

تضخُّم الغُدَد اللمفاويّة تُعرَّف الغُدَد اللمفاويّة على أنَّها واحدة من التراكيب الليِّنة صغيرة الحجم ذات الشكل الكروي، أو البيضوي، والموجودة في أجزاء مختلفة في أنحاء الجسم، وتُعَدُّ الغُدَد اللمفاويّة جُزءاً هامّاً من الجهاز المناعي، حيث تُساهم في مكافحة العدوى، فتُدمِّر الغُدَد اللمفاويّة المواد التي تلتقطها من السائل اللمفاوي وتزيلها؛ نظراً لاحتوائها على أنواع مُعيَّنة من الخلايا المناعيّة، وبالرغم من انتشار الغُدَد اللمفاويّة في أنحاء الجسم جميعها، إلّا أنَّها غالباً ما تكون غير مرئيّة،