كلمات عن الرحيل والفراق

كلمات عن الرحيل والفراق

الرحيل و الفراق

من أصعب المشاعر الإنسانية التي يتعرض لها الإنسان هي رحيل وفراق أحبته، فالرحيل والفراق يغرسان في القلب ألماً يدميه، فقد أحضرنا لكم باقة من أروع الكلمات التي تقال عن الرحيل والفراق.

كلمات عن الرحيل والفراق

  • ترى كيف يمكننا أن نعتاد رحيل من مات، ولا نطيق رحيل من لا يزال على قيد الحياة.
  • إنّما يفتضح العاشق في وقت الفراق.
  • معادلتي الصعبة: أحب السفر وأكره الرحيل.
  • الرجال لا يحلمون بالعودة أكثر ممّا يحلمون بالرحيل.
  • إنّما أنت أيام مجموعة، كلما مضى يوم رحل بعضك من هذه الحياة.
  • إنّ شر الجناة في الأرض نفس تتوقى قبل الرحيل الرحيلا.
  • قرع الفراق بابي، وحين فتحت له أعطاني وردة الحب الآتي.
  • الفراق لا يقع إلّا لمن يعشق بعينيه، أمّا ذاك الذي يحب بروحه وقلبه فلا ثمة انفصال أبداً.
  • في ذاكرتي ألف حكاية فراق، أتلوها على قلبي مساءً، أواسيه بها حتّى لا يقتله الألم.

أبيات شعرية عن الرحيل والفراق

قصيدة الرحيل

قصيدة الرحيل للشاعر فاروق جويدة، هو شاعر عربي مصري معاصر ولد عام 1946م، وقد تخرج من قسم الصحافة في كلية الآداب، ويعتبر الشاعر فاروق جويدة من الشعراء المميزين، فقد ألف 20 كتاباً من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها و مميزاتها الفريدة، والشاعر فاروق جويدة يعمل حالياً رئيس القسم الثقافي بصحيفة الأهرام المصرية.

قالت:

لأن الخوف يجمعنا.. يفرقنا

يمزقنا.. يساومنا ويحرق في مضاجعنا الأمان

وأراك كهفا صامتا لا نبض فيه.. ولا كيان

وأرى عيون الناس سجنا.. واسعا

أبوابها كالمارد الجبار

يصفعنا.. ويشرب دمعنا

ماذا تقول عن الرحيل؟!

قالت:

ثيابك لم تعد تحميك من قهر الشتاء

وتمزقت أثوابنا

هذي كلاب الحي تنهش لحمنا

ثوبي تمزق هل تراه؟

صرنا عرايا في عيون الناس يصرخ عرينا

البرد والليل الطويل

العري واليأس الطويل

القهر والخوف الطويل

ماذا تقول عن الرحيل؟!

قالت:

لعلك تذكر الطفل الصغير

قد كان أجمل ما رأت عيناك في هذا الزمان

يوما أتيتك أحمل الطفل الصغير

كم كنت أحلم أن يضيء العمر في زمن ضرير

أتراك تذكر صوته

كما كان يحملنا بعيدا..

كم كان يمنحنا الأمان.. على ثرى زمن بخيل

الطفل مات من الشتاء

يوما خلعت الثوب كي أحميه..

مضيت عارية ألملم في صغيري

كل ما قد كان عندي من رجاء..

لم ينفع الثوب القديم

الطفل مات من الشتاء

والبيت أصبح خاليا

أثوابنا وتمزقت

أحلامنا وتكسرت

أيامنا وتآكلت

وصغيرنا قد مات منا في جوانحنا دماه

ماذا فعلت لكي تعيد له الحياة؟

ماذا تقول عن الرحيل؟!

قالت:

تعال الآن نهتف بين جدران السكون

قل أي شيء عن حكايتنا

عن الإنسان في زمن الجنون

اصرخ بدمعك أو جنون في الطريق

اصرخ بجرحك في زمان لا يفيق

قل أي شيء

قل إنه الطوفان يأكلنا و يطعم من بقايانا

كلاب الصيد و الغربان.. و الفئران في الزمن العقيم

قل ما تشاء عن الجحيم

ماذا تقول عن الرحيل؟!

قالت:

لأنك جئت في زمن كسيح

قد ضاع عمرك مثل عمري.. في ثرى أمل ذبيح

دعني وحالي يا رفيقي هل ترى.. يشفى جريح من جريح؟

حلمي وحلمك يا حبيبي مع ضريح

ماذا تقول عن الرحيل؟!

قالت:

سأسأل عنك أحياء المدينة في خرائبها القديمة

شرفاتها الثكلى أغانيها العقيمة

وأقول كان العمر أقصر من أمانيه العظيمة

لا تنس انك في فؤادي حيث كنت

وحيث يحملني الطريق

سأظل أذكر أن في عينيك قافلتي.. وعاصفتي

وإيماني العميق

بأن حبك جنة كالوهم ليس لها طريق

لا تنس يوما عندما يأتي الزمان

بحلمنا العذب السعيد

فتش عن الطفل الصغير

وذكره بي..

واحمل إليه حكاية وهدية في يوم عيد..

الآن قد جاء الرحيل..

قصيدة أما الفراق فإن موعده غد

قصيدة أمّا الفراق فإنّ موعده غد للشاعر ابن دنينير، واسمه إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن علي بن هبة الله بن يوسف بن نصر بن أحمد اللخمي القابوسي الموصلي، وهو شاعر من أهل الموصل، وكان الشاعر ابن دنينير سيئ العقيدة يتظاهر بالفسق والإلحاد، ولذلك قد هاج عليه الملوك أنذاك، وقد صلب في السبيتة وهي قلعة قريبة من بانياس.

أما الفراق فإنّ موعده غد

فإلآمَ يعذل عاذل ويفند

قد ازمعوا للبين حتى أنه

قرب البعاد وحان منه الموعد

فدموع عيني ليس ترقأ منهم

ولهيب قلبي في الهوى لا يخمد

أورثتموني بالنوى من عزكم

ذلا ومثل الذل ما يتعوّد

يا جيرة العلمين قلّ تصبّر

عن وصلكم حقا وعزّ تجلّد

أنى ذكرتكم فصبر غائر

عنكم وقلب في هواكم منجد

أوشمت بارقة الشآم فإنما

بين الأضالع زفرة تتوقّد

يا حبّذا ربع بمنبج إذ غدا

فيه يغازلني الغزال الأغيد

ربع يروح القلب فيه مروحا

والشوق نحو لقائه يتزيّد

ما لذّ لي عيش بغير ربوعه

إلا به عيش ألذّ وأرغد

يا من نأوا والشوق يدنيهم إلى

قلبي وإن بعدوا وإن لم يبعدوا

أصفيتكم في الحبّ محض مودمي

ولها وليس لكم إلّ تودّد

ولربّ لاح في هواكم لم يبت

والجفن منه للفراق مسهّد

قد زاد في عذ لي بكم فكأنّه

سيف عليّ مع الزمان مجرّد

أيروم أن أسلو وسمعي لم يصح

نحو الملام وسلوتي ما توجد

والشيب في رأسي يلوح ومفرقي

والشمل من ريب الزمان مبدّد

والنائباتُ تنوبني لكنما

لا خوف لي منها وذخري أحمد

ملك يدين له القضاء كأنّما

أمر القضاء بما يؤمّم يعقد

ملك على ايام منه سكينة

ولخفه قلب الحوادث يرعد

خفّت حلوم الناس وهو مثقف

وهفت عقول الخلق وهو مسدد

عري الأنام من الناقب فاغتدى

وله المكارم والعلى والسؤدد

نظر الأمور بجانب من طرفه

عزم يضيء وفكرة تتوقّد

اسد إذا احتدم الوغى فسيوفه

بطلى الأعادي منه حقا تغمد

فتكات أغلب في الكريهة باسل

قطعت فؤاد الخصم وهو يلندد

وعزيمة قطع الخطوب مضاؤها

من أن نلم به وراي محصد

شرفا بني مهران بالملك الذي

من دون همته السها والفرقد

الواهبُ الأموال غير مكدّر

ورد الندى فسروره إذ يرفد

فله العطايا الغرّ ليس يشويها

من ومنه أنعم لا تجحد

يهتزّ للمداح حتى أنه

طرب لنظم مديحه إذ ينشد

ثمل بإنشاد القريض كأنه

مصع يغنيه الفريض ويعبد

يا أيها الملك الذي يوجوده

وجد الورى للدهر فعلا يحمد

لو لم تكن في الناس لم يكن فيه

جود يرام ولا كريم يقصد

هنئت بالعيد الذي بكم له

عظم الهناء وللورى إذ غيّدوا

فانحروا ولا تنحر عداك فإنما

بعداوة لهم العيوب تعدّد

واسلم لتحيا في جنابك أنفس

والت وتكبت من بقائك حسّد

خواطر عن الرحيل

إنّ الملايين ممن ينوون الهجرة يكونون قد هاجروا نفسياً لحظة تقديم الطلب، وهجروا الوطن على المستوى الشعوري، ويظل حالهم على هذا حتّى لو ظلوا سنوات ينتظرون الإشارة بالرحيل، فتكون النتيجة الفعلية أننا نعيش في بلد فيه الملايين من المهاجرين بالنية أو الذين رحلوا من هنا بأرواحهم ولا تزال أبدانهم تتحرك وسط الجموع كأنّها أبدان الموتى الذين فقدوا أرواحهم ولم يبق لديهم إلّا الحلم الباهت بالرحيل النهائي.

يا ابن آدم إنّما أنت ضيف، والضيف مرتحل، ومستعار، والعارية مؤدَّاة ومردودة، فما عسى ضيف ومقام عارية، لله در أقوام نظروا بعين الحقيقة ، وقدموا إلى دار المستقر.

ألم تعلمي أن لا يراخي منيتي قعودي، ولا يدني الوفاة رحيلي فغنك والموت الذي ترهبينه علي، وما عذالة بعقول كداعي هديل لا يجاب إذا دعا ولا هو يسلو عن دعاء هديل.

مزيد من المشاركات
فوائد زيت الذرة للشعر

فوائد زيت الذرة للشعر

زيت الذرة هو الزيت الذي يتم استخراجه من نبتة الذرة وهو معروف منذ القدم، يعد زيت الذرة عنصراً مهماً وأساسياً في صناعة السمن وبعض الأطعمة وذلك لاحتوائه على أوميغا 3 وأوميغا 6 والدهون وله عدّة استخدامات وزيت الذرة يعتبر أساسياً في الطبخ ويدخل في صناعة الصابون والمراهم والأدوية الزراعية وفي المواد الطبية أيضاً كما يستخدم زيت الذرة للعناية بالشعر وذلك لاحتوائه على 54% من أوميغا 6 و28% من أوميغا 9 التي تساعد على حفظ الرطوبة في الشعر ويعمل أيضاً على تغذية فروة الرأس ويعمل على تقوية الشعر وزيت الذرة
أهمية طلب العلم

أهمية طلب العلم

أهمية طلب العلم تنبع أهمية طلب العلم من خلال النقاط التالية: يقود طلب العلم إلى الفوز بالجنة، حيث يقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: ((من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنةِ)). يدعو لطالب العلم من في السماء والأرض؛ وذلك لأنَّ طالب العلم يبقى في علاقة مفتوحة وشاملة مع الكون الهائل. يُعادل طريق العلم منزلة الجهاد في سبيل الله. يُعرّف العلم صاحبه بكيفية عبادة الله، وهو بذلك نور يُضيء طريق طالبه، وبالتالي يكون طريق حياته على علم وبصيرة. يهتدي الناس بنور العالم في أمور الدنيا
كم عدد البحار التي تطل عليها سلطنة عمان

كم عدد البحار التي تطل عليها سلطنة عمان

سلطنة عمان تقع سلطنة عمان جنوب غرب قارة آسيا وجنوب شرق شبه الجزيرة العربية، وهي ثالث أكبر دول شبه الجزيرة العربية من حيث المساحة، وقد عرفت منذ القدم بأسماء عدة مثل مجان ومزون، ونظام الحكم فيها سلطاني وراثي، وسلطانها الحالي هو السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور آل سعيد وهو حاكم البلاد منذ عام 1970م بعد خلعه لوالده سعيد بن تيمور عن الحكم، وعاصمتها هي مدينة مسقط، ومن المدن المهمة فيها أيضاً صلالة، ونزوى وصحار، وعملتها الرسمية هي الريال العماني، واللغة العربية هي اللغة الرسمية في البلاد. مساحة سلطنة
ما هو أصل ابن بطوطة

ما هو أصل ابن بطوطة

أصل الرحالة ابن بطوطة يُعد الرحالة المسلم الشهير ابن بطوطة من أصول مغربية، وهو أبو عبدالله محمد بن عبدالله اللواتي الطنجي المولود في طنجة في المغرب، وكان قد ولد بتاريخ 24/2/1304 ميلادية، ويعتبر ابن بطوطة أشهر رحالة مسلم عبر التاريخ وله واحد من أعظم المؤلفات عن الرحلات ألا وهو كتاب الرحلات، وعرف عن ابن بطوطة كثرة ترحاله وسفره، حيث سافر لمسافات بعيدة جداً إذ غطت رحلاته مسافة تقدر ب120 ألف كم، سافر من خلالها لجميع الدول الإسلامية تقريباً ووصل برحلته إلى الصين وإندونيسيا، وتوفي ابن بطوطة في مراكش
طريقة كيكة الأوريو المحشية

طريقة كيكة الأوريو المحشية

كيكة الأوريو يعدّ الكيك من الحلويات المحبوبة جداً عند أغلب الناس في جميع أنحاء العالم، فهو يقدّم في الكثير من المناسبات المختلفة، نظراً لطعمه المميّز، ورائحته الزكيّة، ولسهولة وسرعة تحضيره، ويتواجد الكيك بالكثير من الأنواع المختلفة، لعلّ أهمّها كيك الأوريو المحشي والذي يعتبر من ألذّ وأشهى أنواع الكيك، وفيما يلي طريقة تحضيره في البيت بطريقة سهلة وشهيّة. كيكة الأوريو المحشيّة بالكريمة المكوّنات ثلاثة أرباع الكوب من الدقيق. كوب ونصف من السكر. كوب ونصف من الدقيق. نصف ملعقة كبيرة من بيكربونات
عناصر موضوع تعبير عن العلم

عناصر موضوع تعبير عن العلم

عناصر موضوع تعبير عن العلم أبيات شعر عن العلم مقدمة عن العلم تفريعات العلوم خصائص العلم خاتمة قال الشاعر: وقيمةُ المرءِ ما قد كان يحسِنُهُ والجاهِلونَ لأهل العلمِ أعداءُ فقمْ بعلمٍ ولا تطلبْ به بدلاً فالناسُ مَوْتى وأهلُ العلمِ أحياءُ العلم هو إدراك الشيء على حقيقته، وهو نقيض الجهل، والعلم هو اليقين والهدى، وهو النور في الظلمة؛ فبه تبصر العيون الطريق فلا تضل، وتبصر القلوب الحق فلا تتيه، ولأجل ذلك كلّه حثّ الإسلام على العلم في غير موضع من القرآن والسنة، فرفع الله من قدر أهل العلم وجعلهم في
فوائد شاي الزنجبيل والليمون

فوائد شاي الزنجبيل والليمون

تحسين الهضم قد يساعد شاي الزنجبيل والليمون في التخفيف من عسر الهضم الذي يسبب العديد من المشاكل للأشخاص المصابين به، فقد تم استخدام الزنجبيل منذ زمن في الطب البديل، وذلك لقدرته على تخفيف حموضة المعدة، كما أن الليمون يحتوي على مركبٍ نباتي يسمى الليمونين، الذي يساعد بدوره في عملية الهضم، وذلك من خلال تحريك الطعام خلال الجهاز الهضمي، مما يخفف من الشعور بالامتلاء وعسر الهضم. التخفيف من الغثيان يعرف الزنجبيل بقدرته على تخفيف الغثيان الذي يعاني منه كثير من الناس أثناء الحمل أو العلاج الكيميائي،
عبارات عن طلب العلم

عبارات عن طلب العلم

العلم هو عامود هذه الحياة ومن غيره لا نتخطى الحياة بسهولة، وهنا سوف نذكر لكم عبارات عن طلب العلم. عبارات عن طلب العلم ليس اليتيم من مات والده إن اليتيم يتيم العلم والأدب. العلم إن لم ينفعك لم يضرك. اغد عالمًا أو متعلمًا، ولا تغد إمعة بين ذلك. إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء. إذا منع العلم عن العامة فلا خير فيه للخاصة. تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الوقار والسكينة وتواضعوا لم تعلمتم منه ولمن علمتموه